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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第80章 公冶长列传(第7/18页)
道已远。
公冶长行善，无心而为、无意而行、无求而做、无私而积，行善不知为善、积德不晓积德、护生不求人知、施恩不望回报，纯乎天性、发乎本心、合乎大道、顺乎自然，此乃真善、真德、真仁、真道。
其通谙禽语、深知禽意、明晓生灵、洞察万情，终身坚守一条万古不变、百世不移、千劫不改、万难不易的立身准则：身怀灵通而不逞机心、胸藏妙智而不害万物、心存灵悟而不欺微生、性含通明而不谋私利。
乱世机心滔滔、世俗算计茫茫、人间伪妄纷纷、世间功利滚滚，人人皆以智巧取胜、以机谋立身、以算计处世、以趋附存身，公冶长以拙胜巧、以真破伪、以善克恶、以静制躁、以朴御华、以正祛邪。
他通晓百禽喜怒悲欢，却从不利用禽鸟传递之动静、揭示之机微、展露之吉凶，算计人事祸福、揣摩邻里得失、谋划自身前程、谋取身家富贵；
他深知生灵生存艰难、性命微弱、境遇凄苦、命运飘摇，故终身护持、终身爱惜、终身悲悯、终身成全，从不惊扰、从不伤害、从不利用、从不轻慢；
他洞悉天地四时变化、风雨盈亏、气机消长、气运流转，却从不借此趋吉避凶、投机取巧、钻营时务、攀附时势，始终安守本分、静待天时、顺守天命、固守本心；
他拥有世人渴求而不得的通灵智慧、绝世天赋、玄妙灵觉、通透认知，却尽数封存于心、内敛于性、沉淀于德、融归于道，不显、不露、不用、不矜、不私、不妄。
齐地乡中曾有富贵豪强、名门乡绅，听闻公冶长身怀异禀、通晓禽语、能知天机、可辨吉凶，数次遣人登门、厚赠钱财、重许富贵、高许功名，恳请公冶长出山相助、借灵预判商机、凭智预知时势、依机规避祸患、以能辅佐家业，许诺富贵终身、荣华累世、家产倍增、声名显赫。
重金厚利、高官虚名、荣华富贵、安逸终身，此乃乱世世人毕生追逐、梦寐以求、舍命求取、倾心争夺之物，无数士子奔走终身、劳碌一世、浮沉一生、漂泊百世，终究难得分毫。
公冶长面对满堂金玉、满口许诺、一世荣华、终身显贵，淡然拒之、安然辞之、决然舍之、坦然弃之，无半分心动、无丝毫留恋、无点滴贪慕、无寸缕动摇。
登门豪仆不解其意、心生疑惑、出言追问：“当世之人，穷毕生之力、竭终身之智、尽一世之谋、耗百世之功，皆求富贵荣华、名利权位、安逸富足、显达尊荣。子身怀绝世奇能、手握无双灵智、胸藏天地玄机、心知万物吉凶，唾手可得一世富贵、举手可获终身荣华、静心可成百世显达、安身可积千年声名，为何执意固守清贫、甘居草野、弃绝世机缘、舍现成福泽、拒上门富贵、辞到手功名？”
公冶长端坐茅庐、神色安然、目光清正、语气温重，徐徐答曰：
“金玉可买世俗之富，难买本心之真；
功名可换人间之贵，难换大道之纯；
荣华可得一世之浮，可得万古之定；
利禄能润肉身之安，不能滋养道心之静。
我以真心通万物，万物以诚待我；
我以纯善护生灵，生灵以德报我；
我以恬淡守本心，本心以定归我；
我以无为顺天道，天道以全予我。
若为金玉利禄、世俗荣华、一时富贵、半生安逸，便逞我灵通之智、用我感知之能、动我清净之心、生我算计之念，便是以真易伪、以善换私、以道谋利、以德换浮。
一朝机心启动、终身真性难存；
一时私欲滋生、万古道心难固；
一刻贪念起落、百世德行难全；
一念浮华牵引、千秋本心难守。
我宁守茅庐清贫、田园淡泊、身心清净、大道安然，不愿怀绝世灵心、行世俗机巧、逐浮世虚名、失万古本真。
万物生灵以赤诚待我，我终其身，不逞一机心、不害一微物、不谋一私利、不逐一浮名，此乃我立身之本、修心之根、行道之始、守道之终，终身不改、万世不移、千劫不变、百难不易。”
豪仆闻言、彻底恍然、满心敬佩、躬身辞别，归报主人，详述公冶长心性德行、立身大道、守真操守、纯粹本心。豪强乡绅听闻始末、深知公冶长志存高远、心有大道、德配天地、性合圣贤，非世俗功利可动、非人间富贵可移、非浮名虚利可扰、非贫贱困苦可改，自此不复登门相邀、不复以利相诱、不复以名相惑，唯终身敬重、世代景仰、诚心叹服、由衷尊崇。
公冶长居于齐南乡野、守一身纯粹、怀一心仁善、持一道无为、行一世坦荡，通灵而不妄用、怀智而不妄为、有德而不矜显、有道而不张扬。
乱世滔滔皆利、举世纷纷皆私、人间攘攘皆争、世俗熙熙皆夺，公冶长静守本心、安持本真、固存本善、恒定本道，手握绝世异能而终身不用利己、胸藏通天智慧而毕生不用害人、心怀万物灵知而永世不用谋私、性含天地通透而万古不用逐浮。
通谙禽语，是天地赋予的灵慧；
不逞机心，是自我坚守的德行；
知晓物情，是大道成全的通透；
不害生灵，是本心恒定的仁慈。
天赋灵异，不足以傲人；
本心纯善，方足以立身；
智达万物，不足以矜世；
德行无亏，方足以垂千古、传万世、照百代、启来人。
公冶长第二段修身行止、立世道风、守真操守、存善本心，以通灵之资守至拙之朴、以绝世之智行至凡之善、以通透之识持至静之心、以无双之能守至正之道，洗尽乱世机心、涤除世俗伪妄、破除人间贪私、稳固万古本真，成就春秋乱世最纯粹、最清白、最仁德、最高洁的高士风骨，为千古通灵之士立最高准则、为万世怀智之人立最正标杆、为百代修身之人立最坚道基、为四方守道之人立最纯本心。
第八十章·公冶长列传
第三节：蒙冤狱户心无忿，受选师门德可珍
春秋季世，齐鲁之交，风俗驳杂、吏治疏荒、乡治松散、讼狱浑浊。当是之时，诸侯争霸不息、兵戈岁岁连绵、赋税层层累加、徭役年年增重，上有公室奢靡耗财、卿族私争耗权、权臣擅政耗纪，下有官吏贪残扰民、乡豪跋扈凌弱、市井奸徒构诈、闾里小人谗邪。世道真伪倒置、善恶淆乱、忠直招祸、机巧得福，敦厚之人多遭颠沛、清白之士屡被冤屈、仁善之辈常受构陷，朝野之间，冤狱渐繁、枉案日增、是非难断、曲直无凭，成为乱世恒有之弊、季世难除之痼。
公冶长居于齐南鄙野，守一身清朴、持一心纯良、行一世坦荡、存一念悲悯，不争乡闾微利、不较市井是非、不结豪强朋党、不附官吏权势，终日耕读自守、护养生灵、修身立德、安贫乐道。其立身行事，光明磊落、澄澈无垢、正直无私、坦荡无欺，乡中长者皆知其贤、邻里善人皆服其德，唯市井鄙夫、乡中奸猾、趋利小人、妒德之徒，见其品性高洁、心性纯粹、不随流俗、不逐浮华，心生隔阂、暗起妒意、私构谤言、潜蓄祸心。
君子立身清白，故无隙而被人造隙；贤人处世正直，故无过而被人造过；高士守道纯粹，故无罪而被人加罪。乱世小人，嫉人清白、憎人贤德、恶人大敦厚、忌人真坦荡，自己沉溺机心、深陷伪妄、执着私利、奔走浮华，便视世间真善为迂腐、视人心纯粹为愚钝、视立身正直为异类、视安贫守道为无能，是以暗中罗织、肆意构陷、无端诽谤、凭空栽赃，务欲污其清名、毁其德行、乱其本心、困其身行，以泄
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