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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第15章 散宜生列传(第8/18页)
，反而会加重其囚禁之苦、招致朝堂大兵压境、倾覆西岐百年基业、酿成无法挽回的灭顶之灾。
于是散宜生强忍悲痛、安定心神、从容对群臣言道：“诸位同僚！我主身陷羑里、受尽困顿、身处危局，臣与诸位一般，心如刀割、忧思如焚、日夜难安、朝夕牵挂！然救主之道，不在一时激愤、一日强攻、一念急切，而在审时度势、伺机而动、谋定后动、一击必成！
今纣王猜忌正盛、奸邪势力正强、朝廷管控正严、天下大势未定，强行营救无异于自投罗网、主动授柄、引火烧身、加速危亡。忍一时之焦灼，可保万世之基业；缓一刻之营救，可成万全之圆满。我等今日多一分隐忍、多一分坚守、多一分布局、多一分筹备，他日便多十分胜算、百分稳妥、万全结局！
诸位且安守本职、静心坚守、蓄力待时，臣必日夜筹谋、步步推进、层层破局、久久为功，待天时、地利、人和、时机尽数成熟，必以万全之计、绝妙之谋、稳妥之策，恭迎主上安然归岐！绝不辜负君臣之义、不负万民之托、不负社稷之望！”
一席话再度安定朝野躁动之心、消解群臣急切之念、统一上下坚守之志。满朝文武尽数知晓散宜生深谋远虑、周全布局、隐忍大道，自此无人再言冒进、无人再议强攻，举国同心、安稳坚守、静待天时、共盼君归。
与此同时，朝歌奸邪依旧日夜构陷、步步紧逼、屡出毒计、欲置西伯于死地。费仲、尤浑数次私见纣王，屡进危言、屡献毒策、屡构罪名，恳请纣王下旨诛杀西伯、根除岐阳隐患、永绝后世之忧。
幸得散宜生提前预埋的朝堂善缘、暗中结交的中立朝臣、深宫潜伏的助力，每每奸邪毒计一出、杀机将现之时，便有朝臣从中斡旋、委婉劝谏、拆解罪名、化解杀机、缓和君怒、消解祸端。或以诸侯方伯无罪不可擅杀、恐失天下诸侯之心劝谏；或以西伯仁德昭著、万民归心、擅杀必致天怒人怨规劝；或以无实证而诛贤臣、必留万世骂名、有损天子圣德制衡；或以暂且囚禁、静观其变、待有实证再行惩处拖延。
一次次化解杀身之祸、一次次拆解构陷之罪、一次次缓和君臣猜忌、一次次拖延屠戮时机、一次次稳住绝境危局。让费尤奸邪百般算计、屡屡落空、毒计难成、杀机难遂，始终无法坐实西伯罪名、无法促成诛杀旨意、无法颠覆岐阳基业、无法破灭救主大局。
散宜生身居西岐、心系朝歌、目观全局、手握全盘、日夜筹谋、步步精进。白日临朝理政、稳固内政、安抚万民、固结朝野、守护基业；深夜独坐幕府、研判时局、梳理情报、推演计策、完善布局、细化谋策。日复一日、夙兴夜寐、废寝忘食、殚精竭虑、呕心沥血，无一日懈怠、无一刻松弛、无一丝疏忽、无半分退缩。
其心中始终笃定一条治乱大道、君臣至理：忠臣辅君，不在于随君安乐、共享繁华，而在于替君分忧、为君纾难、救君于绝境、保君于危亡；贤臣立国，不在于盛世扬名、顺境建功，而在于乱世守基、危局扛鼎、绝境撑天、困顿济世。
当朝野繁华之时，群臣皆可共荣共贵、同享盛名；唯当家国危亡、君主身陷绝境、天下风雨飘摇之际，方见忠臣本色、贤臣担当、志士初心、君子气节。
散宜生以一己之身、担万民之重、扛一国之危、解君主之困、破乱世之局。外柔内刚、隐忍不发、运筹帷幄、决胜千里；内守基业、外纾危局、暗蓄力量、静待天时。周旋于殷商腐朽朝堂、博弈于奸邪权谋之间、坚守于乱世绝境之中、成就于无声耕耘之内。
不逞匹夫之勇、不求一时之名、不贪速效之功、不图张扬之绩，以沉稳之智、缜密之谋、恒久之心、忠贞之节，层层拆解殷商罗网、步步消解君王杀机、日日稳固岐阳基业、时时守护君臣大义。
绝境砺忠贞、危局显贤臣、乱世见初心、困顿成大业。散宜生此番周旋殷阙、布局深宫、纾难解危、誓死救主之举，看似无声无华、不显锋芒、不见赫赫战功，实则暗藏万世大功、深藏社稷大德、隐立千秋伟业。
正是此番数年隐忍坚守、周全周旋、精密布局、默默筹谋，牢牢稳住西岐根基、保全西伯性命、拖延殷商祸机、瓦解奸邪毒计、积蓄大周天命，为日后西伯脱困归岐、重整山河、广聚贤才、大兴王道、武王伐纣、定鼎天下，筑牢了无可替代的生死根基、铺就了不可或缺的乱世前路、奠定了万世大周的开国基石。
史臣赞曰：
危局沉沉锁帝臣，殷网层层困仁君。
独撑岐土千秋业，暗破朝歌万种纷。
柔术周旋消杀气，深谋斡旋解妖氛。
丹心一片安社稷，默默擎天万古勋。
第四节：广收天下英才士，充实西朝社稷臣
夫帝王之治，非恃一己之智勇、一代之兵力、一方之土地以定天下，必赖股肱之臣、廊庙之贤、山野之士、四方之才，聚群英而成霸业，集众智而定乾坤。盖山河者，立国之基；生民者，立国之本；人才者，立国之魂。无山河则国无所凭，无生民则国无所立，无人才则国无所兴。上古以来，圣君明王之所以开太平、创盛世、延国祚、安苍生者，莫不以得贤为先、育才为重、聚才为要、任才为宗。尧举舜于畎亩，舜拔禹于江川，汤得伊尹而革夏命，武得姜尚而覆殷商，千古兴衰之轨、百代治乱之由，未有得贤而国不兴、失贤而国不亡者也。
殷商末年，王道陵迟、帝德衰微、朝纲崩紊、礼法荡然。纣王受辛恃天子之尊、逞雄武之性，骄奢纵欲、荒怠庶政、亲佞远贤、好杀恶直。费仲、尤浑居庙堂而擅权，崇侯虎据藩镇而助恶，奸邪结党、嫉贤妒能、闭塞贤路、残害忠良。天下有德之士、怀道之儒、智勇之臣、异能之辈，或隐于山林、或遁于乡野、或困于陋巷、或避于蛮荒，皆厌殷商之暴政、恶朝歌之污浊、惧奸邪之屠戮，不愿侧身浊朝、屈事昏主、同流污秽、枉损清名。是以殷商朝堂，佞臣盈列、庸才充斥、贤士凋零、正气不存，外无安边之良将，内无理政之贤臣，上无匡君之直谏，下无恤民之良政，六百年宗邦，徒有鼎器之尊、空存山河之广，实则外强中干、根基虚空、大势倾颓、危在旦夕。
当此乱世浊流、贤路闭塞、天下英才无所归依之时，西岐西伯姬昌，独守仁道、独秉圣德、独行王道、独恤苍生。其性宽厚温良、谦恭有礼、明德慎刑、乐善好施，自幼习尧舜之道、通文武之略、明治乱之理、知兴亡之数。嗣位以来，恪守祖训、躬行德政、轻徭薄赋、宽赦刑狱、安抚流民、敦睦邻里、敬重耆老、礼遇贤才。岐阳之地，风清气正、政简刑清、民生安乐、百业兴旺、邻里和睦、世道淳良，为九州乱世之中唯一存仁守礼、养贤容士、安民兴业之净土。
天下贤士目睹殷商之暴虐、亲见西岐之仁德，皆知西伯为乱世明主、岐阳为济世乐土，是以四方怀道之士、抱器之才、隐世之贤、济世之杰，皆心向岐阳、意欲归周、择主而事、投德而来。
时西伯姬昌身陷羑里、身遭囚禁、音讯隔绝、进退无凭，西岐内外无主、朝野悬心、四方观望、暗流涌动。国中虽有文武百官各司其职、镇守基业，然群龙无首、中枢暂虚、朝野无统摄之尊、四方无感召之主。外有殷商朝廷时时制衡、奸邪时时窥探、列国时时观望，内有庶政待理、军备待整、人才待补、基业待固。当此危疑震荡、内外交困、百废待举之时，散宜生以内相之尊、托孤之重、守国之任，总揽西岐全盘庶政，独担安邦聚贤、固本强基之万世重任。
宜生深知：国之根本在人，邦之兴盛在贤，乱世争逐在才，长治久安在德。西伯身陷囹圄、暂时蛰伏，肉身虽困、仁德未衰、天命未改、基业未亡。只要西岐
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