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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第29章 颍考叔列传(第7/17页)
悌传家、亲情安稳、身心清正、岁月安然，乃是立身根本、终身至宝、万世长存之道。
我本布衣、出身寒门、家世清寒、命运平凡。半生辛劳、只求老母安康、家宅安稳、身心无扰、本心无亏。
入仕为官，固然可获功名、得富贵、掌权柄、建功业，然身居朝堂、必拘礼法、必缠政务、必陷纷争、必涉权谋、必随浮沉。一旦入世缠身、仕途羁身、公务累身、纷争扰心，必无暇晨昏侍母、无余力修身守德、无闲暇安居守拙、无本心淡泊安然。
我今日所得君恩、所获盛名、所蒙赞誉，皆因守孝本心、清贫本色、质朴本真。若为功名弃孝、为富贵忘本、为权位改心、为功业失德，则今日之贤名是伪、今日之德行是空、今日之至诚是假，徒留世人笑柄、自污本心、自毁清德。
宁守清贫尽孝道，不贪富贵乱本心；甘居草莽修德行，不入朝堂逐浮华。
我此生所愿，非封侯拜相、非扬名列国、非建功立业、非坐拥荣华，唯愿老母长寿安康、家门清净安然、乡俗淳良和美、自身本心澄澈，足矣。”
一番言语，通透豁达、淡泊高远、守正纯粹、超凡脱俗，瞬间折服满堂乡邻、震动一方乡民。众人听罢，尽皆默然叹服、心生敬重、不复再劝。
正当邻里闲谈、考叔侍母之时，王宫内侍车马抵达颍邑乡庭、传君主征召之令。
乡邻见状，纷纷避让肃立、静观其变、暗自赞叹。世人皆盼入朝为官、攀附王权、博取功名，独颍考叔淡然自若、不惊不躁、不卑不亢、本心不改。
考叔闻召，即刻整衣冠、正仪容、辞老母、嘱乡邻，举止从容、进退有度、神色坦然、无半分急切攀附之态。
临行之前，他跪别老母，恭谨叩首、温言禀白：“今主公征召儿臣入朝，非为功名、非为富贵、非为权位，只为教化德行、辅佐君心、融通家国、端正人伦。儿臣此去，不求仕途显达、不求朝野高位、不求万古功业，唯愿辅君修德、化解心结、成全孝道、安定家国。事毕即刻归乡、朝夕侍母、不离晨昏、不改本心，望老母安心静养、勿念儿身。”
老母年高慈祥、通透知礼、深明大义、教子有方，温言抚之：“汝一生守德、存孝、秉诚、向善，立身端正、本心纯良、德行昭著。今君主虚心纳贤、诚心求教、欲修德齐家、正礼安国，乃是家国之幸、百姓之福、人伦之盛。汝当尽心辅君、竭诚尽智、直言正道、不徇私情、不贪名利、不负本心、不负圣恩。切勿因私念误公义、因安逸误苍生、因私情误大道。”
母慈子孝、家风清正、德泽绵长、教养纯粹，一乡一野之贤门，远超朝堂权贵之浮华世家。
颍考叔再拜受命、起身辞别、随内侍车马，从容奔赴新郑王城。
一路霜风清朗、秋光澄澈、路途坦荡、车马安然。考叔端坐车中，心神静定、思虑缜密、胸藏丘壑、腹有良谋。他不求入仕显贵、不图朝野权位、不贪君王恩宠，心系家国礼法、人伦正道、君臣大义、母子天伦，心中早已筹定柔化君心、融通心结、以孝治国、以德化人的万全方略。
车马入新郑王城、过市井通衢、穿宫阙甬道、直达正殿丹墀之下。
颍考叔稳步下车、从容登殿、跪拜行礼、进退合规、跪拜有度、言辞恭谨。
庄公端坐正殿龙椅之上，居高临下、目光温和、神色敬重、全无君主威严凌人之势，见考叔入朝，即刻抬手温谕：“卿起身近前，不必拘礼，朕有要事虚心求教、诚心相商。”
颍考叔依礼起身、垂首侍立、恭谨端庄、静待君问。
庄公凝视良久，神色诚恳、语气真挚、全无帝王矜傲，坦然坦言心中积结、半生遗憾、深宫症结、家国隐忧：
“卿为至诚高士、明德君子、本心纯粹、德行昭彰。朕今日摒退浮华、直面本心、不遮缺憾、不避私怨，诚心与卿一言。
朕与母后武姜，母子至亲、血脉天性、养育之恩、生身之德，重如天地、深似山海。然数十年来，母后偏心幼弟、积怨于朕、执念不消、私念不减，偏爱共叔段、屡次请封、纵容僭越、暗助叛逆，致使段割据京邑、蓄谋叛乱、割据自重、藐视王权，朝野分裂、宗亲离心、家国藏乱、礼法悬空。
朕隐忍数年、包容再三、不罪母后、不诛幼弟、不惩私逆、不施杀伐，外守孝君之名、内藏隐忍之谋，静待其自毙、自保其名、自全其礼、自守其德。
然隐忍日久、对峙日深、心结日重、亲情日疏，终致母子隔绝、深宫冰封、骨肉生隙、人伦有亏。朕独居深宫、夜半自省、辗转难眠、满心愧疚，坐拥邦国万里、手握生杀大权、身负霸业威名，却不能感化一母、不能融通一心、不能修复亲情、不能成全孝道。
朕近日日夜沉思、反复自省、叩问本心，深知段之叛逆，母后之偏私，固有其罪、自有其过。然朕身为子息，多年隐忍对峙、心存芥蒂、暗含怨怼、未能柔化、未能疏导、未能融通、未能和解，亦是大错、亦是大憾、亦是大失、亦是大亏。
家国之本在于家，家门之本在于亲，至亲之本在于孝，孝道之本在于诚。家不齐则国难治，亲不和则礼难兴，孝不存则德难立，诚不至则心难融。
朕今日愿放下执念、消解怨怼、破除隔阂、修补亲情，欲与母后重修母子和睦、复归天伦温情、安定深宫秩序、端正家国礼法。
然心结经年、冰封日久、执念根深、猜忌重重，朕不知何以破冰、何以解怨、何以融心、何以复和。
满朝文武，或劝朕执法严惩、裁制宗亲、整肃朝纲、杜绝僭越；或劝朕隐忍待机、静待天诛、坐观成败、自保名声；或劝朕宽仁包容、一味退让、不问是非、不分曲直。无一人能教朕以柔化刚、以诚融怨、以孝化私、以德解冰。
卿以至诚孝德、朴素本心、寻常善行、点醒朕心，必有融通之方、和解之道、齐家之术、化人之法。今日虚心求教，望卿直言无隐、尽抒所见、为朕解惑、为家国破局。”
庄公此番剖白，坦诚真挚、毫无遮掩、放下君威、抛开权位、直面本心、忏悔过失。一代春秋霸主，甘愿俯身求教布衣乡贤，褪去杀伐铁血、显露人心温情，抛开朝堂权谋、回归人伦本心，古今罕见、极为难得。
殿中文武群臣分立两侧，屏息静听、神色肃穆、心中震动、由衷敬佩。君主能自省、能认错、能虚心、能求教、能修德、能齐家，乃是郑国万世之幸、朝野万民之福、天下礼法之盛。
颍考叔立于殿中，神色温润、目光澄澈、心念至诚、思虑周全，面对君主虚心求教、坦诚剖白，不卑不亢、从容对答、直言正道、句句治本：
“主公圣明、自省通透、看破根本、洞悉症结、放下君威、直面本心，此乃明君之度、圣王之基、齐家之本、治国之根。
天地之间，万事可论法理、可辨是非、可定功过、可判曲直，母子天性、骨肉至亲、天伦之情、养育之恩，不可纯以法理论、不可单以是非断、不可独以功过分、不可只以曲直评。
法理者，治国之器具也；是非者，处世之标尺也；功过者，立身之痕迹也。而天性者，万物之根本也；亲情者，人心之源头也；孝德者，礼法之源头也；至诚者，化解之密钥也。
武姜太后当初难产而生主公，身受剧痛、历经生死、十月怀胎、三年抚育、辛苦备至、恩德至大。初生惊惧、心生偏爱、执念暗藏、私念始生，此乃妇人私情、天性执念、人心常态、非大奸大恶、非祸心逆德、非蓄意加害、非刻意疏离。
母后半生偏爱幼弟、纵容骄逆、干预朝政、私助僭
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