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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第14章 姜尚列传(第5/18页)
附、气运升腾、基业稳固。假以时日，必能德服天下、感召四海、承接天命、安定九州，主公不必过度忧怀。”
姬昌摇头轻叹、目光远眺渭水长河、神色凝重深沉、言语恳切悠远：“修德易、安民易、治一隅易、守一方易，改乱世难、伐暴虐难、定乾坤难、兴王道难。无绝世大才辅政、无经天纬地之谋、无纵横四海之略、无平定乱世之策，纵有仁德之心、爱民之志、守土之功、修身之德，亦只能固守一隅、安守一方，难以扭转天下大势、难以终结万古乱世、难以取代殷商旧统、难以开创万世新朝。吾日夜所求，非一时之安、非一地之盛、非一世之名、非一己之功，乃天下大同、万民安乐、四海清宁、万古太平也。”
君臣二人正低语闲谈、缓步前行，忽见渭水崖畔、清溪之侧，一白发老者端坐石上、身形挺拔、神色淡然、凝神静气、垂纶临水。老者须发皓白、面容清癯、眉眼深邃、骨相清奇，虽年迈苍苍却腰背挺直、气度雍容、风骨凛然、神采超然，无俗世老者之佝偻疲态、无市井布衣之局促俗气、无山野樵牧之粗鄙姿态、无寻常隐士之消极颓色。其身披粗布素衫、端坐青石之上、手握竹制鱼竿、目视悠悠流水，周遭清风环绕、灵气萦绕、静气自生、道韵天成，超然物外、遗世独立、沉静如海、高远如山。
最令众人惊异者，老者所持鱼竿，线直钩悬、无饵无诱、离水三寸、悬空不垂，终日静坐、纹丝不动、淡然守候、安然自持。
姬昌见此异象、观此高人、察此风骨、感此气度，心中骤然一动、慧眼顿生感知、心神豁然清明、灵机瞬间触发。数十年访贤问道、遍历四方、阅人无数、观士万千，从未见过如此气度、如此风骨、如此沉静、如此超然之人。寻常隐士多避世消沉、独居自守、不问世事、淡漠苍生；寻常高士多恃才孤傲、清高自许、空谈玄理、不务实功；寻常贤者多格局有限、眼界有拘、志向有止、道术有偏。唯独此老，静而不颓、淡而不空、隐而不避、守而不愚，身形居山野之间，气度藏天地之阔，神色含万古之智，风骨具圣贤之姿。
姬昌心中已然知晓，此必是隐于渭水、藏于山野、待时守道、怀绝世奇才的磻溪高士，正是自己数十年苦苦寻觅、日夜渴求、朝思暮盼、心念已久的济世元辅、开国贤臣、定乱良佐、万古良师。
遂即刻吩咐侍从止步停立、不得喧哗、不得惊扰、不得随意近前，自身整理衣冠、敛容正色、缓步上前、躬身施礼，态度恭敬至诚、神色谦卑肃穆、言辞谦和有礼：“西岐姬昌，冒昧造访高士，惊扰清修、冒犯雅静，还望海涵。久闻先生隐居渭滨、怀才守道、静观天下、静待天时，今日偶遇仙颜，实乃三生有幸、一世机缘、岐邦之幸、苍生之幸。”
姜尚端坐石上、神色淡然、不急不躁、不惊不喜，并未即刻起身回礼，依旧垂纶临水、静观流水、气定神闲、从容自持。深知眼前之人便是西伯姬昌、便是仁德明主、便是天命所归、便是可辅之君，亦知此番相遇便是天时成熟、机缘圆满、君臣道合、宏图开启。
片刻之后，姜尚方才缓缓侧身、微微颔首、轻声作答，声如钟鸣、沉稳厚重、清越悠远、字字千钧：“西伯侯仁德布于四方、盛名传于天下、德泽润于万民、信义昭于诸侯。老朽山野布衣、村野寒儒、隐居一隅、寂然守道，何德何能，得明主屈尊造访、躬身礼遇、虚心垂问、诚心相见。”
姬昌见其谈吐不凡、言辞蕴道、气度超然、格局宏大，愈发笃定心中所想、愈发生信此人是绝世奇才。遂不敢仓促直言求仕、不敢冒昧恳请出山、不敢轻易表露急切，只侧身立于旁侧、从容闲谈、缓缓问道，先探其心志、再察其道术、后论其天下：“先生隐居此地经年，终日临水垂钓、静观山水、久处山野、俯瞰四方，遍历乱世风霜、阅尽世间沧桑、洞察诸侯百态、深观王朝兴衰。敢问先生，当今天下大势如何、殷商国运如何、九州治乱如何、苍生归宿如何？昌身居乱世、心怀万民、忧思日久、困惑颇深，恳请先生解惑。”
此一问，看似寻常问势、实则诚心问道、虚心求策、俯身求真，是西伯数十年治世所思、观乱所惑、求贤所盼、宏图所系。
姜尚闻言，知西伯诚心问道、虚心求教、真心忧世、实心安民，并非虚意闲谈、故作姿态、沽名钓誉、徒慕虚名。遂收竿置旁、缓缓起身、直面姬昌、目光深邃、神色凛然、侃侃而谈，纵论古今治乱、细析天下大势、深剖殷商病根、预判周室新机，字字贴合天道、句句契合民心、言言关乎社稷、句句直通万古：
“天下大势，治乱循环、兴衰更替、天道恒常、民心为本。自古帝王立国，以德承天、以仁安民、以礼立制、以道传世，德存则国存、仁在则民附、礼正则朝稳、道兴则世宁；德失则国衰、仁亡则民散、礼废则朝乱、道绝则世倾。此乃万古不易之定理、千秋不变之常道、百世循环之定数、历代兴衰之根源。
昔日成汤立国，革夏桀之暴虐、救万民于水火、布仁德于四海、立礼制于九州，顺天应人、除乱安世、惩恶扬善、安民定国，是以殷商基业绵延数百年、王气存续数世代、社稷安稳数百年、礼乐相传数百载。
今纣王嗣位，弃先祖仁德、废成汤礼制、悖天地正道、逆万民本心。沉湎酒色荒废朝政、奢靡无度耗尽民财、暴虐嗜杀残害忠良、穷兵黩武损耗国力。重赋税以剥万民、施酷刑以惧朝野、信奸佞以乱朝纲、远忠良以蔽圣听。
朝堂之上，黑白颠倒、正邪异位、忠奸混淆、善恶倒置，费仲、尤浑之流奸邪当道、祸乱社稷、蒙蔽君王、残害忠良；比干、微子、箕子之辈忠直进谏、屡遭构陷、屡受排挤、屡遇迫害。正气消沉、邪气炽盛、公道不存、私弊横行、朝纲溃烂、王政崩坏。
四海之内，徭役不休、征战不止、水旱频发、赈济全无。农夫不得安耕、商贾不得安业、士子不得安学、百姓不得安生。老弱转于沟壑、壮丁疲于兵戈、妇孺流离道路、万民愁苦连天。民心怨怼、人心离散、众望皆失、四海离心。
民心既失，天命必移；王道既绝，社稷必倾；人心既离，王朝必亡；气运既竭，基业必毁。殷商今日，外有诸侯离心、四方异动、列国观望、边患渐起；内有朝政溃烂、君臣猜忌、民心涣散、国力空虚。看似疆域辽阔、王权赫赫、基业尚存、诸侯尚朝，实则外强中干、形存实亡、气运枯竭、根基溃烂、大厦将倾、危在旦夕。此乃殷商必亡之大势、万古不可逆之定局、千秋必然之兴衰、四海共所见之实情。
反观西岐，君怀仁德、臣守忠良、政尚清简、民守淳厚。主公数十年躬身修德、勤政爱民、轻徭薄赋、广施恩惠、尊崇礼乐、修复教化、礼遇贤才、安抚苍生。一己之仁德，浸润一方水土；一朝之善政，感化四方人心；一隅之清宁，映照乱世九州；一地之正气，涤荡四海污浊。
天下万民，厌殷商之暴虐、苦乱世之流离、慕西岐之仁政、盼岐土之安宁，纷纷归心、争相依附、络绎奔赴、由衷拥戴。天下贤才，恶朝歌之污浊、惧纣王之暴虐、喜西岐之清明、感主公之礼贤，接踵而至、倾心归附、尽心效力、共谋安定。
德聚人心、心聚气运、气聚基业、业聚盛世。西岐积德累仁、承天应民、气运升腾、天命所归，终将代殷而起、除暴安良、平定乱世、重整乾坤、复兴王道、安定九州。此乃天下必变之大势、万古必然之更迭、千秋已定之机缘、四海将临之新生。”
一番宏论，通透古今、洞彻治乱、剖析深刻、预判精准、逻辑严密、格局宏大，将殷商衰败之根源、天下混乱之症结、西岐兴盛之根本、未来更迭之大势，尽数道破、彻底厘清、全然讲明、精准预判。
姬昌侧耳
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