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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第92章 柳下惠列传(第7/18页)
、屡遭排挤、频受构陷、无辜遭黜、困顿终身！”
柳下惠静坐庭前、面对清风、目视远山、心藏太和、神色安然、笑意恬淡，无半分失意之容、无点滴怨怼之气、无些许离去之念、无丝毫改道之心。
其徐徐作答、语气温和而心志坚定、言辞朴素而道义昭明、语态从容而气节凛然，传世千古之语、开万世和圣之心、立百世君子之节：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
声虽平和、力透古今、理通万世、义贯千秋。
挚友闻言怔然、默然良久、幡然顿悟、深为敬服，躬身叹曰：“今日方知和圣之心、君子之守、贤臣之节、仁者之量！世人皆趋利避害、择安去危、徇私保身、逐功远祸，夫子独守道忘身、怀仁忘困、秉公忘黜、爱国忘冤，真千古正士、万世师表！”
柳下惠复从容释其心志、尽吐胸中丘壑、明其终身坚守：“天下之乱、列国之弊、诸侯之浊、朝堂之私，非独鲁国为然、处处皆然、世世皆然、人人难免。
乱世朝堂，私固胜公、邪能蔽正、曲可毁直、贪可覆廉，举世滔滔、皆徇私利、皆逐权位、皆求安稳、皆畏风波。我以直道事君、以公道履职、以仁心安民、以正气立世，守直则必遭排挤、秉公则必遇构陷、爱民则必触私弊、守正则必逢困顿，纵使远赴列国、别仕他君，依旧直道而行、依旧秉公不徇、依旧守正不阿、依旧爱民不渝，焉能免于黜辱、脱于风波、避于谤议、免于困顿？
若欲仕途顺遂、身居高位、安享权位、远离黜辱，唯有枉道徇私、曲法从权、变通苟合、随俗浮沉、容私弊、纵贪邪、弃公道、负万民，此乃我毕生不为、终身不取、誓死不从、坚守杜绝之事！
既不可枉道以求荣、不可曲法以求安、不可徇私以求顺、不可弃义以求存，则天下列国皆同、乱世诸侯皆浊、出处进退皆一、去留取舍皆定。
鲁国者，我父母之邦、先祖故土、宗族所系、桑梓所依、生长之地、初心所起。先祖世守于此、累世积德于此、世代忠贞于此、代代传家于此。邦虽浊而祖不可弃、国虽乱而民不可舍、朝虽私而道不可离、位虽黜而心不可移。
我身可黜、官可罢、名可抑、途可穷，然心中之公道不可弃、胸中之生民不可忘、身上之直节不可毁、毕生之素志不可移。
与其枉道趋时、苟合求荣、离邦去国、弃民逐利，不若守直居鲁、安贫处黜、静待时清、固守正道、守我桑梓、护我乡民。一朝在位，则力行仁政、肃弊安民；一朝在野，则修身化俗、守道砺民。位有进退、道无损益、官有黜陟、心无改移！”
一席话，尽扫世俗得失之念、破除世人去留之惑、彰显圣贤家国之怀、固化君子守道之节。
自此，柳下惠罢官归第、闲居柳下、脱朝堂之繁、离刑狱之重、避权奸之害、远朋党之争，却处黜不怨、居闲不怠、遭辱不颓、遇困不移。
归家之后，其不耽安逸、不废修身、不颓心志、不绝善举。日间游走乡野、体察民情、抚慰贫苦、教化乡民、调和邻里纷争、化解乡闾矛盾、劝导为善去恶、宣讲礼乐仁义；夜间端坐书斋、研读经籍、参悟治道、涵养心性、整理礼法、思索弊源、推演安民之策、深思治乱之方。
朝堂权贵见其罢黜闲居、无官无权、无势无位、不怨不争、不闹不求、淡然自若、安贫守道，皆以为其志气已磨、初心已冷、仕途已绝、再无威胁，遂渐收紧盯之势、渐消构陷之心、渐弛排挤之策、渐淡忌惮之意，私党风波暂歇、朝堂围堵暂止、朝野非议渐平、周遭局势暂安。
然柳下惠心中未尝一刻忘社稷、忘万民、忘公道、忘初心。其身居草野、心在廊庙、身处闲居、志在苍生、身处困顿、道在千秋。
他于闲居岁月之中，复盘此番仕途得失、细究朝堂积弊根源、深思乱世守道之法、细悟贤臣处世之则。自知直道无过、秉公无错、守正无罪、爱民无咎，所遭黜辱、所遇风波、所逢困顿、所受排挤，皆因世道浑浊、私弊根深、权奸当道、公道式微，非一己之失、乃是时代之悲、朝堂之弊、人心之私。
他默然立誓：此生无论在朝在野、有官无职、得志失志、顺境逆境，终身坚守直道、永不枉法徇私；终身心怀万民、永不弃民负世；终身固守清正、永不苟合随俗；终身秉持仁义、永不趋利避祸。
今日一黜，非是仕途之终、乃是守道之始；非是贤路之绝、乃是砺节之途；非是初心之败、乃是心性之修；非是功业之滞、乃是德行之成。
直道遭黜而不怨，方见圣贤度量；守正被弃而不移，方显君子节操；爱民无功而不怠，方存贤臣本心；居乱不趋而固守，方立万古和风。
时人有诗叹其初黜守贞、安贫守道、不去父母之邦、死守直道之节：
直节匡刑振鲁垠，一腔清正拂嚣尘。
不阿权佞摧私锢，独秉公心护庶民。
道在何忧三黜辱，邦存岂作远游人。
柳下安居怀社稷，清风万古葆天真。
第三节：一黜归田存素节，守真待时抱太和
鲁庄公元年秋，柳下惠直道见黜、罢去士师之职。诏书既颁，朝堂私党欢声四起，孙伯昌立于朝班，目视诏敕传宣，眉宇之间暗藏得意，数十年盘踞刑狱、操控吏治、庇护贪邪、鱼肉生民的浊局，终得暂保无虞。一众依附孙氏之卿大夫、州县吏胥、乡野豪强，连日相贺，皆谓直臣受挫、清流折翼、私局复固、浊世如常，自此可照旧徇私、照旧枉法、照旧擅权、照旧牟利，再无刚正之臣掣肘、再无清明之法约束、再无公道之人纠察、再无圣贤之德制衡。
鲁国朝堂，一时邪气升腾、正气敛藏、私风复炽、公道暂沉。
柳下惠接诏之日，身在土师府衙署之内。时当暮秋，庭中桐叶飘零、霜风渐起、天光清寂、庭宇萧然。府中旧吏半数为孙氏私党，见新任士师已然罢黜、失却权位、不复威势，昔日敬畏之心尽数消散，或冷眼旁观、或暗自轻鄙、或面露喜色、或出言怠慢，更有胥吏小人趋炎附势、见势改色，当众嘲讽清流迂阔、直道无用、贤臣难容、公道难行。
左右从吏见此世态炎凉、人情翻覆、小人得志、正气蒙尘，无不愤愤不平、心生郁结、义愤填膺，纷纷进于柳下惠身侧，拱手慨言：“士师数月以来，夙兴夜寐、勤政无休、秉公肃弊、平反冤狱、严惩贪邪、安抚万民，功在社稷、德在生民、清在朝堂、正在世道。今不获君恩、反遭罢黜、无罪见贬、守正被疏，朝堂奸邪横行、私弊难除、是非颠倒、赏罚不明，此邦已然浊乱、此朝已然不公、此世已然沉沦。
方今齐、晋、宋、卫诸侯列国，皆遣使久候鲁都，皆知子有圣贤之德、治狱之才、安民之志、守正之节，争相许以上卿之位、厚禄之养、尊贤之礼、行道之机，只求夫子入仕辅国、施政安民、大展宏图、重振公道。鲁国既不能容直臣、不能容清正、不能容公道、不能容圣贤，夫子何苦滞留此地、空守浊邦、徒耗初心、自困其身？
今日解印去职，正是脱身乱世、择地而行、择君而事、择道而施之时，恳请夫子早决去留、拂衣离鲁、远赴贤邦、舒展经纶，勿再困于朋党之手、辱于奸邪之朝、屈于浊乱之世！”
众人言辞恳切、满心愤懑、句句为公、字字惜贤，皆欲劝柳下惠决然离去、弃鲁远游、脱身困顿、再寻青云。
柳下惠立于庭中，素衣端立、神色平和、无怒无怨、无怅无憾、无愤无悲，抬眸望漫天秋霜、观满庭落叶、察满堂世态、览一世浮沉，胸中太和正气澄澈通透、忠贞本心坚如磐石、济世之念未曾稍减、
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