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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第102章 墨翟列传(第9/18页)
不惧权贵、不辞劳苦、不避祸患，主动游走诸侯朝堂、直面霸道君主、亲见征伐权臣、当庭辩驳霸业谬论、直言征伐祸患、力劝罢兵止战、极力推行非攻。
时楚国强盛、楚王好战、权臣主战，屡屡筹划北伐中原、侵吞宋郑、蚕食诸夏、扩张楚疆、成就霸业。楚国令尹子西，执掌楚政、主掌兵甲、推崇征伐、力主北进、常年怂恿楚王兴师伐宋、屡谋兼并弱小、拓土中原，是楚国主战派之首、霸道权臣之魁、征伐祸乱之根。
子西博学多谋、深谙霸政、口才卓绝、权术高深，素来轻视布衣之士、不信民间大道、鄙夷非攻之论、嘲讽兼爱之说，认为布衣之言不足以论朝政、乡野之学不足以定天下、庶民之见不足以止霸业、匹夫之论不足以安乱世。
墨翟闻楚国将大兴甲兵、举师伐宋、欲兴不义之战、再起中原兵祸，不顾楚地凶险、不惧权臣记恨、不畏朝堂威压、不避祸端缠身，孤身赴楚、直入郢都、登门见尹、当庭论辩、力阻楚战、止息兵戈。
子西见墨翟布衣草履、身形朴素、无官无爵、无名无势、孤身入楚、欲阻大国兵事，心生轻蔑、面带倨傲、出言诘问、刻意轻视：“我大楚带甲百万、战车千乘、疆域千里、雄踞江汉、威震中原，北伐可吞诸侯、东进可制吴越、西进可逼强秦、南下可尽荒蛮，征伐四方、所向披靡、战无不胜、攻无不克。
诸侯征伐、强者兼并、霸业迭代、强弱兴衰，此乃天下大势、万古常理、不可阻挡、不可废止。子一布衣匹夫、乡野寒士、未掌国政、未统甲兵、未临战场、未谋霸业，空谈非攻、妄止征伐、欲阻大国雄师、废天下大势，何其不自量力、何其迂腐浅陋、何其荒诞可笑？”
墨翟立身堂下、神色凛然、不卑不亢、辞理铿锵、层层辩驳、步步破谬、直击霸道要害、尽揭征伐之弊：“令尹执掌楚政、主谋霸业、深耕权术、熟稔征伐，知征战之利、不见战乱之害，明霸业之荣、不识苍生之苦，通强国之术、不通太平之道。
今有二物于此，一人大、一人小，一者富、一者贫，一者强、一者弱。强者不耕而夺弱者之粟、富者不织而取贫者之布、大者不劳而占小者之宅、众者无事而欺寡者之人，世人皆谓之不义、谓之贪恶、谓之劫掠、谓之无道，人人唾弃、家家不齿、天下共恶。
匹夫行此不义，则为盗、为贼、为恶、为罪人，官府必诛之、世人必罚之、天道必谴之；诸侯行此不义，兴兵伐邻、恃强夺地、聚众杀人、恃势兼并，则朝堂谓之功业、权臣谓之宏图、君主谓之霸业、天下谓之常理。
窃人一物谓之盗，窃人一国谓之霸；杀一人谓之罪，杀万人谓之功；夺一家之产谓之恶，夺天下之土谓之业。小恶必惩、大恶必荣，小罪必诛、大罪必尊，此乃当世最大之虚妄、最深之不公、最烈之悖逆、最沉之乱象！
布衣窃财则获罪，诸侯窃国则称王；庶民杀人则伏法，诸侯屠城则封侯；匹夫争利则为贼，诸侯争疆则称霸。是非颠倒、善恶错位、功罪混淆、正邪倒置，乱世之所以乱、苍生之所以苦、人心之所以惑、世道之所以崩，皆源于此！
楚国地广人众、物产丰饶、甲兵强盛、社稷稳固，足以自守、足以安民、足以兴邦、足以传世，无需再夺邻人之土、再侵弱邦之疆、再杀无辜之民、再起中原之祸。
今兴师伐宋，非为除暴、非为安良、非为治乱、非为平乱，只为拓土扩疆、增益霸权、满足君欲、成就臣功。师出无名、战起无义、杀伐无辜、侵占无度，是为天下至不义、至无道、至不仁、至不公之战！
令尹辅政、身居高位、执掌生杀、主谋征伐，成就一己霸业、博取一世功名，却驱万千楚民赴死、破万千宋人家国、流万千苍生鲜血、积万古天下怨仇。霸业愈盛、杀戮愈多、祸乱愈广、怨怼愈深，他日必有更强之国伐楚、更大之霸吞楚、更烈之乱覆楚，霸道轮回、征伐往复、强弱迭代、祸乱无穷！
以杀伐立业者，必亡于杀伐；以霸道立国者，必毁于霸道；以兼并兴邦者，必灭于兼并；以私欲治世者，必乱于私欲！”
一番宏论、义正辞严、理直气壮、通透彻骨、击穿霸政虚妄、揭穿诸侯私心、道尽乱世真相、阐明非攻大义。
子西闻言，神色剧变、倨傲尽消、轻蔑全无、心神震动、默然沉思、久久不语。其毕生推崇的霸业、坚守的霸政、信奉的征伐、追逐的功名，在墨翟通透公正、直击人心、普惠万民、贯通古今的大道面前，尽数化为自私虚妄、祸乱根源、苍生罪孽、乱世糟粕。
满堂楚国朝臣、左右侍从、帐下谋士，听闻此番论辩，尽皆肃然起敬、暗自叹服、心知布衣大道远超朝堂霸论、万民真理胜过权贵私欲、太平正道优于征伐宏图。
子西沉思良久、自知理亏、明知不义、晓知祸患，虽贪恋霸业、不舍征伐、不甘退让，却再也无法辩驳非攻之理、无法否定战乱之弊、无法否认征伐之恶、无法无视苍生之苦。此番论辩，虽未即刻罢楚兵戈、终止楚宋之战，却已然动摇楚国主战之心、消解朝堂征伐之念、遏制霸道扩张之势、埋下止战安民之种。
墨翟深知，非攻非一日之功、止乱非一人之力、传道非一时之效、救世非一世之成。霸道根深蒂固、诸侯私欲滔天、战乱积重日久、世俗执念极深，绝非一席论辩、一次游说、一番讲道理、一番明善恶，便可尽数破除、彻底终结。
自此之后，墨翟终身奔走、四方游说、遍访诸侯、持续劝谏、不停传道、不懈践行。入齐阻齐伐燕、入晋劝晋休兵、入卫劝和息争、入陈止息内斗、遍历中原弱邦，劝君上守土安民、劝权臣摒弃征伐、劝世人相爱互利、劝天下止争息乱。
遇大国将伐小国，则孤身赴朝、当庭辩义、直陈利害、明辨善恶、劝阻不义之战；见强邦欺凌弱邦，则挺身而出、据理力争、主持公义、抵制强权、维护弱小安宁；见战乱将起祸乱，则奔走四方、传道安民、化解纷争、调和邦交、消弭兵戈。
与此同时，墨翟将兼爱非攻之义，细化为可行之规、可守之则、可传之学、可践之行。教人去私存公、相爱相敬、互利共生、止争息斗；劝君上轻徭薄赋、止奢去贪、罢兵安民、推行仁政；劝权臣摒弃私念、不谋私利、不兴私战、不害万民；劝列国守土安分、不相侵夺、不相攻伐、彼此共存。
兼爱为体，立万世人心正道；非攻为用，止天下乱世杀伐。体用兼备、内外合一、标本同治、知行合一，彻底构建起墨家救世体系的核心根基，为后续奔走解难、守城御敌、聚徒传道、安定天下、普惠苍生、平定乱世，筑牢不朽道统。
当世诸子，或空谈德化而无实干、或高论王道而无对策、或隐居避世而无担当、或依附权贵而济私功、或推崇霸业而害苍生，唯有墨翟，起于布衣、心系万民、身处乱世、直面祸乱、不畏强权、不辞劳苦、不求功名、不贪富贵，以一己之躯担天下之重、以一心之诚救四海之苦、以一学之正破万世之乱、以一道之仁开太平之望。
兼爱一出，天下私界可破、人心偏私可消、人际隔阂可除、家国对立可融；非攻一出，列国征伐可止、霸道轮回可断、战乱祸根可绝、苍生苦难可解。千年乱世，终有正本清源之大道；万世苍生，终有脱离苦海之希望；百年霸政，终有拨乱反正之良方；四海动荡，终有回归太平之归途。
倡兼爱以销天下私争，主非攻以止万世战仇。布衣传道而天地清明，大道普行而人心归正，墨翟立千秋未有之仁学，开万古太平之正道，功在当世、利在千秋、德被万民、道耀古今。
第四节：奔走齐楚纾危难，守御城池布策谋
周敬王四十一年，岁
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