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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第2章 颛顼帝喾贤臣汇传(第4/18页)
除、炎黄圣统难续、上古道脉难传、五帝盛世难兴、尧舜雍世难开。
八恺贤臣之功，不在于征伐拓土之赫赫武功、不在于改制变法之凌厉奇功，而在于守正续统、护道传脉、扶正颓世、复兴王道、润物无声、久久固本的万世文治大功。其名可昭青史、其德可传万代、其功可垂千秋、其志可励百世、其业可固万古、其泽可被九州。
自此，炎黄道脉重归昌明、上古圣统重归正大、九州王道重归兴盛、华夏人文重归绵延，为后续颛顼一朝天地重整、人伦端正、四时有序、万邦归和、太平永固，奠定圣统正统、道脉正宗、治道正道、人文正根的绝对根基，成就上古五帝中期承前启后、继往开来、续圣统、传道脉、兴王道、开太平的不朽贤臣伟业。
第二节厘定乾坤，重整天地秩序
夫鸿蒙既判、万象初分，天地有定位、阴阳有定序、四时有定轨、万物有定根。自轩辕黄帝定鼎中土、开化人文、一统万族、肇立王道，华夏始脱洪荒蒙昧之局、走出混沌无序之世，乾坤初定、天地初宁、生民初安、王道初启。然黄帝之功，在于拨乱开天、除暴安人、立制开篇、奠基创世，扫逐鹿之乱、平诸侯之争、服四方之族、启礼乐之始，乱世得安而治体未全、格局初立而秩序未密、人文初开而天地未纯。
黄帝晚年，大道渐弛、理气渐乱、星轨渐偏、阴阳渐紊，加之少昊金天氏承统之后，为政尚宽、守文姑息、重俗轻制、安旧怠新，百年之间，天地旧序日渐崩颓、山河理气日渐淆乱、鬼神祭祀日渐失度、山川职司日渐废弛、四时阴阳日渐错杂、万物生藏日渐无序。洪荒残留之混沌余气、上古遗留之幽微乱象、天地未清之隐翳戾气，趁宽政弛禁之期，复散于九州山海之间、潜藏于天地阴阳之内，日积月累、岁久滋弊、世代积乱、渐成大患，终致少昊末世天地失序、阴阳失衡、山川失位、鬼神失祀、四时失轨、万民失宁的百年巨弊。
彼时天地乱象，隐于万象、漫于九州、藏于朝夕、害于生民，非兵戈之乱、非诸侯之争、非部族之叛、非朝野之弊，乃是天道乱于上、地理紊于下、人伦淆于中、万物扰于野的乾坤本源之弊、宇宙秩序之失、上古治道之缺。天轨不正则日月盈亏失度、星辰运行偏移、昼夜长短无准；地脉不和则山川气场紊乱、水土升降失衡、万物生杀无律；阴阳不交则寒暑倒置、风雨无常、霜雪无序、灾异频发；祭祀不端则人神杂扰、幽明不分、鬼神无依、民祀无章；职司不立则天地无官、山川无守、理气无稽、乱象无治。
天下生民，虽无战乱流离之苦、无部族杀伐之殃、无朝堂纷争之祸、无疆域割裂之危，却岁岁受天道紊乱之扰、年年遭理气失衡之害、日日遇四时错杂之困、时时蒙山川无序之厄。春当温而骤寒、夏当暑而骤凉、秋当肃而霖雨不绝、冬当藏而暖气蒸腾，风雨无定时、灾变无定数、物生无定节、人居无定安，百姓日用惶然、生计浮动、岁收不稳、心神难宁，中土盛世暗藏天地崩塌、秩序溃散、王道凋零、人文退化的万古隐忧。
高阳氏颛顼，生而神圣、幼禀天道、天资卓绝、性合乾坤。帝生有异象，紫气绕庭、灵光照室、骨相天成、圣质与生俱来，年未弱冠便洞悉天地乱象本源、深明乾坤治乱根由、通晓宇宙理气大道、深谙上古改制之要。其身长七尺四寸，龙颜渊目、眉目凝岳、神色沉肃、气度恢宏，立身如山镇寰宇、举步似气定乾坤，性沉毅而有远略、智渊深而通幽微、心公正而合天地、量宏阔而纳万象。不同于黄帝之神武杀伐以定乱、少昊之温雅守文以安民，颛顼圣道核心，在于法天立极、厘定乾坤、重整秩序、正本清源、肃全天道、纯化万象，以圣心合天心、以人功补天道、以规制定山海、以礼序清幽明，终结上古千年天地无序之弊、重塑万古乾坤恒定之规。
帝之初登大位，未急于改制朝野、未先于安民理财、未忙于绥和万邦，独以重整天地、清定乾坤、协和阴阳、正定幽明为开国首政、万世先功。盖知天地为万物之母、秩序为王道之根、理气为生民之本、恒定为太平之基，天道不正则人事无从立、乾坤不定则万民无从安、理气不和则盛世无从久、秩序不全则王道无从昌。
此番旷世改制、乾坤重整之伟业，非帝王独断独功、非圣主孤行独治，实赖颛顼一朝八恺贤臣同心辅政、合力补天、共定乾坤、齐整万象。八恺者，上古绝世八贤，皆为颛顼朝开国元辅、定宇功臣、治世柱石，世传苍舒、隤敳、梼戭、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达，八人各禀异才、各怀圣德、各专一职、各掌一序，长幼有序、才德相济、职事互补、功烈齐名，同心共举天地厘定之大政，合力再造乾坤恒定之新局，为五帝盛世筑牢天地万古根基。
八恺形貌禀赋、家世品行、专职功绩，各有千秋、各擅胜场、各垂青史：
首臣苍舒，为八恺之长、朝堂元辅、颛顼首功之臣。苍舒出身上古贤族，累世通天道、明天理、晓阴阳、知万象，家族世代掌观天测宇、稽察星轨、推演理气、核定天道之责，家风清正、学脉悠远、世代贤良、累代有功。其人年届五十有三，面如古玉、目若渊潭、眉凝山岳之峻、身具天地之量，须发微霜而神采湛然、体态沉稳而气度恢弘。性沉毅渊远、远见卓识、善察天道幽微、能辨理气虚实、精通乾坤治乱、深谙秩序本源，心思缜密、谋虑深远、处事端严、行事稳健，专掌总领乾坤改制、统筹天地秩序、核定天道规制、裁定万象纲维，为重整天地之总帅、厘定乾坤之元勋。
次臣隤敳，性仁厚通达、温正纯粹、心怀苍生、善和阴阳。出身中土礼义世家，家族世代掌民间祭祀、乡里礼俗、人神协和、民生安泰之事，世代无苛行、无躁举、无偏私、无浮华，以仁和立身、以礼义传家、以和顺济世。其人形貌温润清粹、眉目谦和端正、神色澄澈坦荡、举止雍容有度，待人宽厚、处事中和、施政温润、治心纯良，最擅调和阴阳之气、平衡寒暑之序、融通天地之性、安抚万物之心，专司阴阳协和、四时调衡、理气归正、万物和宁之职。
三臣梼戭，天资刚正、果决明断、风骨峻烈、行事笃实。出身军功治世世家，祖辈随黄帝平定四海、勘定乱象、肃平蛮荒、镇服山川，世代刚正不阿、秉公持正、肃乱除弊、扶正祛邪。其人身形挺拔英伟、眉目清峻刚毅、神色凛然端正、气度清正刚严，性坚贞守道、嫉恶除弊、善肃混沌、能清翳气，专掌肃清天地混沌余气、扫除山海幽微乱象、镇服山川邪翳、平定万象紊乱，为天地清乱之重臣、乾坤扶正之干城。
四臣大临，性恭谨缜密、博学通古、精于礼制、熟于沿革。家族世代掌上古文史、礼制典章、祭祀法度、天地仪轨，自伏羲、神农至于黄帝、少昊，累代典藏古道、传承礼制、记录天道、核定祀典，学贯古今、礼通天地、识达幽明、智合乾坤。其人容貌端严整肃、举止恭谨有礼、神色沉静渊穆、气质儒雅端凝，精研天地礼制、幽明规矩、山川祀法、万象仪轨，专司厘定祀典、端正祭祀、区分幽明、规整人神、立万世天地礼秩。
五臣庞降，心性开阔、通达山海、遍历九州、熟稔地脉。出身山野望族，世代居于嵩岳之巅、河洛之滨，常年巡察山川、勘定地脉、辨识水土、通晓山海理气，足迹遍于九州五岳、四海八荒。其人身形魁梧舒展、眉目阔朗清明、神色坦荡从容、气度开阔辽远，善观山河走势、能辨地脉盈亏、可定山川位序、通晓地理治乱，专掌正定山川方位、规整地脉理气、平衡水土盈亏、安定九州地理。
六臣庭坚，天资明敏、洞察幽微、精于甄别、善分秩序。家族世代掌甄别善恶、区分正邪、厘定层级、规整秩序之职，上古以来累代扶正抑邪、明辨幽明、规整万象、分清本末。其人眉目灵明澄澈、
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