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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第2章 颛顼帝喾贤臣汇传(第6/18页)
一朝旷世空前的乾坤重整、天地厘定大业，自此全域铺开、全面深耕、全程落地、全速推进。
苍舒领总领之职，统筹全域改制、规划次第、划定纲目、核定新规、把控节奏、裁定损益。深知天地改制乃是改天换地、重塑万古、重构乾坤、再造秩序的无上伟业，丝毫不可轻率、分毫不可疏漏、片息不可急躁。遂立改制五重次第、九重规制、万全纲目，先清浊气、再调阴阳、后正天轨、复定地脉、终立礼制、永固恒序，由浅入深、由微及巨、由乱及治、由破及立，层层递进、环环相扣、步步夯实、久久为功，确保改制不伤天地元气、不乱万象本根、不扰民生常态、不损王道根基。
苍舒日夜推演天道、稽察星轨、测算理气、研判乱象，遍历王畿山河、登高观天、临渊察地、询访民情、勘察灾变，精准研判出少昊末世天地乱象九大症结：一曰天轨偏移、星辰错行；二曰阴阳郁结、寒暑倒置；三曰四时无序、节令混淆；四曰地脉紊乱、山川失位；五曰水土失衡、燥湿失衡；六曰混沌余气、翳氛不散；七曰幽明混杂、人神乱扰；八曰祀典废弛、礼秩不全；九曰万象杂糅、品类无序。九大症结交织缠绕、互为因果、层层叠加、岁岁积累，终成天地百年大乱、乾坤万古隐忧。
针对九大乱象，苍舒逐一制定整改方略、逐条拟定规制新法、逐项明确职事权责、逐期排布推进工期，令弊有专除、乱有专治、偏有专正、失有专补、漏有专填，纲举目张、条理分明、规制周全、落地精准。
隤敳领阴阳调和之职，秉仁和之心、行中和之政、施温润之功，专职平衡寒暑、疏通理气、交合阴阳、安泰万物。彼时天地阴阳隔绝、上下不通、气机闭塞、升降失常，阳气不得升腾于天、阴气不得沉降于地、天地不得交感、万象不得化生，故而春寒秋凉、夏涝冬暖、风雨失度、灾变无常。
隤敳不施强力改制、不做骤然更张，专以顺天和气、循序疏导、温润融通、潜移默化之法，每日登高台、观理气、测阴阳、辨升降，择山川灵秀之地、天地交汇之所，设坛和气、布德通脉、施法疏导、宣化融通。上引清阳之气升腾以正天宇、下导阴浊之气沉降以宁地舆、中通郁结之气疏泄以和人间，日复一日、月复一月、年复一年，缓缓疏通天地闭塞、渐渐调和阴阳偏失、慢慢回归四时正序、步步安泰万象生机。
时有豫州之野，地气郁结最甚、寒暑错杂最剧、风雨失调最烈，百姓春耕屡遭寒霜、夏耕屡遇暴涝、秋收屡逢霖雨、冬藏屡遇暖灾，岁岁歉收、年年困苦、人心浮动、民生不安。隤敳亲赴豫州、驻留三月、日日察气、夜夜观天、步步勘地、细细疏导。
当地耆老老者、乡中百姓见朝中大臣久留山野、日日登高伫立、时时凝神观天、夜夜静心布和，心生疑惑、围而问询。有白发老者躬身问道：“大人高居朝堂、身列贤臣、执掌大政，何以久居荒野、不回王都、日日对空伫立、夜夜临风凝神？”
隤敳神色谦和、笑语温厚、从容对答：“老夫非观风月、非赏山川、非闲游野郊、非虚度时日。今天地阴阳郁结、四时秩序紊乱、风雨灾变无常、百姓岁岁受灾、万物生生受挫。陛下心怀万民、忧念天地、欲重整乾坤、安定万象、普惠苍生。老夫奉命而来，只为疏导天地滞气、调和阴阳偏差、平复四时灾变、护佑一方生民。待天地和气通畅、寒暑回归正序、风雨归于常度、五谷得以丰登，老夫方得归朝复命！”
乡野百姓听闻此言、皆知圣君贤臣心怀天地、体恤万民、苦心补天、倾力安世，人人感念圣德、户户归心向善、家家祈盼太平。三月之后，豫州地气全开、阴阳交泰、四时归序、风雨有常，春温夏暑、秋肃冬寒、岁岁无灾、年年丰稔，百姓安居乐业、万象欣欣向荣。四方州郡听闻豫州改制成效，无不期盼天地归正、乾坤永宁、民生永安。
梼戭领肃清乱象、镇服山川之职，秉刚正之气、行肃乱之政、持除弊之权、行扶正之功。天地百年积乱、山海千年积浊、万象累代积翳，诸多幽暗浊气、混杂邪气、紊乱戾气，潜藏于深山幽谷、深渊大泽、荒丘野壑、幽岩暗洞，盘踞不散、滋生乱象、扰动天地、纷扰民生。
梼戭身形英武、气度凛然、心怀正气、不畏幽晦，遍历九州名山、大川、深渊、幽谷，但凡浊气盘踞之地、邪气潜藏之所、乱象滋生之场、翳气弥漫之区，皆亲至其地、肃正气场、扫除邪翳、镇服紊乱、清退浊氛、回归清正。
东海之滨，有巨泽幽渊，少昊以来浊气久聚、邪翳深藏、水气乱涌、海风无常，时而狂风骤起、翻浪覆舟，时而浓雾蔽日、晦暗无天，滨海万民饱受风浪之扰、浓雾之困、水乱之灾、晦暗之苦。历代以来，无人能清其浊、定其乱、镇其邪、正其气。
梼戭亲赴东海幽渊、临渊而立、直面浊氛、肃然镇乱。其时浓雾漫天、黑风骤起、浊浪翻滚、晦气压人，左右侍从皆心生惊惧、不敢近前。梼戭神色不改、正气充盈、朗声大喝：“天地有正序、乾坤有恒规、万象有清浊、幽明有分界！此乃华夏圣朝净土、万民安居之所，岂容邪翳浊气久居为乱、长久扰民！”
言毕，秉天地浩然之气、持圣朝清正之威、行乾坤肃乱之法，顷刻之间狂风骤停、浓雾尽散、浊浪平息、晦气肃清，海天清朗、日月重光、风气归正、水脉永宁。自此东海滨海之地，风平浪静、气候恒定、风雨有序、渔耕安宁、千年无复旧乱。
西海荒漠、南山深谷、北岳幽岩、中原大泽，所有百年积乱、千年积浊、累代积翳之地，尽数被梼戭肃清镇服、归正为宁、化乱为治、转浊为清。天地邪翳尽除、山海乱象尽平、万象浊氛尽散、乾坤正气充盈。
大临专职厘定祀典、端正礼制、区分幽明、规整人神。上古礼制残缺、祀法混乱、幽明无辨、人神杂扰，或山野无祀、山川无祭、鬼神无依、灵气涣散；或私祀泛滥、淫祀丛生、祭法错乱、礼度失仪；或尊卑不分、大小无序、幽明混淆、人神僭越。祀乱则神扰、神扰则气乱、气乱则天乖、天乖则民苦，此乃天地失序、乾坤不宁的礼制根源。
大临深耕上古祀籍、遍考历代礼典、细核幽明规制、深究人神之道，删繁就简、去伪存真、损益新旧、规整尊卑，分立天地、山川、社稷、鬼神、先祖、万民六级祀典，划定尊卑之礼、轻重之仪、大小之制、远近之规。天有专祭、地有专祀、山有专礼、川有专典、神有专享、人有专敬，幽明截然分界、人神各守其位、祭祀各遵其制、礼度各循其规。
严令禁绝山野淫祀、民间乱祭、尊卑僭越、幽明混杂，令天下祀典统一、礼制规整、幽明清正、人神安宁。祀礼正则鬼神归位、鬼神归位则气场归和、气场归和则天地归序、天地归序则万象归宁，从礼制本源根除天地紊乱、乾坤不宁、万象纷扰的千年隐患。
庞降专职勘定山川、正定地脉、平衡水土、安定地理。少昊末世，百年弛政不修、山川无人规整、地脉无人校准、水土无人平衡，五岳方位微偏、四渎水道微移、山川气场微乱、地脉盈亏失衡、水土燥湿失衡，高山气泄、大川气淤、原野气结、沟壑气散，地脉紊乱牵动天轨偏移、加剧阴阳失衡、诱发四时错杂、滋生万象灾变。
庞降遍历九州五岳、四渎八川、千山万壑、九州原野，登高测位、临川勘脉、辨土衡水、核定方位，逐一正定五岳四渎之位、规整九州山川之序、平衡四方水土之气、疏通全域地脉之淤、补全山海气场之缺、校正地理经年之偏。山归其位、川顺其道、地固其气、水安其流、水土平衡、燥湿适度、地脉恒定、地理归正，下地之序既定，上衬天宇之轨、中和阴阳之气，天地地理彻底归稳、万古不再偏移。
庭坚专职甄别万象、厘清本末、区
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