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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第7章 仲虺别传(第12/18页)
后世，当明此大义、守此正理、辨此顺逆、遵此纲常。不得以成败论正邪、不得以强弱定是非、不得以伐暴为僭逆、不得以除乱为犯上。凡后世君王，若有暴虐害民、弃道乱政、逆天失德者，天下诸侯、朝野臣子、四海万民，皆可奉天伐罪、除暴安良、匡扶正道、安定苍生；凡后世臣子，若有无故僭上、恃强作乱、觊觎大位、私谋篡逆、残害明君、祸乱天下者，便是逆天叛道、乱臣贼子，天下共诛、万世共弃。
以此定万世之礼法、立千秋之标准、正古今之视听、绝后世之祸乱。天道昭昭、民心浩浩、大义炳炳、纲常恒恒，永世不改、万代不易！”
诰文通篇，辞义正大、文理通透、格局宏大、义理精深。
上究天道本源、下尽民心治乱、中定君臣礼法、旁辨顺逆正邪，彻底厘清伐暴与篡逆的本质区别、受命与夺位的根本差异、忠道与愚忠的天壤之分、守礼与拘礼的界限之度。
既解成汤毕生愧心、扫清当世朝野非议、端正天下人心视听，又为千秋万代立定君臣纲常、树立帝王炯戒、划定臣子本分、区分正邪顺逆，从根本上根除后世借伐暴之名行篡逆之实、以下凌上、轻乱纲常的千年祸源，为华夏王朝礼法、君臣大义、王道传承，奠定万古不易的理论根基与道统准绳。
诰文宣读既毕，朝堂内外一片肃然、百僚震服、人心澄澈、豁然开明。
左相汝鸠出列躬身、神色恭敬、由衷赞叹：“先生一篇诰文，贯通天地、囊括古今、定千秋是非、立万代纲常、解百世疑惑、绝千载祸乱。自古立道立言、定礼定纲，未有如此正大通透、深远周全、利在万世、功在千秋者！此文成，华夏道统永固、君臣大义永昌、世道人心永定，先生功德，可配天地、可垂万古！”
右相汝方拱手拜服：“此前天下人心浑浊、议论纷杂、是非无定、顺逆无凭，世人皆疑君上伐夏为臣叛君、以下犯上，心生轻慢、暗藏非议。今日闻先生大义，方知天命更替自有公理、君臣守道自有本心、治乱兴废自有定数。是非曲直一朝而定、千秋疑惑一朝而解、万世纲常一朝而立，诚为开国第一文、万古第一义！”
大将盛庸朗声言道：“我辈武人，素知征战杀伐、定乱除暴，不明天道人心、礼法大义。今日听闻诰文，方知征战为公、伐暴为义、顺天为正、安民为本，此后行兵征伐、守护社稷，皆有正道可循、大义可依、本心可守！”
满堂文武，依次躬身拜贺、诚心叹服、肃然致敬，人人心中疑惑尽消、是非尽明、大义尽立、本心尽定。
成汤端坐王座、神色释然、满心清明、愧忧尽散，目光敬重、心怀感念，对仲虺言道：“先生此文，不止救当世、安今朝、正人心，更是利万代、定千秋、传大道、护太平。寡人今日始，心无半分惭德、世无半分非议、后无半分祸乱，殷商道统由此而立、君臣大义由此而定、万世基业由此而固。先生开国立德、立言、立功，三不朽俱全，功德冠绝朝野、名垂万古千秋！”
当即下诏，命太史将《仲虺之诰》精抄定本、典藏宗庙、载入国史、传布四海、颁行天下、昭示诸侯、流传万代。令天下州县、四方方国、朝野士人、后世学子，尽数诵读研习、恪守遵行、永守此道、永定此纲。
一时之间，诰文传遍九州四海、流布天下诸侯，世人听闻大义、尽解疑惑、尽明是非、尽守纲常。
天下诸侯从此皆知成汤伐夏非为私谋、实为天道；新朝立国非为僭逆、实为正统；君臣行事自有公理、治乱更替自有正道。昔日潜藏的非议之声、浑浊之论、疑惑之心，尽数消散、荡然无存，天下人心彻底归服、新朝正统彻底稳固、殷商道统彻底确立。
更深远者，仲虺此番作诰明心、定立君臣大义，跳出一朝一代、一时一世的局限，立足万古、纵观千秋，为华夏文明立下有德者居位、无道者倾覆、为民者为正、谋私者为逆、守道者为忠、乱纲者为贼的永恒政治伦理与君臣准则。
自此之后，华夏历代王朝、古今君臣、天下士人，皆以《仲虺之诰》为圭臬、为准则、为道统、为大义。帝王以此自省修身、勤政爱民、敬畏天道、守护万民，不敢再行夏桀暴虐无道、弃礼蔑民之举；臣子以此立身守节、择德而辅、守道尽忠、匡扶社稷，不为愚忠束缚、不为乱世裹挟、不为强权屈服；天下人心以此明辨是非、区分正邪、恪守纲常、安定世道，华夏千年王道礼法、君臣秩序、治乱规律，皆由此文奠基定型、传承永续。
仲虺身为累世世臣、开国元辅、千古贤臣，不恃开国之功、不矜定鼎之业、不争朝堂权位，独以立言立德、定道立纲、明心正世为毕生最大功业。
他深知：一时武功，可定一朝之乱；一世政绩，可安一代之民；唯有万世道义、千秋纲常、古今大义、人心准则，可护百世太平、传万代正统、定千秋人心、永绝乱世祸源。
武功定天下，文道安万世；战功成一时，立言垂千古。
当朝野百官沉溺开国喜悦、世人瞩目定鼎功勋之时，仲虺独虑万世根基、独忧后世祸乱、独立千秋道统，以一篇诰文安顿当世、垂范万古、定立君臣、昭明大义，补开国之缺憾、固新朝之根基、绝百世之隐患、传千秋之正道。
诰文既定、大义永明、纲常永立、道统永昌。
新朝从此正统昭然、人心稳固、是非分明、纲常井然，无君臣倒置之危、无是非混淆之弊、无后世僭逆之患、无人心浮动之忧。殷商六百年基业，因这一篇千古诰文、万世大义，根基深固、道统绵长、礼法有序、世代承平，远超夏室四百年国运、稳压上古乱世格局。
仲虺立身朝堂、默然辅政、隐功不彰、立德传世，以一颗澄澈公心、一身经纬大才、一篇千古雄文，定君臣万古之大义、立华夏千秋之纲常、安新朝百世之人心、护后世万代之太平。
其不世之功、千古之德、万世之智，藏于礼法道统、流于史书文脉、存于华夏人心、传于千秋万代，无声无息、润物无声，却功盖开国、德超定鼎、名垂青史、万古不朽。
自此之后，仲虺初心愈定、臣节愈明、大道愈笃，守开国之正道、安新生之邦国、护明德之新朝、辅勤政之明主，于无形之中安定天下、于默然之间铺垫盛世，隐功护商、立德传世、守道安民、尽忠万世。
第五节：整饬庶政，安定初造邦国
殷商开国元年，鸣条既定，南巢纳俘，夏祀倾覆，四海归商。新朝肇造之初，乾坤初定、乱世初平，然天下积乱数百年，夏桀百年暴政遗留的吏治崩坏、民生凋敝、礼法废弛、制度芜杂、四方涣散、百业颓靡之弊，遍布九州、积重难返。
彼时天下乱象未彻底肃清，新朝根基尚悬浮未定。朝堂之内，新旧臣僚杂糅、规制未定、权责不明、政务芜杂；四海之下，郡县无定法、民间无定规、赋税无定制、教化无定准；山野之间，战乱余烬未熄、流寇散兵未平、流民遍野、田畴荒芜；方国之中，归服诸侯心志不一、礼制参差、自治无序、时生纷扰。看似一统太平的天下，实则内里百弊丛生、千疮百孔，若无人悉心梳理、全面整饬、系统规制、层层稳固，开国基业极易浮华易碎、重蹈乱世覆辙。
成汤居亳都正殿，临朝理政，眼见新朝庶政纷乱、百事待举、千端待理、万绪待繁，心怀忧思、昼夜难安。一日早朝，百官分列肃立，朝堂肃穆，成汤环视众臣，从容出言，征询安邦定政之策：“寡人顺天应人、伐暴除乱、平定四海、肇建新邦，今天下一统、诸侯归服，然夏室积弊未除、乱世遗患未消、庶政未清、民生未安。新朝初立，当以何为先、以何为本、以何为要，方可整肃朝纲、规整天下、安
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