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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第73章 子贡列传(第11/17页)
秋、独步古今、震烁万古、光耀青史，为华夏纵横第一正功、万世游说第一正范、千古智谋第一正道，彻底印证孔门中庸权变、经权合一、体用兼备、济世安民、弘道安邦的至高圣学、无上大道，为后续两邦辅政、六年庐诚、千秋垂范、万代启后，铸就震古烁今、无人可越的绝世功业、万古盛名。
第五节：两邦秉政持清节，六载庐陵尽至忱
周敬王末年至周元王初年，春秋天下大势既定、五国格局初成、干戈渐息、列国归稳，然中原鲁卫二邦，朝堂浊乱未清、权奸盘踞未除、朝政积弊未革、社稷隐忧未消、民生疾苦未苏、礼法纲纪未振。鲁国为周公旧封、礼乐宗邦、圣学根源、斯文正朔，累世积淀文德、坚守周礼、存续儒风，却自春秋中世以降，公室日渐衰微、君权步步旁落、三桓专断朝政、私门凌驾公庭、权臣结党营私、吏治腐败浑浊、朝纲紊乱松弛、礼法形同虚设；卫国为端木故里、中原屏障、畿内旧邦、礼乐附庸，疆域狭仄、国力孱弱、夹于晋吴齐大国之间、屡遭兵戈侵凌、数遇君位动荡、朝堂纷争不休、佞臣乱政频出、国运飘摇不定。
两邦同处中原腹心、同承周礼文脉、同陷乱世积弱、同遭权臣掣肘、同遇朝堂浊弊、同有社稷隐忧，公室虚悬而私门擅权、礼法崩坏而奸邪当道、文士沉沦而吏治荒废、百姓流离而赋役苛重。当是之时，天下纵横风波既定、列国征伐大势渐平，兵戈之危已解、倾覆之祸已消，然外战易息、内弊难除、外寇易御、内奸难清、兵戈易止、浊政难革，邦国存续之根本、社稷长久之根基、民生安定之源头、礼法永续之命脉，不在于对外纵横制衡、不在于列国博弈争锋、不在于兵甲强盛征伐，而在于对内澄清朝政、整饬吏治、肃清奸邪、坚守清节、匡扶公室、安定民心、振兴礼法、存续斯文。
端木赐自五国纵横归鲁、消解鲁国灭国大祸、平定春秋列国纷争、重塑天下制衡格局之后，盛名震于诸侯、德望播于天下、智名冠于春秋、功业昭于列国。齐晋吴越四方君臣，皆知鲁有子贡、身怀经天纬地之智、胸藏安邦定国之谋、手握扭转乾坤之能、心存济世安民之诚，故而皆敬鲁邦、畏其贤臣、惮其智谋、不敢轻犯曲阜、不敢欺凌小邦、不敢扰动中原。然子贡不恃纵横之功、不矜列国之名、不骄绝世之智、不傲安邦之业，褪去布衣纵横的风云锋芒、收敛列国博弈的权谋机变、归守礼乐宗邦、躬身朝堂庶政、沉心辅政安民、立志匡扶社稷，以儒臣本心、圣贤操守、中正之道、清介之节，立身鲁卫两邦朝堂、周旋权臣佞臣之间、革除百年积弊、规整乱世朝纲、安抚流离百姓、存续周礼斯文。
其一生仕途，立身鲁、卫两邦、历事数代君主、周旋两朝浊政、执掌两邦外交、辅理两地庶政，始终坚守清节立身、公心秉政、廉正自持、刚柔相济、守正行权、以德辅君、以智定国、以仁安民的为官大道，处浊世而不染、临权臣而不屈、居高位而不贪、掌实权而不私、遇奸邪而不惧、逢乱政而能治，开儒臣秉政清介之风、立乱世为官中正之范、成两邦社稷柱石之臣、留千秋清白臣节之名。
彼时鲁国朝堂，最大祸乱根源、最深社稷积弊、最烈朝堂浊流，在于三桓专权、私门乱政、权臣僭越、结党营私、架空公室、垄断朝政、把持吏治、盘剥民生。季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大家族，累世辅政、根基深厚、门生遍布、党羽纵横、世代擅权、割据封邑、私蓄甲兵、自专赋税，凌驾鲁君之上、操控朝堂政令、裹挟朝野百官、垄断邦国权柄，公室徒有虚名、君主形同虚设、政令不出宫门、君命难达封疆。三桓之中，尤以季康子权势最盛、野心最炽、行事最专、心性最私、乱政最烈，为鲁国朝堂第一权臣、乱世乱政首恶、僭越公室巨奸。
季康子身居鲁邦上卿、总揽朝政、节制百官、把持军政财赋、独断邦国大事，恃权骄纵、奢靡无度、僭越礼制、目无君上、苛征赋税、重役百姓、纵容党羽、鱼肉乡野、荒废礼法、紊乱朝纲。其为人深沉贪鄙、权欲滔天、私心极重、擅权好专、外示尊礼崇文、内实嫉贤妒能、忌惮忠直、排斥清流、喜用奸佞、厌弃正臣，常年培植私党、固结权势、打压公室忠臣、排挤贤良文士、操控朝堂舆论、垄断朝野话语权，凡坚守公义、忠于君上、直言进谏、不附私门、不结党羽、清廉自持的正直臣僚，皆遭其排挤打压、贬谪闲置、构陷罢黜、终身不用；凡阿谀奉承、依附私门、贪浊徇私、逢迎权臣、残害忠良、鱼肉百姓的奸佞小人，皆得其提拔重用、身居高位、执掌权柄、祸乱朝堂。
叔孙氏家臣公山不狃、孟孙氏党羽阳虎之流，皆为鲁国朝堂巨恶、乱世奸邪，先后擅权作乱、割据封邑、僭越礼制、叛乱犯上、祸乱邦国、荼毒民生，虽经数次平乱、势败蛰伏，然其残余党羽依旧盘踞朝堂、渗透吏治、潜伏乡野、依附三桓，常年搅动纷争、滋生弊乱、败坏政风、盘剥百姓，鲁国朝堂浊流根深蒂固、积弊百年难除、奸邪盘根错节、乱象循环不休。
更有鲁国佞臣子家羁、公孙有山之辈，身居大夫高位、食君之禄、享邦之爵，却心性趋炎、品行卑污、贪浊无度、苟且营私，常年游走三桓私门、谄媚权臣、依附私势、趋炎附势、结党营私、颠倒黑白、蒙蔽君上、蛊惑朝野、败坏朝纲。朝堂议事之时，唯季康子马首是瞻、不敢立异、不敢直言、不敢秉公，凡事迎合私门、曲顺权臣、舍弃公义、蒙蔽公室、损耗邦利、鱼肉民生，遇忠直之臣则恶意构陷、遇朝政弊乱则闭口不言、遇民生疾苦则漠然无视、遇权臣私欲则曲意逢迎，鲁邦朝堂忠直凋零、清流式微、奸邪横行、浊政弥漫、纲纪废弛、礼法崩塌。
卫国朝堂乱象，较之鲁国更为酷烈、更为混乱、更为飘摇。卫国自春秋中期以来，数度遭遇君位更迭、宗室内乱、权臣弑君、佞臣乱政、外寇侵凌、国土割裂，国运日渐衰微、国势步步颓危、朝纲屡屡崩坏、民心次次离散。卫出公在位之时，心性昏庸、优柔寡断、亲佞远贤、偏听偏信、疏于朝政、耽于安逸、不识时局、不明善恶，朝堂之上，佞臣弥子瑕、公孙余假专断擅权、蒙蔽君主、紊乱朝政、残害忠良、勾结外邦、祸乱社稷；朝野之间，权臣结党、宗室离心、百官懈怠、吏治松弛、赋税苛重、民不聊生、军备废弛、边防空虚。
卫国介于晋、吴、齐三大强国夹缝之间，无自保之力、无固国之基、无制衡之术、无御敌之能，屡遭大国胁迫、数遇兵戈围困、常被列国欺凌、屡遭盟会羞辱。吴国强盛北上、称霸中原之时，恃强凌弱、肆意胁迫小国、操控诸侯盟会、随意拘禁国君、践踏列国尊严，曾于中原盟会之上，无端拘禁卫出公、扣押卫君、羞辱卫邦、胁迫臣服、肆意折辱小国社稷，卫国君臣惶恐无措、百官束手无策、朝野无人敢辩、无人敢争、无人敢救、无人能解危局，举国隐忍受辱、社稷蒙羞、君身被困、国运濒危。
鲁卫两邦朝堂，皆是忠直难立、清介难存、公义难行、善政难施、奸邪当道、浊流横行、私门擅权、公室衰微的乱世困局。当此之时，世人入仕朝堂、身居高位、执掌权柄，大多随波逐流、依附权臣、结党营私、贪浊牟利、苟且自保、趋利避害、舍弃清节、沉沦浊世，或屈从私门、曲意逢迎、以求官位稳固，或同流合污、徇私枉法、以求富贵荣华，或缄口避祸、明哲保身、以求全身远害，乱世朝堂几无坚守清节、秉公持正、不阿权贵、不贪私利、一心为国、一意为民的正直儒臣。
端木赐立身两邦浊世朝堂、周旋奸邪权臣之间、身居大夫高位、执掌邦国外交、参决朝政大事，却独守圣贤本心、固守儒臣清节、秉持中正大道、坚守公心正道，立定终身从政铁规：不附私门、不结党羽、不阿权贵、不贪爵禄、不徇私情、不谋私利、不畏奸邪、不惧威势、不避祸难、不舍公义。以圣贤之学
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