您现在阅读的是
大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第75章 闵损列传(第12/18页)
鲁之党、悖道之徒。君子立身、贵在守道、贵在守正、贵在守义、贵在守节，仕污君之朝、处僭臣之职、食不义之禄、行私门之政，便是屈道从利、弃义从权、舍正从邪、背道从私，从此清名有瑕、德性有亏、操守有失、本心有染，终身难免依附权臣、苟合僭越、贪慕功名、废弃正道之讥。且一旦入仕私门、身陷宦途、身系权门、身缚职司，便不得不俯仰权臣、屈从私政、迁就乱局、妥协奸邪，难以独行正道、独守礼法、独施仁政、独守本心，终被乱世功利裹挟、被权门私政羁绊、被高位禄利腐蚀、被僭越乱局同化。
若闵损决然辞辟、拒受高位、摒弃厚禄、不仕私门、守道不阿、安贫守正，则可终身保全清名、固守德性、坚守道义、不污本心、不染浊尘、不失操守，守孔门中正之节、全儒门高洁之骨、存士林清正之风、留万世纯粹之范。然亦必触怒权臣、得罪私门、招致排挤、引来非议、蒙受轻贱、遭遇打压，终身不得显达、永世不居高位、一世淡泊清贫、终生布衣守拙，为当世功利士人所笑、为趋权俗儒所讥、为朝堂佞臣所鄙、为乱世逐利之徒所轻。
当世之人、九成以上皆舍道义而趋功名、弃清节而逐禄位、远守正而近权门、薄本心而厚荣华，是以满朝皆宦、举世皆趋、士林皆逐、儒门皆往，独守道避位、辞禄守正、安贫乐道、淡泊权位者，寥寥无几、屈指可数、举世罕闻、当世稀见。
面对权臣重聘、高位厚禄、千载际遇、举世荣宠，旁观众人艳羡不已、同门诸子心动不已、朝野士人向往不已、奸邪之徒窥伺不已，闵损立身庭中、神色淡然、心性澄明、志节坚贞、取舍笃定、进退从容，心中通明大道、坚守本心、洞悉利弊、明辨正邪、权衡道义、笃定抉择。
其立身乱世、遍历浮华、看透宦途、通透权诈、深知道尊于势、义重于禄、德贵于位、心高于名。君子出仕，非为一己荣华、非为一身富贵、非为一时显达、非为一世功名，乃为行道济民、施仁安众、匡正朝纲、复兴礼乐、淳化风俗、扶持正道。
当世鲁国，公室昏暗、权臣僭妄、礼法废弛、道义沉沦、私政横行、公义不彰，季氏手握权柄、心怀割据、志在私谋、意在专权、行在僭越、政在利己，其所行之政、所立之规、所施之策、所兴之务，皆为固结私权、充盈私库、壮大私门、稳固割据，非为公室、非为社稷、非为黎民、非为礼乐、非为道义、非为天下。
投身其门、食其爵禄、居其官位、行其政令，便是屈圣贤之道、从僭臣之私、舍仁义之宗、逐功利之末，虽可得一时之荣、享一世之禄、成当世之名、获一身之贵，却亏损本心、玷污清德、败坏道节、违逆圣训、失却儒心、辜负所学。
圣贤修身、儒士立世、君子行道，贵在可以仕则仕、可以止则止、可久则久、可速则速，进退合道、取舍合义、出处合德、行止合心，不为势屈、不为利移、不为名惑、不为禄动。
一念通透、万缘皆轻、本心坚定、志节不移，闵损面对季氏使者、坦然立身、从容对答、言辞温和而志气凛然、语态谦恭而节义刚正、语气舒缓而取舍决绝、辞令温润而操守坚贞，千古高言、由此而出、震烁当世、流芳万古、昭炳青史、垂范千秋。
闵损对使者从容言道：“烦请大夫善为我辞！
承蒙大夫厚意、权臣隆恩、高位相授、厚禄相延、礼遇优渥、征召殷勤，子骞心感知遇、常怀敬谢、不忘厚情、永记盛意。然鄙性疏拙、素守愚直、安于恬淡、甘于清寒，素无趋禄之心、久绝宦途之念、本无攀附之志、常存守道之诚。
吾闻君子立身，宁守道而清贫、不曲节而富贵、宁抱义而隐逸、不徇私而显达、宁安拙而守正、不投机而取荣。季氏执掌费邑、总理一方、割据鲁土、专擅朝政，私门之政非公国之制、僭越之权非礼乐之正、私利之谋非生民之本、割据之举非社稷之福。
吾从夫子受学、终身恪守圣道、潜心研习仁义、笃志躬行礼乐、毕生追求正道、一心扶持公纲，不敢违道徇私、背义趋利、屈节从权、弃本逐末、苟合僭臣、贪慕禄位。
若大夫此番恳切未已、再来复召、重加征辟、屡相催逼，则吾必束装远游、迁居汶上、避境而去、离鲁而行，不复滞留曲阜、不复置身鲁邦、不复周旋权门、不复观望乱世，终身远避宦途、永绝禄位之念、固守布衣之身、长守圣贤之道！”
言辞款款、语态从容、心意诚恳、志节昭然，无激愤之辞、无刚厉之态、无矫激之行、无孤傲之容，唯有坦荡本心、通明道义、坚定取舍、高洁风骨。不谤权臣、不斥私门、不怨乱世、不恨浮名，唯自守本心、自固道节、自主行止、自定进退，委婉而决绝、谦和而坚贞、温雅而不移、恭谨而不苟。
使者闻言、愕然失语、惊诧万分、难以置信、心神震动、进退无措。遍历当世、奔走权门数十年、征召贤士无数、礼遇儒门多人，从未见一介布衣、年少儒生、寒门士子，能面对高官厚禄、显位荣宠、权门盛遇、绝世功名，淡然辞避、决然不受、心志坚定、操守纯粹、风骨凛然、取舍光明如此。
使者再三劝慰、反复开导、极陈仕路之利、详叙高位之荣、备言权门之盛、细论功名之美，百般游说、千般劝诱、万般挽留，欲动其本心、改其心志、移其取舍、变其进退。
使者劝曰：“夫子三思！
人生在世、韶华有限、时运难逢、际遇难求。当世士人奔走终身、皓首穷年、汲汲营营、梦寐以求者，无非一官之荣、一禄之厚、一名之显、一位之尊。
今季氏倾心相待、虚邑相授、厚禄相酬、盛礼相迎，不费夫子寸功、不劳夫子余力、不待夫子奔走、不假夫子攀附，便可坐得大邑、立登显宦、坐拥荣华、成就功名，千载难逢、百世罕遇、一生一遇、不可错失。
夫子身怀大德、胸藏大才、心具大识、身有大器，久居布衣、沉于草莽、隐于杏坛、甘于清贫，未免埋没贤才、辜负所学、空耗韶华、虚掷经纶。何不顺应时势、欣然出仕、登临宦途、施展才略，上辅权臣之政、下济一邑之民、近荣一身、远泽百世，岂非圣贤济世初心、儒生立身本志、君子行道本怀？
若执意辞避、固守隐逸、安于清贫、摒弃功名，纵然节操高洁、本心纯粹、道义无亏、操守无损，终究身居草莽、功业不彰、经纶难展、才略难施，空有大德而无以及民、空有大道而无从济世、空有学识而无从施政、空有本心而无从安民，何其惜哉、何其憾哉、何其屈哉、何其枉哉！”
面对使者层层劝诱、句句攻心、步步开导、屡屡挽留，闵损始终心志不移、取舍不变、操守不改、本心不摇。其从容答曰：“圣贤济世、君子行道、儒生立身、达人处世，有道则仕、无道则隐、守正则进、徇私则退、合义则出、违道则藏。
鲁国今日、公室陵迟、权臣僭越、礼乐崩坏、道义沉沦、私门专政、公法不存，是为无道之世、乱礼之邦、失义之朝、废道之域。乱世无道、君子当守道自全、抱义自洁、修身自正、立德自存，不可贪位忘义、慕禄弃道、趋权违心、逐荣失节。
吾之济世、不在高位、不在权柄、不在禄位、不在功名，而在修身立德、化俗敦风、孝亲睦邻、守信怀仁、守正祛邪、明道传学。一身正则一家正、一家正则一乡正、一乡正则一方正、一方正则天下渐正。
与其屈道从权、食不义之禄、居僭越之位、行私门之政、损万世之名、亏终身之节，不若守拙安贫、居仁由义、修身明道、传学育人、洁身自守、厚泽乡邻，以布衣之身行君子之道、以隐逸之节护圣贤之德、以恬淡之心扶万世之教、以清寂之守淳一方之风。
吾志已决、吾
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【dajuxs.com 大橘小说】