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    之后,金不换如何带着轩辕兄弟,连夜急行去黔州;赵况又如何病得不省人事,把林上锦吓得六神无主;周玉臣、李仙君如何迎接李邦,又如何与蓝蕤娘一道商议备战;闻人鹤如何又把郡王赵净拉出来,在军中探望伤员……此处略过不提。

    在另一端,大梁的京师。

    鹰咎烈与鹰咎棱分别后,直接取道澜州,一路势如破竹地将四万大军推到了京郊。如果不是撞上了前来勤王的孙不朗将军,这段路程可谓是“如入无人之境”。

    孙不朗是大梁的老将,年已六十有九,颇有些军略。他先是带着数千人与鹰咎烈在京郊展开野战,并想方设法将骑兵引入空空荡荡的村庄进行巷战。

    如此竟也把鹰咎烈阻在京城外三四日。

    期间,孙不朗几次派人进城,请求天授帝派遣禁卫军、邱遗一道协同作战。

    天授帝却说,勤王事宜,应由平虏大将军邱遗统筹。而邱遗只象征性地送了几百死士过来,说自己另有计划,须在京城守备。

    如斯作态,邱遗却命令孙不朗不许撤退,也不许伤了鹰咎烈,斩杀主将一事万万不可做,以免激起虏人震怒,坏了两国的情谊。

    在这种带着脚镣跳舞的局面下,孙不朗最终战死在了京郊外,一部分将士随之战死,大多数士卒各自溃逃。

    “嗬——啐!”

    鹰咎烈对木桩上的人头吐了口浓痰,骂道:“老匹夫,胆敢坏我好事!把他的肚皮给我剖开,老子倒要看看这孙不朗吃了什么熊心豹子胆!”

    虏人猛士依言,一刀划开了孙不朗的衣袍。

    紧接着,猛士惊讶道:“这老头的肚子早就破了,他居然一直是带着伤作战的!?”

    鹰咎烈不信,赶步上来定睛一看。只见孙不朗的腹部用层层布条缠裹,堪堪兜住了肠子。那双枯瘦的手,还紧紧地攥着刀柄。

    “这只杂种羊倒是硬气!”

    鹰咎烈嗤笑一声。

    他一脚踹飞了孙不朗的遗骸,紧接着拎刀上马,刀锋指向京城方向:

    “——砲车、登云梯准备!随我攻城!”

    作者有话说:

    李永芳:明末叛将。李定国:明末忠臣。洪承畴:先誓死不降,后投降清朝。爪牙欺白刃……:李咸用《猛虎行》

    第46章

    邱遗开始食不下咽了。

    与鹰咎烈结盟时, 他送了千两黄金、帛缎珠宝,以及燕州的地图给对方;而鹰咎烈则回以箭和旗子作为信物,以表示仅借道不攻打的态度。

    如果鹰咎烈把这事抖出来, 邱遗这个平虏大将军还能有命吗?

    邱遗也不是没有想过, 借着孙不朗来勤王, 干脆也壮着胆子跟鹰咎烈打一仗。

    只要人死了, 功劳就是功劳,什么结盟都死无对证了嘛!

    可是,邱遗终究不敢。

    他要是有这个胆子, 当初也不用花重金贿赂鹰咎烈了!

    秦幼节秦阁老有一句话,说得很对:“打仗么,不打就不会输。何况眼下这情形,实也不能轻率开战。孙不朗在外作战,是他做臣子的本分。你邱遗身上可带着皇上的授命, 一旦开门出去,就是挑动纷争。”

    不仅是秦幼节,陈毓川、杨虚中也认可此时不能轻率起刀兵。梁人与虏人作战,向来需十对一。再不济,也要三倍兵力才敢与之勉强一战。

    目下只有邱遗这一支兵马, 实是不够的。如果能再忍耐几日, 等王玠或徐隽的勤王军到了, 才有一战之机。

    鹰咎烈刚刚杀到京郊时,天授帝就在景福宫召集众人,问询臣工的意见。

    在大家一致认同“先行安抚,再从长计议”之后。

    兵部尚书杨虚中,索性直言:“鹰咎烈为人贪婪,听说鹰咎檀赐给他的土地贫小。或许可以用拖延政策, 先假作谈判,以待勤王军救驾。”

    鹰咎烈当夜就回了一封信。

    大概是帐下有梁人叛徒,这封信的措辞非常文雅,说他鹰咎烈只是仰慕大梁的京师繁华,特意纵马南下一观。他人国土,自然不敢占取。和谈商榷,签订盟约,那都是两国国主的事情。他鹰咎烈不敢擅专。

    此番,鹰咎烈只要三百万两黄金,三千万两银币。

    群臣惊怒。

    要知道,蔑里干的国主鹰咎檀跟大梁索要岁币,也是五百万两黄金,五千万两银币。鹰咎烈口口声声说着“不敢擅专”,其索求却跟鹰咎檀是一个等级。

    如此狮子大开口,天授帝怎能答应?

    就算他想答应也没用,国库可变不出两份岁币!

    陈毓川和杨虚中商议后,由杨虚中找了一个胆大心细的使者。这名使者锦衣玉带,煞有其事地指着那封全是梁文的文书,道:

    “不是我们陛下不肯答应,您好歹也是蔑里干上一等一的勇士,贵种中的贵族。如此重大的两国交涉,为何只看见了我们梁文,却不见你们蔑里干的文字?这也太不正式了。”

    “我们陛下疑心这一份文书是假的,请您正式重新再写一封。同时,梁廷认可您是蔑里干首屈一指的大王。故此,我们应当按照两国外交的规格礼仪,来对待这件事。请您务必重视。”

    一番话把鹰咎烈听得既是云里雾里,又是心花怒放。

    蔑里干,是一个由部落奴隶制刚刚转向封建制的野蛮国家。

    贵族们的统制,一靠天神赐予的权力,即血缘决定贵种,人生而贵贱分明;二靠野蛮掠夺,他们天生就有“只夺取不耕种”的本性,崇尚“只有强者方可占取”的强盗逻辑。

    什么礼仪、宴席、规格……种种玩意,都是吃了梁国几个州之后,手中银钱多了,才开始慢慢学礼义廉耻那一套玩意。

    当然,主要学礼仪。

    如今梁国的皇帝,居然不仅没有拒绝鹰咎烈,还要以“王对王”的礼仪来对待这件事。鹰咎烈不得不感慨,这天授帝不愧是在蔑里干调理过的人,就是懂事!

    鹰咎烈答应了。

    他一边继续掠夺、继续跟孙不朗作战,一边找人按照礼仪制度,重新再议此事。

    孙不朗只能拿到敷衍一样的几百人援军,根本原因在此——

    不只是邱遗,京师压根就没有人想开门迎战。

    哪怕鹰咎烈跟恶狼扫荡一样,一个接着一个的村庄烧杀掳掠,惊逃的百姓纷纷扣拍城门,一个个都是扶伤带血。

    哪怕每天都能听到虏人在城外唱歌,他们一边赞颂着他们的天神,一边尸体身上撸下带血的金钗玉带,然后说这是神明的恩赐。

    当孙不朗第一次野战失败,转为巷战时。

    秦幼节再次向天授帝请示,并最终获得了皇帝的认可,一句话:“不要扩大事端,只要让鹰咎烈饱食自去,就可避免危机。”

    这话说得非常轻巧,好像在投喂野狗一般。

    那么问题来了:既然要投喂,那谁是食物?肯定不是城内的贵族官绅。

    是叩城门的伤者,是京郊的尸骨,一个个仰慕京城风华的客商旅人,是一个个哭着哀求陛下怜惜的百姓!

    这些在史书上从不留名的普通人,就如道旁野草一般被践踏而死。生而不知,死而不知。

    邱遗每日在内城墙上巡逻时,经常能听见城墙下的哭泣哀嚎。其之惨烈,有时竟不似人声。连邱遗这种杀良冒功的狠角色,听见了都不由觉得肝胆发颤。

    后来,大概

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