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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第90章 巫马施列传(第16/17页)
利通达、桑麻遍野、农牧兴旺、岁收丰盈；闾里和睦、邻里相亲、无争讼、无刁风、无奢靡、无怠惰；乡学兴盛、礼乐普及、孩童知礼、父老崇德、民俗淳厚、教化大行；市井有序、商贾诚信、物价平稳、民生安乐、全境无尘俗之乱、无吏治之弊、无民生之苦。
柳下季心中震撼、连连慨叹，谓左右随臣曰：“吾遍历鲁邦诸邑、观尽当世吏治，有为者多扰民、无为者多废政、进取者多贪功、守成者多懈怠、求名者多虚伪、逐利者多私邪。单父一地，尽脱世俗吏治之弊、全合圣贤治世之宗。
宓子无为，是不扰不乱、不苛不虐、以德化民、以静立本，开万世太平之基；巫子有为，是查漏补缺、防微杜渐、以实固基、以勤守业，保千秋安宁之业。
天下州县，皆欲效法宓子无为，奈何无宓子之德、无宓子之仁、无宓子之识、无宓子之度，徒学清闲之形，尽成怠废之政；世人官吏，皆不屑效法巫子勤劳，奈何无巫子之公、无巫子之纯、无巫子之恒、无巫子之诚，徒笑劳碌之拙，尽显浮华之虚。
无为而能成化，是圣德；有为而能安民，是圣心。一逸一劳、一静一动、一虚一实、一开一守，两相契合、缺一不可，方为千古完整治道。单父双贤，合圣贤之全德、成春秋之绝治，普天之下、列国之中，无有其二！”
次日，柳下季亲赴邑署，登门访贤、面见子期，二人对坐论道、畅谈治理、辨析古今、勘破治乱。
柳下季素衣简冠、神色谦和，率先开口问道：“子承宓子百年德化，继太平之世、守已成之治，终日奔波、岁岁劳苦、弃朝堂高位、舍千古虚名、担一身烦忧、守一方苍生，举世之人多谓子劳碌无功、自寻苦役、失却清高，子何以始终不悔、终身坚守、初心不移？”
巫马施端坐对答、神色淡然、语含至理：“太傅明晓古今、洞悉治乱、深知世道人心，当知治道有两端，创世贵静，守世贵勤；化民贵虚，固民贵实。
乱世初平、民生凋敝、人心未定、法度未立，当以清静安之、以德化育之、以简约养之，不可妄为扰民、不可繁政累民、不可苛法困民，此宓子无为之所以成化也。
太平日久、民生富足、人心易怠、民俗易漓、吏治易疏、积弊易生，当以勤勉防之、以实政固之、以细治净之、以公心守之，不可苟安废政、不可纵弊误民、不可懈怠失治，此晚辈有为之所以守成也。
世人不知治乱时序、不辨守创之别、不明虚实之理、不通劳逸之道，徒执一端、偏信浮论、慕虚轻实、贵逸贱劳，是以学无为则废治、谈清静则误民、求虚名则失实、逐安逸则招乱。
晚辈之劳，非徒劳之劳，乃是一劳永逸、以劳止逸、以勤绝弊、以实护虚；晚辈之勤，非好繁之勤，乃是慎终如始、防患未然、守正固本、长治久安。
人生在世、立身从政，最难得者非功名富贵、非清名美誉、非高位重权，乃是身居安乐而不怠、身处盛名而不骄、身处顺境而不疏、身处浮华而不迷。
宁以一身勤劳，换万民百世安逸；宁以一生琐碎，保万世太平无弊；宁弃一世虚名，不负圣贤大道苍生重托。此心坦荡、此志坚定、此行无悔，纵使世人不解、士林非议、朝堂冷落，亦终身不易、至死不移。”
柳下季闻言，抚掌长叹、肃然起敬、起身拱手曰：“善哉！子论治道，通透古今、洞悉本末、分清时序、勘破虚实，远超当世公卿、胜过历代循良！
常人知有为易、知无为难，子独知有为守无为之基、无为成有为之本；常人乐安逸、苦辛劳，子独以辛劳安安逸、以恒久护太平。
宓子得圣人治体，子得圣人心体；宓子成开国之治，子成永世之治。双贤合璧、劳逸同功、虚实相成、治道双全，单父之治，冠绝春秋、千古无匹！老夫自愧不如，心悦诚服！”
二人终日论道、彻夜长谈，从乡邑之治谈及天下治乱，从民生细务谈及圣贤大道，从当世风气谈及千秋兴衰，彼此心意相通、道旨相合、惺惺相惜、互为知音。
柳下季盘桓单父三日，遍观全境德政、尽察万民心声、深感子期大德，返程曲阜之后，即刻入朝面君、据实奏报、力荐贤臣、盛赞治道。
柳下季当庭对鲁公言：“臣巡行鲁境，遍历十余邑，察吏治、观民生、辨贤愚，全境官吏，浮华者众、务实者寡、求名者多、守心者少，单父邑宰巫马施，古今第一循良、春秋无双贤臣。
其人也，性秉忠纯、心藏大公、淡泊名利、通透豁达；其行也，勤恳务实、无微不至、夙夜在公、终身不懈；其政也，承先贤基业、涤当世微弊、安万民身心、固万世太平；其心也，不谋一己之荣、不求一时之誉、不贪一官之贵、不负一方之民。
宓不齐开单父百年太平，若无巫马施勤勉守成、实心护治、防弊固基、持之以恒，则盛世难久、太平易隳、德化难续、民心难怠。开创之功在当代，守成之德在千秋；无为之名耀一时，有为之实垂万古。
巫马施弃朝堂爵禄如敝履、视士林虚名如尘埃、以毕生心血护一隅苍生、以恒久勤勉守万世治道，公心纯粹、德配圣贤、功泽无疆、格局高远，远超当世公卿、列国贤臣。
君上当隆重褒奖、昭告天下、树为百官楷模、立为万世治范，令天下官吏知务实守心、弃虚守实、勤政安民、尽忠报国，一扫当世浮华吏治、重振鲁国圣贤政风！”
鲁公听罢奏报、详察单父治绩、深感子期大德，心中愧疚、倍加敬重。昔日三桓佞臣构陷离间、虚言误导，险些错失千古贤臣、毁坏万世良治，幸得子期守道不移、本心坚定、不为名利所惑、不为奸谋所困。
遂即刻下诏，举国旌扬、重赏厚赐、昭告四方、垂范朝野：
“朕闻治道有二，创化为德、守成为功；贤臣有品，淡泊为心、勤民为本。
单父邑宰巫马施，师承孔圣、学守儒宗，继宓子之成化、开永世之治安。
不慕朝堂之荣、不贪世俗之名、不耽安逸之乐、不废细微之政。
夙夜勤劬、遍历乡野、亲理民生、严涤吏弊、淳化民风、固护太平。
以一身之劳，安万众之逸；以一世之实，护百年之虚；以恒久之守，保无疆之治。
公心纯粹、节操高洁、治绩无双、德泽绵长。
今特旌表其贤、厚赐其禄、昭告列国、传示百官，立为鲁国循良第一、春秋治吏楷模，令天下后世永以为法！”
诏书颁下，鲁国朝野震动、四方诸侯闻之、天下士林传颂。昔日非议浮论尽数消散，朝野上下、列国之间、千年后世，皆公认单父双贤、劳逸双绝、治道双全、千古无双。
自此，巫马施名震诸侯、德垂天下、功昭千秋、范留万世。然盛名愈盛、尊崇愈隆，子期本心愈淡、行事愈朴、守道愈坚、勤政愈恒。
所得君上厚赐、朝廷赏禄，分毫不入私囊、尽数散于贫苦、周济孤寡、修缮水利、资助乡学、普惠民生。依旧布衣粗食、简居素行、朝夕奔走田野、日夜躬理民事，无半分矜骄、无一丝懈怠、无一寸偏移。
平日理政，愈发细致周全、愈发体恤民情、愈发严明有度、愈发仁爱宽厚。
见乡民耕作辛劳，则亲至田间、抚慰农夫、劝课农时、传授稼穑、体恤艰辛；见学子读书勤勉，则亲临乡学、讲学传道、答疑解惑、勉励后进、兴教崇文；见吏员履职勤勉，则温言嘉奖、劝守本心、固护清廉、坚守公心；见吏员稍有疏懒，则严正训导、申明法度、惩戒微过、杜绝积弊。
遇丰年，则劝民储粮积德、崇俭戒奢、安分守礼、永
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