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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第93章 季札列传(第18/19页)
恐、宗室惊惧、万民不安、诸侯侧目。当此大乱之时、国变之际、篡逆之刻，季札身处朝野、位高望重、德冠天下、民心所归、群臣所仰、宗室所依，若欲平乱、即刻可平；若欲正位、即刻可登；若欲讨逆、即刻可伐。以其一世声望、半生德望、举国民心、天下敬重，振臂一呼、万民响应、百官归从、诸侯信服，顷刻之间，便可诛篡逆、正朝纲、复礼法、安社稷、登大位、定乾坤。
天下权柄、万世基业、再度落于季札一念之间、举手之劳。
然季札此时，已然勘透治乱、洞悉人心、明知天命、熟稔兴衰。他深知吴之乱、非一日之祸、乃积弊之因；权之争、非一人之恶、乃世风之坏。先君暮年骄侈、忠言难纳、佞臣乱朝、霸业迷心、隐患日积、祸根深埋；三王次第传位、礼法变通、宗制松弛、王权渐轻、野心渐生；朝堂正邪相持、公道渐微、私利渐盛、人心渐乱。
今日篡逆之祸、弑君之乱、骨肉之争、宗室之变，是大势所趋、乱世必然、积弊所致、天命所归，非一己之力、一言之谏、一行之举可以彻底扭转。
若此时起兵平乱、兴兵讨逆、诛伐阖闾、重整朝纲，必然引发宗室大战、朝野内战、骨肉相残、兵戈四起、百姓流离、举国动荡、国力大损、外敌趁机入侵、越楚乘虚发难，吴邦百年基业、几代积累、盛世安稳、万民安乐，必将毁于一旦、付诸东流、化为劫灰。
争一位而乱一国、平一逆而毁百年、正一朝而累万民，智者不为、仁者不取、贤者不行。
是以季札当大乱临朝、篡逆发生、举国惶然之际，从容定计、沉着抉择、以身安乱、以德止争、以仁保国、以智安民。
他不入纷争、不兴兵戈、不讨篡逆、不罪新君、不扰朝野、不乱民心，独自入宫、临朝观变、直面阖闾、神色坦然、辞色公允。
阖闾弑君自立、心有忌惮、心怀不安、畏惧季札德望、恐其发难、恐其讨逆、恐其离心、恐其召乱，见季札入宫，即刻躬身请罪、假意谦逊、恳请定夺，欲探季札心意、观其动向、求其认可。
季札平视新君、直言正色、公允而论、不偏不私、不怒不怨、不责不赦：“先君有祀、社稷有主、国统有承、朝野有安，乱已定、局已成、势已成、位已定。
君臣者，非名位之定、乃社稷之安；
家国者，非私争之胜、乃万民之宁。
既往之乱、已然之祸、已成之局，不可复追、不可再乱、不可重伐、不可深纠。今日之后，当息纷争、安朝野、正人心、复礼法、恤万民、固社稷，不再生内乱、不再起私争、不再坏宗制、不再累苍生。”
一语定局、一言安朝、一智止乱、一心安民。
随后季札依礼行事、入葬王僚、以君礼安葬、全君臣之义、守宗室之情、存礼法之正；随后率百官朝贺新君、安定朝局、平息动荡、杜绝内乱、保全吴邦、安稳万民。
此举看似默许篡逆、纵容乱臣、迁就变局，实则以最大之仁、最高之智、最深之德、最远之谋，舍一己之名、一身之节、一时之是非，保全一国之安、百年之基、万民之命、百世之祚。
乱世之中、大难之际、大变之时，逞一时义愤、求一世清名、行一己刚直，易；忍一时是非、舍一己得失、安一国苍生、稳百世基业，难。季札所为，是圣贤担当、君子格局、社稷大义、万民至仁。
自此之后，吴王阖闾坐稳大位、终结内乱、安定朝堂、忌惮季札高德、敬重季札大德、敬畏季札清名、信服季札智谋，终身敬之、礼之、重之、听之，不敢妄为、不敢乱政、不敢虐民、不敢纵奸。
季札依旧退守延陵、居中制衡、默默辅政、暗护社稷、静观兴衰、常进良言、时匡朝政、微调朝弊、杜绝祸萌、保全吴邦数十年安稳。
阖闾在位、励精图治、整军经武、任用贤能、伍子胥辅政、孙武治军，吴国力愈发强盛、兵甲愈发精锐、霸业愈发鼎盛、疆土愈发辽阔，西破强楚、北威齐晋、南服越人，称霸东南、名震天下、雄冠诸侯。
盛世霸业已成、国强兵盛已极、威名天下已震，朝野群臣、宗室勋贵、文武百官，尽数沉醉霸业、骄侈日盛、好大喜功、穷兵黩武、轻视隐患、忽略危机、沉迷强盛、遗忘危亡。
季札，始终清醒、始终冷静、始终通透、始终远见，盛中见衰、强中见亡、安中见乱、存中见灭，数次苦谏阖闾、戒骄戒侈、息兵安民、防备越国、远佞亲贤、慎守基业、杜绝后患。
奈何霸业既成、君心已骄、臣心已侈、战意已盛、虚名已迷、顺耳谀言满堂、逆耳忠言难纳，阖闾虽敬季札、礼待季札、心知其贤、明晓其理，却难舍霸业、难止征伐、难戒骄侈、难防野心，终不能尽纳良谏、彻底修德、杜绝祸根。
季札心知大势已定、祸根已埋、国运难改、天命难违，遂彻底远离朝堂、隔绝嚣尘、独守清德、安度余生、以一身清白、留千秋正气。
其后岁月流转、世事更迭、沧海变迁、兴亡往复。阖闾伐越受伤、不治薨逝，夫差继立为王，骄奢更甚、暴虐渐生、沉迷声色、亲信伯嚭、疏远忠良、诛杀子胥、荒废朝政、穷兵黩武、屡起大战、耗尽国力、民心疲惫、朝野腐朽、祸患丛生。
数十年积累隐患、百年埋下祸根、季札一生所忧、一生所谏、一生所防、一生所戒，尽数应验、尽数爆发、尽数成真。
越国蓄力百年、伺隙而动、趁吴疲弊、趁吴骄侈、趁吴内乱、趁吴失德，兴兵伐吴、连战克捷、倾覆姑苏、瓦解吴祚、灭吴称霸、一朝复仇、百年翻盘。
吴邦数百年基业、四代君王积累、数十年盛世霸业、东南第一强国，终因君骄臣侈、佞臣乱朝、忠言隔绝、好战疲民、忽视隐祸、不修德政，一朝倾覆、社稷灭亡、宗庙不存、霸业成空、烟消云散、沦为尘埃。
兴亡对照、治乱复盘、古今印证、岁月昭昭，方显季札预见千秋之智、忧国万世之忠、守道终身之洁、爱人一世之仁，何其高远、何其通透、何其难得、何其伟大。
季札晚年，独居延陵、淡泊自守、修身明道、教化乡邻、著书明礼、传德育人、静观天下兴亡、笑看诸侯更迭、淡对人间荣辱、安守本心赤诚。
其一生行藏、终身操守、毕生德行、万世风骨，可总结为四绝、四全、四不朽：
一曰让国之德不朽。四辞大位、终身避王、弃至尊如敝履、守礼法如性命，千古无人可及、万世无人可超；
二曰信义之诚不朽。心许亡友、挂剑荒丘、生死践诺、人鬼同心，为天下立信义极致、为万世树结交准绳；
三曰辅君之忠不朽。数代辅吴、苦心匡君、直言防祸、尽忠不愚、守正不刚、全身报国、默默安邦、终身护民；
四曰知机之智不朽。洞见兴衰、预知兴亡、看透霸业浮华、勘破乱世真相、知进知退、知存知亡、知机守拙、明哲全身。
其为人也，温润而有骨、淡泊而有刚、谦和而有正、退让而有守、仁厚而有智、至诚而有勇。不争权而权自归、不求名而名自垂、不逐利而利自远、不贪尊而尊自显、不立功而功自存、不立德而德自高。
春秋乱世、礼崩乐坏、人心浇薄、权谋横行、骨肉相残、信义凋零、道德沦丧、霸业喧嚣，举世皆逐功利、人人皆争王权、家家皆谋霸业、处处皆起纷争，季札一人，出淤泥而不染、处乱世而守正、居高位而淡泊、逢盛势而清醒、临权柄而不贪、遇兴亡而守道。
是以孔子敬之、列国重之、诸侯尊之、百官服之、万民念之、青史载之、万世颂之。孔子称季札为“至德君子、万世师
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