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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第15章 散宜生列传(第16/18页)
禄，见散宜生素来沉静淡泊、不事张扬、不争不竞、不矜不伐，便暗自轻其“无功不显、无战不名、无谋不奇”，以为其位居元勋、名重朝野，不过是资历深厚、旧臣恩宠、机缘凑巧、并无实功。
此类年少勋贵之心态、浮躁攀比之风气、朝堂争竞之暗流，悄然滋生、暗中蔓延、隐成隐患。新朝初立、基业未稳、礼法初建、人心初安，若功臣争功、文武攀比、勋贵竞荣、朝野浮躁，则必生派系隔阂、君臣嫌隙、文武离心、朝堂纷乱，不利于长治久安、万世太平。
散宜生身居中枢、洞悉人心、明察朝野、熟知治乱，早已静观此风、了然隐患。其性素来谦冲温和、沉稳厚重、通透世事、看淡功名，既不与年少新贵争竞高下、辩白功勋、计较得失，亦不倚老自重、打压后进、彰显资历、恃功压人。面对朝野公论推崇、百官同声推举、君王厚赏将至、万世荣名在前，宜生独守本心、不改素志、坚守谦德、主动辞让、退让功名、淡泊权位、安守本分。
武王核定功勋、决意厚封，欲赐宜生百里沃土、世侯爵位、中枢重权、车马仪仗、殊礼殊荣，以酬其数十年辅政定鼎、固本安邦、济世安民之赫赫大功。诏书初拟、封赏将颁、朝野皆知、万众瞩目，满朝文武皆以为宜生必欣然受封、尊荣传世、福泽子孙、名耀千秋。
正当此时，散宜生整冠束带、从容入朝、当庭拜表、恳切辞封、退让殊宠、固守谦德，言辞诚恳、心志纯粹、格局高远、洞彻古今、令人动容。
宜生当庭稽首、恭对武王曰：“臣宜生草野寒士、资质庸常、学识浅陋、才德微薄，幸遇先君西伯、得逢圣主武王，承蒙知遇之恩、收录庙堂、委以重任、赐以信任，得以立身朝堂、辅佐圣君、参与治乱、共成大业。此乃臣三生之幸、百世之福，非臣自有之功、自有之能。
今日大周定鼎、天下太平、暴虐肃清、四海归心、万民安乐、基业初成，所有功业、所有太平、所有盛世、所有安宁，首归天命、次归圣君、再归宗庙、终归万民。非臣一人之力、非一己之功、非一策之谋。
先君西伯积数十年仁德、累千万方善政、怀济世之心、抱安民之志，隐忍囚困、不改初心、深耕岐阳、固结人心、蓄积大势、静待天时，此乃大周基业之根、太平盛世之本；陛下武王承先君遗德、继累世基业、秉天命民心、怀至仁大勇，吊民伐罪、除暴安良、克定四海、肇建新朝，此乃天下归周、九州安定之核心；太公韬略冠世、运筹帷幄、决胜牧野、倾覆商凶，周公制礼作乐、经纬天地、规整万方、安定社稷，召公分陕宣化、体恤万民、绥靖四方，诸将披坚执锐、冲锋破敌、血战沙场、肃清寇乱，百官夙兴夜寐、各司其职、勤勉辅政、共济时艰，诸侯同心同德、归附顺命、共伐暴虐、同开太平，万民倾心归向、鼎力相助、安居乐业、滋养新邦。
大周八百年基业，是天下共成之业；四海万万年太平，是万民共筑之功。臣不过随众奔走、俯首尽职、恪守本分、尽力尽心、辅佐圣君、襄赞大业，无盖世奇功、无绝代之谋、无独成之业、无专属之勋。若今日独受厚封、独享殊荣、独居高位、专揽盛名，臣心不安、本心有愧、难对先君、难对圣主、难对文武、难对万民！
新朝初建、礼法初兴、风气初开、人心初定，当崇谦让之德、兴淳朴之风、抑争竞之弊、绝浮躁之习、彰君臣之礼、明功过之度、正朝野之气、立万世之规。若开国元勋居功自矜、争名逐利、攀比荣禄、竞逐权位，则后进效仿、朝野成风、人心浮躁、派系滋生、君臣离心、社稷难安。
臣恳请陛下，收回殊礼、减免厚封、黜退殊荣、归功君上、归德万民、归勋群僚。臣愿居常位、守常禄、安本分、尽愚忠，余生依旧鞠躬尽瘁、辅弼圣朝、安定民生、辅佐王道、守护太平，不求名位之盛、不贪爵土之荣、不慕权势之尊、不逐万世之名。
臣一生所愿，唯愿君圣臣贤、朝野清明、礼乐长兴、万民安乐、天下永定、周祚绵长！”
一席辞封之言、通透纯粹、谦卑赤诚、格局宏大、兼顾公私、洞察治乱、启迪朝野，无半句虚言、无一丝矫饰、无一毫做作，字字发自本心、句句关乎社稷、言言利在万世。
武王端坐龙位、静听其言、深感其德、大动于心，凝视阶下老臣，心生敬重、由衷赞叹、慨然谓左右文武曰：“自古功臣，多矜己功、多逐己利、多贪己荣、多私己福；独宜生，有功而不居、有德而不彰、有名而不炫、有权而不私、有福而不独。天下人人知建功之荣、受封之贵，唯宜生独知守功之难、谦德之贵、退让之贤、万全之道。此乃社稷纯臣、千古师表、万世元勋！大周有宜生，是朕之幸、是朝堂之幸、是万民之幸、是万世之幸！”
满朝文武听闻宜生当庭辞封、退让殊宠、坚守谦德、心怀天下，尽皆肃然起敬、心悦诚服、愧然自省。昔日攀比功勋、浮躁争竞、计较得失、追逐荣名的年少新贵，尽皆敛其骄气、收其浮华、静其心志、沉其心性，从此不敢轻言争功、不敢妄议位次、不敢攀比荣禄、不敢浮躁张扬。朝堂争竞之暗流、浮躁之风气、攀比之陋习，一朝尽息、彻底肃清，淳朴谦让、忠谨履职、同心辅政、不计得失的清正朝风自此确立、世代传承。
散宜生虽当庭坚辞超额殊封、绝世殊荣，然武王深知其功德厚重、不可磨灭、不可轻弃、不可薄待，遂权衡中道、崇德报功、循礼封赏、不徇私恩、不掩实功。最终依礼制、按功勋、合公论，封散宜生为散侯，食邑适中、爵位尊崇而不奢靡、俸禄丰厚而不逾制、位次前列而不专权，既彰显开国元勋之功德，又成全其谦冲退让之本心，公私两全、德位相称、礼功相配、朝野咸宜。
受封之后，散宜生愈发恭谨、愈发谦和、愈发低调、愈发务实，毫无分毫骄矜之气、半点张扬之态。身居侯位、位列元勋、权重中枢、名重天下，依旧布衣素心、简约自持、勤勉为政、低调立身。府邸朴素、器用简约、衣食清简、家风清正，不兴奢靡、不事铺张、不蓄私财、不扩私宅、不植私党、不结私援、不谋私利、不庇私亲。
古来权贵重臣、开国元勋，一旦位高权重、名盛禄厚，多会培植私党、援引亲族、扩张势力、巩固权位、荫蔽子孙，久而久之便形成门阀派系、私党势力，裹挟朝堂、干预朝政、制衡君权、滋生祸乱、危及社稷。而散宜生一生立身朝堂、辅政两朝、功盖天下、位极勋臣，终身不植私党、终身不援引亲、终身不恃权庇族、终身不弄权干政、终身不敛财蓄富、终身不结私树势。
其宗族亲党、乡邻子弟、门生故吏，多有渴求举荐、希望依附元勋之势、入朝为官、博取功名、谋求富贵者。亲友登门、恳请援引、求其提携、望其庇佑，皆被宜生一一婉拒、耐心劝导、公正诫勉。
有族弟登门求官、泣诉清贫、恳请庇护：“兄长两朝元勋、开国重臣、封侯贵爵、名动天下、权重朝堂，宗族子弟仰仗兄长余荫，只求一官半职、糊口立身、光耀门楣，并非奢求高位厚禄、权势荣名，兄长何故绝情拒之、不恤宗亲？”
宜生温言劝诫、公正明理、公私分明、诫其守道：“朝堂官位，乃是社稷公器、万民之托、君王之授、贤能之位，非私人之恩、非宗亲之禄、非子弟之福、非私门之产。为官者当有德有才、有能有守、有功有劳，方可立身庙堂、履职治民、担当重任。汝无治国之才、无辅政之能、无安民之功、无履职之守，若我徇私援引、恃权举荐、私授官位、荫庇亲族，便是以公器济私恩、以社稷徇私情、以权位惠宗族、以国法润家门。
今日我私举一人、徇私一亲，明日便可私举十人、徇私十族，久而久之，公门尽是私党、朝堂尽是亲故、贤路闭塞、公法废弛
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