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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第75章 闵损列传(第18/18页)
、尽诚于师、尽德于身、尽仁于民、尽道于世者，代不乏人、史不绝书。然能幼全至孝、长守至清、终身至纯、一世至和、处乱世而无瑕、历纷嚣而无染、对名利而无动、遇邪奸而无惧、经谤议而无辩、贯始终而无改，千百载之间、数万贤之内，唯闵子骞一人而已。
是以历代尊封、千秋崇祀、百代追荣、万世流芳。西汉尊为孝德之宗、士林之表；盛唐开元诏列孔门十哲、配享圣庙、永受祀典、垂耀庙堂，追封费侯、荣列贤班、名登祀册、德炳太常；宋代尊崇孝道、褒扬清德、加封爵号、广立祠祀、教化天下、砥砺人心；元明列入二十四孝、垂为万世教科书、定为千秋孝德范、普及四海、浸润万民；清代沿袭旧制、崇祀不辍、褒德不衰、传范不止、令朝野士人、四海苍生，皆知孝德之本、清操之贵、中和之美、纯粹之真。
其德泽所被、道风所及、教化所润、流韵所延，不止一时一地、不限一朝一代、不止鲁国一隅、不局士林一派，而是贯穿千古、浸润九州、涵容四海、滋养万代。其孝行故事，千载流传、家喻户晓、妇孺皆知，编诗书、入戏曲、刻碑铭、绘丹青、立祠宇、垂典册，成为华夏孝文化之源头、民族伦理之根基、家庭和顺之准则、个人修身之始基。后世言孝，必首推曾闵；后世论德，必首宗闵子；后世守操，必以其为标；后世修身，必以其为范。
其家族流脉、德泽绵延、枝繁叶茂、万古不绝。后裔繁衍四方、播迁九州、远涉海东、扎根异域、传承德风、恪守家范、继世贤良、累代清淳。骊兴闵氏一支远徙高丽、扎根朝鲜、世代簪缨、累世望族，贤后名臣辈出、德望昭著异域、孝风远播海东、清名流芳海外，足见圣贤德泽无分地域、道统无隔中外、仁风不限古今、懿范不分遐迩。
其立世之道、修身之法、处世之则、为人之范，为后世儒者立出处之准、进退之规、取舍之度、得失之衡。令后世学人知：儒道非功名之途、圣学非禄利之阶、君子非权贵之附、圣贤非浮华之流。求学贵在修德、立身贵在守道、处世贵在存仁、成事贵在守纯，可出世济世而不逐功利、可隐居修身而不废苍生、可从容处世而不随世俗、可淡泊立身而不废大道。
较之当世权臣奸邪、趋利小人、躁进之士、苟合之徒，高下立判、清浊自分、正邪自明、优劣自显。公山不狃、叔孙辄辈，身居权位、手握重权、依附强臣、搅动鲁政、追逐私利、祸乱邦国、败坏风气、诋毁贤良，一时气焰滔天、一时权势赫赫、一时名利滚滚、一时声势煌煌，终究身败名裂、名归污籍、史留恶名、世传秽迹、千秋遭唾、万古受讥，权势转瞬成空、富贵刹那消散、功名终归尘土、奸邪终归沉沦。
而闵损无一时之权势、无一世之富贵、无一朝之功名、无一代之煊赫，却德垂万古、名炳千秋、泽流万代、范耀古今，历经千朝百代、世变沧桑、风云更迭、时局轮转，而清名愈显、德望愈高、流韵愈长、教化愈广，恒久昭炳天地、永远浸润人心、世代砥砺士林、永续淳化民风。
究其一生得失、一世取舍、终身成败、万古兴衰，舍一时之浮华、得万世之清名、弃一朝之禄利、获千秋之德业、离一代之权网、成百代之仪型、去瞬时之喧嚣、立万古之纲常。世人争其暂有、圣贤守其长存、众人逐其虚幻、君子保其真实、世俗贪其眼前、先哲谋其万世，此乃圣贤与庸人之分、君子与小人之别、清流与浊流之界、万古不朽与转瞬即逝之判。
东鲁苍苍、汶泗汤汤，山川不老、圣贤长存、德风不息、道韵恒流。闵子孝贤之遗韵、清醇之德风、中和之淑范、坚贞之素志，自春秋以降、历秦汉魏晋、经隋唐宋元、贯明清至今，两千余载绵延不绝、亿万苍生浸润其中、士林学子代代承袭、家国伦理岁岁昭明。
其孝，为家庭万世之根；其仁，为生民百代之泽；其清，为士林千秋之标；其正，为朝野万古之衡；其和，为世俗百世之度；其纯，为人心万载之真。立身则德性无瑕、处世则方圆有度、传道则教化无疆、垂范则古今无匹、立德则千秋不朽、留泽则万代无穷。
千秋史册载其高风、万古儒林尊其首德、四海苍生沐其仁泽、百代帝王崇其祀典。孝贤之辉，如日月高悬、光照千古而不熄；懿德之巍，如泰岳恒立、镇烁万代而不移。
故终其一生而论：稚子存天质之真，少年全至亲之孝，盛德守乱世之正，清操绝当世之荣，淑范敦九州之俗，仁风流万古之新。东鲁灵川钟贤哲，千秋高德耀丹青，孝贤遗韵昭今古，懿德巍巍万古新！
东鲁名贤毓德真，一生清粹绝嚣尘。
芦衣泣孝全天伦，素履怀仁翊圣宸。
辞尽簪缨安野垠，长留淑范葆心纯。
清风荡荡流千载，懿德巍巍万古新。
《华夏千贤列传》第75章 闵损列传
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