您现在阅读的是
大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第2章 颛顼帝喾贤臣汇传(第13/18页)
、久久为功。贤臣辅圣、圣臣合德、君臣同心、世代接力，终成上古天地人三界大通、朝野民万象大安、古今道万代永昌的旷世治功，为后续帝喾绥和万邦、尧舜铸就雍世、华夏永续文明，铺就万古坦途、奠定百世根基。
第五节绥和万邦，怀柔远近部族
自上古鸿蒙初辟，天地分峙，九州肇形，生民散落山海，万族参差并立。羲农以往，止有中土教化初萌，四荒规制未立，部族各据山川，各守旧俗，各尊酋首，各安生业，天下未有会同之制，万国未归一统之轨。轩辕黄帝奋起有熊，征涿鹿、定阪泉、逐蛮荒、合诸侯，以盖世武功扫万古割据之乱，开华夏共主之基。四海既定疆域，九州始有定名，百族初奉臣节，万国粗归一尊。
然兵戈之威，可定疆域之形，难凝万方之心；杀伐之力，可平一时之乱，难融异俗之风。黄帝急于靖乱，未遑文德之敷，中土礼乐初构，四极教化未施。是以九夷滨居东海，不识朝廷尊卑；五蛮深栖岭泽，未晓岁序四时；六戎逐草河西，不习耕桑礼义；九狄游牧朔漠，不知王道仁心。武功一统之业昭然，华夷隔阂之弊暗藏，百族面服而心疏，万国形归而神离。
少昊金天氏继统践祚，性秉宽柔，政尚静默，专意中土文治，笃兴百工技艺，优养近畿百姓，轻弃远荒绥抚。数十年间，中原礼制日新、民生日丰、风俗日淳、朝野日治，而四荒边鄙日渐疏隔、族心日渐涣散、旧俗日渐乖张。朝廷无怀远之政，边陲无柔夷之官，恩泽不被八极，教化不及殊方。近边小族徒具朝贡虚名，远荒大族私行号令、自相攻伐、自立规制。九州一统之版图虽存，天下大同之实义已损，内外隔绝、远近分途、华夷异心，遂成少昊末世积年隐弊。
颛顼高阳氏承天受命，继统临朝，天姿宏睿，器包寰宇，志在协和万邦、混一风俗、永定太平。践祚之初，首厘天地乾坤之序，再修四时历法之准，正定人伦尊卑之纲，肃清朝野怠惰之风，劝农厚赋、安户宁民、整章立制、革除积弊。数年之内，中土大治，朝野清晏，五谷丰登，百姓敦睦，尊卑有序，四时恒常，俨然上古旷古未有之盛境。
帝居九重而虑四海，安中土而忧万族，常御明堂而叹曰：“帝王之治，无内外之分；王道之兴，无远近之殊。中土独安，非为太平；近畿独治，非为一统。今中夏礼制完备、生民安乐，而山海万族尚困蛮荒、仍拘旧俗、互相争残、未沐王风。若文德不敷、恩信不结、教化不行、怀柔不举，则一统终为虚势，盛世终有缺憾。”
遂大集群臣，开明堂大政，谋绥和万邦、怀柔远族、融通华夷、混一四海之宏猷。当是之时，八恺在位，群贤济济，文武相资，新旧相辅。苍舒沉毅持重，总揽天下全局；隤敳温厚纯和，专精文德教化；梼戭刚勇通达，善理边疆纷争；大临严谨端方，精定礼乐正朔；尨降刚直不阿，专治吏治清肃；庭坚忠鲠无私，专司风化纠弊；仲容谦和圆融，善调万方矛盾；叔达笃实敦厚，深耕民生本业。八臣皆历天地改制、人伦正本、四时定序诸多大政，老成干练、深谙治乱、洞悉民情、通晓夷俗，共辅颛顼，肇启四海绥和之业。
彼时四海部族，品类繁多，疆域辽远，强弱迥异，风俗各别，割据四方，自成格局，隐患暗藏。
东方九夷，盘踞青兖海隅、岛泽相连之地，族民健捷勇悍、质直朴拙、重义轻利、习性临水。依山捕鱼、傍泽游猎、居无定宅、业无定规，千年固守山居水处之俗，不习中土尊卑之礼、四时之历、耕桑之法。虽与中土壤地相接、世代往来，终因教化隔绝、风俗悬殊，心存疏离，不肯尽归王化。
南方五蛮，散处荆扬荒泽、五岭深山、江汉幽谷。其地烟瘴缭绕、林深谷邃、水土湿热、寒暑无定。蛮民身形精悍、性情执拗、质野少文、安于荒寂。刀耕火种、巢居穴处、茹毛饮素、作息无度，族无长幼之序、人无尊卑之礼、邻里无和亲之风、族群无规制之法。千百年来隔绝中朝，时服时叛、自聚自散、自生自息，岭泽蛮荒，终为王化不及之地。
西方六戎，聚居河西戈壁、陇右高原、祁连荒野。戎人身形魁梧、目深气烈、须发粗浓、性情桀骜。逐水草迁徙、随牛羊安居、穹庐为舍、毡帐为居，俗尚骑射、好勇轻死、嗜斗喜争。部族支系繁杂、大小林立、各自立长、不相统属，强凌弱、大吞小、岁岁侵伐、年年劫掠，无朝廷恩信之抚、无礼制规矩之束，叛服无常、边患不绝。
北方九狄，雄踞阴山南北、幽燕以北、朔漠瀚海。其地霜雪早降、寒风凛冽、草木稀疏、土地贫瘠。狄民骨坚体壮、耐寒耐苦、性情剽悍、骁勇善战。以游牧为本、射猎为业、来去如风、迁徙无定，不识礼义、不知岁序、不奉正朔、不亲中土。每至秋高马肥，便聚众南下，窥扰边民、劫掠人畜、侵扰疆界，北疆岁岁不得安宁。
更有九州山海之间、川泽之畔、幽谷之内、荒岛之上，散落无名小族千百，或数十户为部、或数百户为宗，无君长、无规制、无恒业、无定俗，隔绝王化、自生自灭、散若星棋、杂若芜莽，终为四海未宁之微患。
少昊末世，朝政宽弛、内治疏慢、外抚废缺。朝廷无怀远之策、官吏无柔夷之责、恩泽不施、教化不行。四方部族或因地瘠岁荒而心生怨怼，或因风俗隔绝而心存猜忌，或因边吏轻慢而渐生疏离，或因部族强盛而渐萌异志。华夷之隙日积，远近之心日离，万国之势日散，一统之基日虚，看似四海无战，实则隐患丛生。
颛顼深察时弊，洞见治乱本源，知杀伐止乱止于一时，文德服人可传万世；兵威定疆止于一隅，怀柔凝心可安九州。欲宁天下，必先和万邦；欲固一统，必先柔远人；欲弘王道，必先敷教化；欲绝边患，必先结民心。遂定罢征伐、行文德、施恩信、融风俗、和万族、同四海之国策。
明堂之上，帝问群臣曰：“今中土大治，四荒未宁，万族异俗、华夷隔心、纷争不绝、边鄙不靖。尔等股肱，有何良策，可绥万邦、柔远族、同风俗、一民心？”
百官默然，无人先对。少时，首辅苍舒缓步出班。苍舒时年五十二岁，面方额阔、眉目沉肃、鬓含微霜、气度如山，出身轩辕勋旧世家，祖辈随黄帝平定天下、镇抚四夷，累世忠贞、两朝辅君，遍历四海山川、熟知部族利弊、深明远近治乱。
苍舒垂笏躬身，朗声奏对，条理缜密、义理渊深：“陛下圣明，洞鉴万古治乱。王者无外，王道无私，圣德不殊远近、仁心不分华夷。普天率土之民，同禀天地元气、同托九州疆土、同是皇天后土赤子，本无尊卑贵贱、内外亲疏之别。
昔少昊弛政，重内轻外、近治远荒，文德不敷于八极，恩信不结于万族。远民隔绝王化千年，不识君臣、不辨四时、不明仁义、不守规制，固守蛮荒旧俗，常怀猜忌之心。若朝廷依旧专恃兵戈、频行征伐，以杀止杀、以威制远，则仇怨日积、边祸永续、万族离心、一统难成。
臣以为绥和万邦，当立四纲：一广德泽，无分远近，普惠荒陲；二敷礼教，无别华夷，同化人心；三颁正朔，统一四时，规正作息；四容风俗，渐次淳化，不急变革。罢杀伐之术、行怀柔之政、释隔阂之疑、结归向之心，令远者来、疏者亲、异者同、乱者宁，终成四海大同之治。”
颛顼帝龙颜大悦，颔首定论：“元辅所言，深得帝王无外之旨、天下大同之道。兵戈止乱，文德安人；杀伐定疆，怀柔定心。朕决意依卿所奏，分命八恺各领专职、分治四海、分行教化、各施绥抚，恩威相济、新旧相融，务令万邦归心、四海永宁！”
大政既定，朝堂各司其职，八恺分领四海重任，各展奇才、各施良策，一场贯通朝野、覆盖八极、融和万族的旷世绥和大业，自此
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【dajuxs.com 大橘小说】