您现在阅读的是
大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第74章 曾参列传(第12/16页)
弊在于传道无本、授学不纯、取舍无正、传承无统。当世授学者，多教人以权谋、教人以辩才、教人以进取、教人以趋时，鲜少教人以本心、教人以修身、教人以守正、教人以存纯。诸多儒师为迎合诸侯霸业、讨好当朝权奸、博取世俗声名、招揽天下门徒，刻意删减圣学根本、刻意变通圣贤礼法、刻意兼容乱世霸术、刻意掺杂功利私论，致使所传之学驳杂不纯、本末倒置、真伪混杂、正邪相融，后学学子入门即偏、初学即杂、修道即伪、立身即邪，终至终身迷途、守道无本、治学无正、立身无纯。
公山不狃洞悉儒林此弊，借机大肆推行伪学、蛊惑人心、淆乱正统、分裂儒门。其广设私学、广收门徒、广传邪论、广布流言，公然宣称“圣人之道当随世变通、当因时损益、当顺势进取、当随功取舍”，鼓吹“乱世不必拘守古礼、不必固守纯德、不必空谈本心、不必执着道统”，以变通为名行乱道之实、以顺势为名行徇私之实、以进取为名行逐利之实、以治学为名行惑世之实。
其门下伪儒众多、遍布鲁地、渗透儒林、混淆视听，日日游走乡野、穿梭学宫、游说书生、蛊惑后学，诋毁曾子之学“迂腐守旧、固执不通、不合时宜、无用于世”，嘲讽曾参传道“拘守小德、偏执一端、废弃功业、闭塞进取”，误导天下学子弃曾子纯正实修之学、从权门驳杂功利之学、离孔门中正真传之宗、入乱世邪伪偏曲之流。
一时之间，鲁地学风再度大乱、学子心志纷纷动摇、儒林取舍愈发混乱、正邪界限愈发模糊。有年少书生登门问学，先持伪论诘难、再抱邪说质疑、后随流言动摇，纷纷问询曾参：“当今乱世，诸侯争霸、列国竞雄、士人进取、功名至上，夫子旧学固守本心、坚守纯德、重内轻外、重德轻功，于世无补、于时无益、于功无成、于名无荣，为何先生独守此至纯之道、独传此守旧之学、独弃当世之功、独甘终身清寂？何不随众变通、兼容时务、博取功名、成就事业？”
面对年少学子的迷茫诘问、世俗儒林的非议质疑、权门伪儒的刻意诋毁、乱世学风的强势裹挟，曾参始终心志如磐、德守如玉、道心不移、纯正不变。每遇学子问难、世俗疑惑、伪论蛊惑、邪说动摇，必从容开示、恳切教化、正本清源、破邪显正，以极简至纯、至真至正、至实至恒之心法，点拨后学、启迪人心、端正学脉、接续道统。
曾参端坐学宫、神色肃穆、语气温和而道义凛然，对诸生言道：“圣人之学，有万世不变之本、有千古不易之宗、有百代恒存之德、有九州通行之道。时可变、势可移、俗可改、功可弃，唯本心不可变、纯德不可移、道统不可改、真传不可弃。世人所谓变通，多是弃本逐末、离道徇私、废德趋利、舍真从伪；世人所谓进取，多是逐欲忘心、徇功失德、趋时失正、求荣失纯。学不纯则道不正、道不正则心不真、心不真则行不端、行不端则业不久。吾之所传，非迂腐之旧说、非闭塞之偏论、非无用之空言、非拘守之小节，乃是孔子一脉相承、本末俱全、体用合一、内外兼修的大中至正真传。守一分纯德，则存一分道统；传一分真学，则续一分文脉；正一分人心，则宁一分天下。乱世愈杂、时风愈伪、人心愈乱、学脉愈歧，愈当固守至纯、坚守正统、笃传真学、恒守本心，绝不随俗浮沉、绝不因势改节、绝不为利弃道、绝不畏祸离真！”
一席话破除百年学风之弊、匡正乱世求学之迷、厘清正邪道统之分、奠定思孟传承之基。诸生听闻，迷雾顿开、心志始定、取舍始明、道心始生，纷纷摒弃伪论、远离邪风、回归正学、坚守纯德。
然传道之路、守纯之途、续统之业，从来阻力重重、磨难层层、非议绵绵、祸端隐隐。公山不狃见曾子坚守纯正、不为蛊惑、传道日盛、正学渐兴，心生大惧、再起歹心、复施奸计、广布打压之策。其一，严令鲁地官学，禁习曾子之学、禁传曾子之论、禁从曾子受教、禁弘曾子德风；其二，收买市井游士、儒林败类、轻薄书生、功利文士，日日捏造流言、编造谤语、歪曲其学、诋毁其人，妄称曾子之学“闭塞后学、桎梏人心、阻碍进取、不合世用”；其三，暗中胁迫四方学子、阻挠少年从学、分化曾子门徒、离间师徒情义，妄图孤立曾子、断绝传道之路、倾覆正统之学、灭绝圣道真传。
层层打压、步步阻挠、日日诋毁、时时胁迫之下，曾子门下亦生波动、门徒亦有动摇、后学亦有迟疑、从学者亦有畏缩。有年长门徒久随曾子、深知正道、心志坚定、操守纯粹，然亦有新进弟子年少识浅、心志未坚、阅历尚浅、易受蛊惑，见朝野打压日甚、世俗非议日多、权门威势日盛、从学阻力日大，心生畏惧、萌生退意、迟疑观望、意欲改途。
一日课后，有数位门徒联袂进见、叩席请辞，含泪谏言：“先生守纯正之道、传圣贤之学、续洙泗之脉、开万世之统，功德至大、心性至纯、道义至正、操守至高，弟子等心知肚明、深为敬服、终身感念、不敢或忘。然当今权奸当道、伪学横行、正学受压、正道难行，朝野禁令森严、世俗谤议不止、从学祸患暗藏、传道前路艰难。我等年少卑微、身无势力、心有畏惧、志有动摇，恐久随先生受学，祸及自身、累及宗族、遭人构陷、终身无成，今恳请辞别、暂避祸端、待世道清明、再归师门！”
言毕叩首、神色惶恐、心意彷徨、进退两难。
曾参见状，不怒不责、不怨不叹、从容平和、体恤包容，徐徐言道：“汝等畏惧祸患、迟疑前路、顾虑身家、心生退意，乃乱世常人之情、俗世凡人之态，非大过、非失德、非变心、非弃道。大道之行、圣贤之业、传道之途、守正之路，从来多艰、自古多难、历来多磨、恒久多阻。自古道统之传、正学之兴、德风之盛、文脉之续，必经乱世之磨、奸邪之压、世俗之困、人心之难，而后能纯、能正、能久、能大。能于磨难中坚守者，为圣贤之徒；能于乱世中不移者，为道统之臣；能于纷杂中守纯者，为正学之宗；能于祸难中不改者，为德业之基。汝等今日暂退，吾不怪、不责、不怨、不弃；若他日心归正道、志慕纯德、愿承道统、再求正学，吾之门庭永开、吾之道法永传、吾之教化永续、吾之师心永在。大道不拒初心、圣学不弃善志、道统不绝诚心、德业恒待贤人！”
门徒听闻、悲愧交加、涕泪纵横、心生感念，或幡然醒悟、决意坚守、终身不退、誓死从学；或感念师恩、暂辞而去、暗中守道、静待时机。
经此一波人心动荡、门徒试错、阻力磨砺、道心淬炼，曾参愈发深知道统传承，非仅传文传义、传学传论，更在传心传德、传纯传正、传恒传守、传志传道。文字可传而本心难守、义理可授而纯德难持、学问可学而道统难承、论说可述而恒守难久。乱世传道，最大之难不在外力打压、不在奸邪阻挠、不在世俗非议、不在学风驳杂，而在人心易杂、本心易失、纯德易改、道心易移。
自此之后，曾参调整传道心法、完善授学体系、细化守纯之规、固化传统之脉，不再仅以经籍义理授徒、不再仅以礼法制度教人、不再仅以文章论道传后，更重本心之纯正、德性之恒守、心志之坚定、操守之不渝，层层淬炼门徒心性、步步夯实后学德基、时时矫正学子心志、刻刻固守圣学纯粹。
其传道授学，立四大恒久准则、终身不易、千古不变、万世可遵。
一曰去杂存纯，涤伪存真。凡门徒所学、所闻、所修、所守，必日日甄别、时时涤荡、刻刻提纯、步步归正。凡涉权谋功利、世俗变通、伪学邪论、偏曲杂说，尽数摒除、彻底肃清、绝不兼容、绝不混杂；凡属圣贤本心、中正纯德、修身实义、王道真道，尽数固守、深耕细悟、笃实践行、恒久传承。令门下学子所学无杂、所守无伪、所行无偏、
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【dajuxs.com 大橘小说】