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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第112章 邹忌列传(第4/16页)
、直声断绝、虚实相悖、内外相离，此为齐国中兴最大之阻碍、最大之隐患、最大之桎梏、最大之危局。
邹忌立身朝堂、随侍君侧、身居近臣之位、洞察朝野之实，日日静观朝局、夜夜深思治乱。他深知，君王已然勤政、已然自省、已然图强、已然革新，若不能破除谀臣蒙蔽、疏通天下言路、开启直谏之门、廓清欺瞒之风，则君王虽勤，难知实情；朝政虽整，难除积弊；法令虽行，难惠万民；国家虽盛，难绝隐忧。
治国之要，首在明目、聪耳、虚心、纳言。人君无耳目之蔽，而后能辨真伪；无听闻之塞，而后能知得失；无近臣之惑，而后能断是非；无谀言之扰，而后能行正道。
邹忌欲大破齐国百年谀风、大开朝野直言之路、大启君王纳谏之量、大兴天下敢言之气，却不愿再用激烈直谏之法、不愿行犯颜强争之举、不愿启君臣对峙之局、不愿生朝堂纷争之乱。其一生辅君之道，贵在润物无声、借微见著、由己及人、由近及远、以常理悟大道、以小事明大政，不用危言耸听以惊主，不用激烈言辞以争功，不用偏执刚直以立名，唯以平实见闻、日常事理、人心常态，点破朝堂积弊、唤醒君臣迷障、重塑朝野风气。
临淄邹府，庭院清雅、花木疏朗、庭宇洁净、几案井然，是邹忌平日安居修身、静坐自省、观心悟道、沉思治道之所。邹忌自入朝辅政以来，虽日日伴君、时时参议、夜夜筹谋、事事尽心，却始终自持清醒、常怀自省、常察己过、常衡得失，从不因君王信赖而骄矜、从不因朝野敬重而懈怠、从不因身近王权而放纵、从不因手握参议之权而恣意。
一日晨起，天清日朗、风静云舒、晨光穿户、庭气清明。邹忌晨起整衣、梳洗洁面、正冠束袍，立于中庭铜镜之前，端身正视、凝神自观、静心自省。
古之铜镜，打磨精炼、光可照人、形影清晰、毫厘毕现，为古人正衣冠、观容貌、肃仪态、自省身行之器。邹忌身长八尺有余，形貌昳丽、风骨端严、眉目清朗、气度雍容，立身镜前，衣冠整齐、仪容端肃、神采安然、姿态端庄，自有贤臣高士之威仪、君子大儒之风范。
邹忌默然自照，心中忽生一念，遂自问于心：吾形貌何如？吾风姿何如？吾气度何如？吾与人相较，孰美孰雅、孰端孰优？
彼时临淄城北，有徐公者，名盛一时、誉满临淄，以容貌俊美、风姿卓绝、仪态温雅、风骨清逸闻名齐都，朝野乡野、士庶男女、勋贵布衣，皆传徐公之美，为临淄一城之冠，当世少有。举国之人，凡论容貌风姿，皆首推徐公，无人能及、无人可越、无人堪比。
邹忌久闻徐公盛名，亦常听左右称颂徐公姿容绝世、风度无双，遂心生比照之意，欲自审容貌、自衡风姿、自知优劣、自明长短。
于是邹忌移步内室，唤其妻入室对坐。其妻姓温，贤淑端静、温婉知礼、心性柔善、明达事理，伴邹忌多年，守礼持家、知书明义、敬夫重道、贤良有度。
邹忌端坐正位，神色平和、语气淡然，从容问妻曰：“吾与城北徐公，孰美？”
其妻闻言，抬眸端详夫君仪容风姿，见邹忌冠带端严、眉目疏朗、神气温润、风骨超然，立身有度、举止有礼、气度渊深、仪态雍容，心中本就敬夫爱夫、重夫仰夫，眼中所见皆是夫君之善、夫君之美、夫君之贤、夫君之优，从未见分毫瑕疵、从未存半分轻视、从未生一丝比较之心。
况夫妻相守多年，恩情深厚、心意相投、德行相契、志趣相合，爱之则觉万般皆好、敬之则觉举世无双、亲之则觉无人能及、信之则觉无可比肩。其妻不假思索、脱口而出，语气温柔笃定、心意真诚恳切：“君美甚，城北徐公何能及君也！”
言辞之间，满是亲昵爱慕、满心敬重推崇、全然认可赞许，无丝毫迟疑、无分毫客套、无点滴虚饰，在妻之心，夫君风姿容貌、气度风骨，远超徐公，天下无人可及。
邹忌听闻妻言，神色未变、心念未动、自知妻乃亲爱于我、私厚于我、偏爱于我，所言皆为爱夫之语、亲厚之辞，未必公允、未必真切、未必客观、未必求实。
人心之私，始于至亲；人之偏蔽，起于所爱。所爱之人，必觉其美、必信其贤、必崇其能、必护其短，此乃世间人情常态、万古人心常理，无人能免、无人能脱、无人能避、无人能改。
邹忌心中了然，却不辩驳、不追问、不质疑、不较真，默然颔首、静待再证、再察实情、再衡真伪。
少顷，邹忌又唤其妾至前。其妾出身清寒、性情恭谨、心性谦卑、举止温顺，入府侍奉多年，谨守礼法、恭顺自持、敬畏主君、尽心侍奉，素来畏惧邹忌威仪、敬重邹忌德行、仰赖邹忌庇护、依托邹忌门庭。
妾立于侧，躬身垂首、仪态恭谨、神色谦卑，不敢仰视、不敢肆意、不敢妄言、不敢轻举。
邹忌依旧神色平和、语气淡然，从容问妾曰：“吾与城北徐公，孰美？”
其妾听闻问话，心中愈发恭谨、愈发敬畏、愈发谦卑、愈发顺从，素来仰仗主君、依附主君、畏惧主君、敬重主君，心中早已认定主君威仪无双、风姿绝世、德行高远、气度不凡。且尊卑有分、主仆有别，妾居卑位、仰人鼻息、依人而立、因人而存，不敢有半句违逆、不敢有一丝轻视、不敢有分毫异言、不敢有点滴异议。
其妾垂首轻语、声息温顺、言辞恭顺：“徐公不及君之美也。”
语气笃定、言辞坚决、毫无迟疑、绝无异义，依旧是全然称颂、全然认可、全然推崇、全然敬畏。
邹忌听罢妾言，心中更是通透明晰、洞察人心、彻悟世情。
妻之美我者，私我也，爱我亲我、偏我厚我，故而掩我之短、扬我之长、誉我之美、蔽我之瑕；
妾之美我者，畏我也，惧我威仪、畏我权势、敬我名分、惮我尊卑，故而顺我之意、从我之言、尊我之容、避我之失。
一私一畏，皆是人心私情、皆是世俗偏弊、皆是耳目蒙蔽、皆是是非偏颇。至亲近侍之人，尚且不能公允论我、据实评我、直言我短、明辨我失，更何况朝堂远近、朝野内外、天下万民、四方诸侯？
邹忌心藏思虑、胸蕴沉思、静观人情、深推事理，却未急于定论、未急于感慨、未急于阐道、未急于入谏，决意再待外人、再闻异言、再证虚实、再穷真理。
次日午后，风和日暖、街巷清宁、宾客从容、往来雅致。有客自外来访邹忌，此客乃临淄士林名士、乡中贤达，素与邹忌交游论道、往来讲学、切磋经义、共议时局，品性端方、学识渊博、处世平和、立身正直，无妻妾亲昵之私、无主仆尊卑之畏，可作旁观公允之论、可出客观求实之言。
宾客入府、登堂落座、宾主有礼、寒暄有度、谈吐清雅、论议从容。叙礼既毕、茶叙方闲，邹忌复于坐中从容问客曰：“吾与城北徐公，孰美？”
宾客端坐对视、神色坦然、言辞谦和，既无亲昵偏私之心、亦无敬畏畏惧之意，本可据实而言、平直而论、公允相较、客观评判。然宾客身为士人，久居临淄、熟稔人情、深谙世故，与邹忌交好多年、仰慕邹忌才学、敬重邹忌德行、钦佩邹忌风骨，心中素来推崇邹忌、赞许邹忌、认可邹忌。
且世人相交，多喜成人之美、多愿扬人之善、多乐赞人之德、多讳揭人之短，素来不愿直言人弊、不愿明言人短、不愿显露人瑕、不愿败人兴致。
宾客沉吟片刻，从容拱手、温言对答：“徐公诚不及君之风姿也。”
语气温和、言辞委婉、态度谦和、论断明确，依旧称颂邹忌之美、赞许邹忌之仪、肯定邹忌之姿
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