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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第86章 公西赤列传(第11/17页)
：“同门一体、师道同源、贤愚同受圣教、贫富共沐师恩、高下皆为同道、优劣皆是门人。富贵优渥、声名权禄、便利富余，皆为外物、皆为浮尘、皆为际遇、皆为末事；唯仁心普惠、道义长存、济人困厄、成全他人、周济弱小、帮扶后进，方为修身之本、传道之根、儒者之真、君子之恒。己有余，则当济人之不足；己有优，则当恤人之有艰；己有得，则当成人之未成；己有荣，则当念人之未达。若恃己之才、矜己之优、拥己之利、薄人之穷、轻人之拙、弃人之难，是有才无德、有名无仁、有利无义、得志无道，非吾师门所教、非君子所行、非士人所守也！”
一番答话，通透儒道本心、彰显济世胸襟、破除俗世执念、点醒名利众生。在场同门闻之，尽皆默然自省、心生愧怍、收敛骄矜、摒弃私念、敬重德行、心服其贤。自此孔门随行风气为之一新，矜才者自敛、逐利者自退、偏私者自公、刻薄者自厚、排他者自容，同门和睦、贤愚共生、贫富相济、高低相融、同道同心、共修圣道，皆因公西赤以身立德、以行示范、以义化人、以仁济世所致。
公西赤之惠义，非一时之举、一地之行、一事之善，而是终身秉守、事事践行、时时存心、处处施德、恒久不变、始终如一。其施惠济众、周济同门，从不张扬、从不自诩、从不夸耀、从不求报、从不留名、从不邀誉，全然发自本心、出于天性、源于本德、守于本真。
早年未成名、未入朝堂、未得机缘之时，公西赤身居贫贱、家境清寒、一无所有、无势无资，尚且省己衣食、节己资费、匀己所用、济人困穷，帮扶同门贫寒之士、接济乡野求学之人、成全后进向道之徒。及至后来，学成成名、德成立身、声名远播、得君赏识、受朝礼遇、屡立大功、手握邦交重权、身负朝野盛名、坐拥无数机缘，更是初心不改、德行不变、清节不移、仁心不易，愈是得志愈谦和、愈是有功愈退让、愈是有名愈低调、愈是得宠愈淡泊、愈是有权愈公允。
齐鲁坛坫全胜归国之后，公西赤名震天下、权可伸手可得、禄可立至其身、位可朝夕跃升、名可万世煊赫。鲁定公数次下诏赐金赐帛、赐田赐宅、赐俸赐禄、赐役赐器，朝野权贵争相结交、世家争相援引、群臣争相攀附、乡邻争相称颂、世人争相推崇。无数功名利禄、富贵荣华、权势机缘、声望礼遇，层层叠叠、扑面而来、唾手可得、无人可阻。
当此时也，朝堂佞臣、三桓私党、逐利士人、贪禄之徒，皆日夜窥探、满心揣测、静待公西赤身居高位、执掌重权、垄断机缘、独揽朝荣、自成派系、培植私党、扩张势力、把持朝政。一众趋炎附势、追名逐利、依附权贵、苟且营私之辈，皆欲攀附其门、依托其势、博取机缘、求取富贵、谋求仕途、争夺利禄。
然公西赤立身朝堂、静观世态、洞悉人心、看透名利、明知祸福、坚守本心，自始至终淡然处之、漠然待之、肃然拒之、决然远之。面对君上厚赐、朝堂殊荣、百官攀附、权贵礼遇、名利洪流、富贵诱惑，他心无波澜、意无浮动、志无偏移、行无逾矩、德无亏损、节无瑕疵。
鲁定公嘉其安邦大功、礼乐盛德、坛坫伟绩，特赐岁禄千缗、良田百亩、曲阜华宅、仆役数人、车马仪仗、锦衣玉帛，以示旌功、以酬大德、以显恩宠、以励群臣。此等厚禄重赏、富贵殊荣，于乱世鲁国群臣而言，乃是毕生所求、万世难遇、一朝得志、终身显贵的无上机缘，满朝公卿无不艳羡、满心渴求、日夜期盼。
公西赤当庭稽首、从容辞谢、恳切陈情、句句赤诚、字字坦荡、毫无矫饰、全然本心：“臣本布衣、出身寒微、生于草野、长于清贫、蒙圣君垂怜、受夫子教化、得师门栽培、逢乱世机缘，得以立身行道、执礼护邦、周旋坛坫、为国分忧、为君解难，已是万幸、已是厚恩、已是逾分、已是殊荣。
人生立身，所需不过衣食住行、温饱安居、静心治学、笃行守礼、尽心报国而已。良田千亩，日食不过一升；华宅百间，夜眠不过一席；厚禄千缗，所用不过日常。多余之财、过剩之禄、额外之赏、分外之荣，皆是浮累、皆是羁绊、皆是祸根、皆是私欲、皆是负担。
臣毕生所愿、终身所守、一心所求，不在良田华宅、不在锦衣玉食、不在厚禄高官、不在权势荣华、不在虚名浮利、不在富贵奢靡。唯愿礼乐复兴、王纲有序、列国安宁、鲁国无虞、君上无忧、百姓安乐、师门昌盛、同道同心、斯文不坠、道义长存！
君若爱臣、宠臣、信臣、用臣，不必厚赐私禄、不必增益富贵、不必尊崇权位、不必旌赏浮华。愿君将此厚禄重赏、金银田宅、资用富余，尽数收归国库、普惠朝野、赈济贫寒、抚恤边民、滋养寒门、助力文教、周济困顿、安定民生，使鲁国贫士得安、学子得助、百姓得暖、边境得宁、朝堂得清、礼乐得兴，则臣心安、臣志足、臣愿毕、臣荣极！”
一席话落、满殿寂然、群臣震撼、君臣动容、朝野敬服。满朝身居高位、贪权逐利、争禄夺赏、营私舞弊、矜功自傲的公卿权臣、世家大夫、朝堂百僚，尽数默然自省、心生惭愧、自愧不如、肃然起敬。世人皆有功则矜、有劳则索、得功求禄、得志求贵、有名求显、得势求私，公西赤大功不索、大德不求、大荣不贪、大宠不私、大胜不骄、大得不恋，辞千缗之厚禄、拒百亩之良田、让华贵之宅邸、远奢靡之荣华、弃到手之富贵、避可及之权位，淡泊名利、清守本心、无私无我、纯德纯粹。
自此之后，公西赤愈发坚守不贪厚禄、不谋私缗、不求显贵、不逐浮华、不营私利、不结私党、不立私门、不蓄私财的立身准则。朝堂所赐俸禄，除日常极简所需、维持立身治学之外，尽数周济同门贫寒、资助乡野学子、帮扶困顿儒生、抚恤孤寡贫弱、修缮礼乐学宫、补给师门资费、成全后进之士、普惠无名之徒。
彼时孔门同门，尚有诸多贫寒后进、偏远学徒、资质庸常、不善交际、无门无路、沉沦下位、常年困顿、壮志难酬、求学艰难、谋生不易者。有弟子出身山野、家徒四壁、衣食不济、无力求学、难以立身；有门徒资质平平、不善论辩、不擅礼乐、无人赏识、不得机缘、常年默默无闻；有同窗命运坎坷、家道衰败、屡遭困顿、仕途无阶、报国无门、常年潦倒；有后进心性怯懦、不善争逐、不懂营求、不会攀附、不懂权谋、故而无人提携、无人引荐、无人成全、常年沉沦。
公西赤身居高位、手握机缘、声名赫赫、得君信任、通达朝堂、接轨诸侯，却从未凭借自身权势、声名、人脉、机缘，为自己谋求半分私益、半分特权、半分显贵、半分浮华，反而终日费心费力、奔走周旋、尽心竭力、无私无我，为同门寒门求机缘、为困顿儒生谋出路、为后进贤才开通道、为无名之士争机遇、为庸拙之徒寻成全、为穷苦学子谋安生。
但凡同门有求学困顿、资费不足、衣食艰难、立身无地、进取无门、无人援引者，公西赤必主动体察、主动问询、主动帮扶、主动周济、主动成全、主动提携。有弟子欲求学深造而资费匮乏，公西赤省己之禄、济己之财、供其资费、助其治学、成其学业；有门徒欲立身行道、入仕安民而无人引荐、无门无路，公西赤以己之名、以己之声、以己之信、以己之力，向朝堂举荐、向世人推介、为贤才铺路、为后进搭桥；有同窗性情耿直、不善变通、屡遭排挤、常受委屈、被人误解、受人打压，公西赤居中调和、代为辩解、护其本心、全其名节、安其心志、成其德行；有后进资质平庸、初学未精、常被轻视、常怀自卑，公西赤耐心教诲、悉心引导、包容庸拙、鼓励成长、不弃微末、不遗寸善、成全每一位向道之人。
其周济同门、广施惠义，无分贤愚、无分高下、无分贫富、无分亲疏、无
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