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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第12章 微子列传(第8/18页)
绝未绝的最后一道屏障、最后一缕清光、最后一根梁柱、最后一线希望。
频陈善政以规昏主，屡进忠言以救敝朝，非求力挽狂澜之奇迹，只为坚守君臣之本分、存续宗庙之文脉、守护苍生之安稳、维系王道之不坠。纵使末世倾颓大势难逆、殷商绝祀定数难改、乱世沉沦格局难破、人心涣散颓局难挽，微子赤诚不改、忠节不移、担当不变、守道不息，于往复周旋中尽人事、于浊乱世间存天理、于衰微国祚守忠魂、于千秋兴亡留清名，为晚商乱世书写下最忠贞、最厚重、最悲悯、最恢弘的一代贤臣宗子风骨。
第三节：身离浊世全身退，志存宗祀保殷根
殷商帝乙崩逝，帝辛嗣位，是为后世所称纣王。新君初登大宝，年少气盛、天资卓绝、力敌万夫、才辩无双，承六百年先王基业，握九州四海权柄，抱雄强盖世之心，怀睥睨天下之志。其即位之初，亦曾临朝勤政、整肃宫闱、简省奢靡、甄别官吏、问询民生、安抚诸侯，有奋发图强、继世中兴之气象，朝野臣民皆拭目以待，盼新君能革除晚商积弊、重振王室威严、再开盛世太平。
然天资愈高者，愈易自矜；才辩愈捷者，愈易拒谏；气力愈强者，愈易纵欲；权位愈尊者，愈易骄奢。帝辛秉性刚愎自用、矜才自傲、好大喜功、嗜武好战，自居圣明、不屑臣言、轻弃旧制、妄改成规，视百官庸碌无识、视先祖成法为拘泥、视天下苍生为附庸、视四方诸侯为臣仆。即位未久，早年勤政之心日渐消磨、初朝清明之政日渐颓坏、敬天恤民之念日渐疏淡、亲贤远佞之礼日渐荒废，转而纵情私欲、大兴土木、穷兵黩武、信宠奸邪、苛敛民生、乱施刑威，一步步将晚商残存之正气、余留之生机、仅存之根基、未绝之天命，蚕食殆尽、倾覆无余。
微子启身为王室长兄、前朝元子、宗室首尊、朝堂老臣，亲历帝乙末年之颓乱、目睹新君即位之变迁、深察帝辛心性之缺陷、早知殷商国运之将终。其居朝数十载，屡谏昏君、屡救敝政、屡扶颓纲、屡守正气，于朝野浊乱之时独清、于君臣怠惰之时独勤、于奸邪横行之时独正、于人心涣散之时独忠。昔日帝乙之世，朝政虽弊、风气虽浊、君心虽怠、隐患虽积，然君王无暴戾之性、无酷虐之施、无穷兵之祸、无奢极之荒，社稷尚有挽回之余地、苍生尚有喘息之生机、宗庙尚有绵延之希望、国运尚有苟存之机缘。
及至帝辛临御，局势骤然剧变、乱世骤然加剧、弊政骤然极致、危亡骤然迫近。帝辛之败，不在庸碌无能、不在怠惰无为、不在昏聩无知、不在柔弱失断，而在恃才纵恶、仗势行私、以强虐下、以智蔽心。庸君之乱，止于废政弛纲；暴君之乱，足以绝民绝祀、倾覆山河。
帝辛自恃才智过人、文武双全、威望在手、权柄在握，全然不纳忠言、不恤民苦、不畏天道、不守祖制。初则疏远忠良、轻弃老臣、厌闻诤谏、独断朝纲；继而耽于淫乐、广纳妃嫔、奢靡无度、挥霍无度；终则造鹿台、建琼室、聚珍宝、蓄犬马、重赋税、严刑罚、肆杀伐、穷征伐，层层递进、步步沉沦、日日加剧、年年祸深，将殷商数百年涵养之仁政、积累之民基、维系之礼法、坚守之臣道，一朝摧折、尽数崩塌。
其时朝堂格局，正邪彻底失衡、清浊全然倒置、贤佞完全错位、治乱全然无章。费仲、尤浑旧佞复用、重掌权柄、势倾朝野、党羽遍布，日日随侍君侧、夜夜蛊惑君心、时时揣摩君欲、刻刻助长君恶。二人深知帝辛矜强好胜、厌规恶谏、嗜欲无度、喜谀恶直之性，遂投其所好、顺其所欲、助其奢靡、纵其暴虐、掩其过失、饰其恶行，令帝辛自以为功盖先王、德超百世、威震九州、泽被四海，所作所为尽皆圣明，所言所行绝无过失，从此愈发肆无忌惮、为所欲为、纵欲无度、施暴无度。
朝中忠贞老臣、宗室贤亲、历代勋旧、天下正臣，尽数陷入危局。或直言进谏而遭贬谪、或苦心规劝而获罪责、或竭力匡正而被构陷、或坚守礼法而遭排斥。比干秉千古忠烈之心，屡屡犯颜直谏、拼死匡君；箕子怀宗室社稷之重，频频陈言治乱、竭力挽回。二人数十年如一日，鞠躬尽瘁、死而后已，奈何君心已铁、私欲已盛、恶念已固、暴行已深，千言难醒独醉之君、百谏难回已覆之势、万忠难挽将倾之厦、至诚难动已冷之心。
微子身居宗室最高之位、保有元子最尊之望，目睹朝堂一日乱过一日、君王一日昏过一日、民生一日苦过一日、国运一日危过一日，心中忧愤彻骨、悲痛彻心、思虑彻远、担当彻重。其并非畏惧祸患、贪惜性命、贪恋权位、意欲避世，而是通透看清天道兴亡之定数、社稷倾覆之实理、暴君不可匡之真相、乱世不可救之大局。
古往今来，社稷之存，必赖君有明德、朝有正气、野有民生、世有礼法。四者存，则乱世可治、颓局可挽、衰祚可延、危邦可安；四者尽，则忠言无效、贤力无施、苦心无补、坚守无功，纵使圣贤复生、名臣尽出、百臣尽忠、万人尽力，亦难逆天改命、难挽既定倾颓、难续已绝天命、难救必亡社稷。
微子久立朝堂、深观治乱、细察君心、熟谙国运，已然洞彻殷商末世终极结局：商祚之亡，不在一朝一夕之祸，而在君德尽失、民心尽离、正气尽消、礼法尽废。天时已去、地利已失、人和已绝、道统已倾，大势浩浩、定数昭昭，绝非一人一力、一忠一诚、一言一谏所能逆转。
彼时朝中忠烈之臣，多有执死谏之道、抱殉国之心者，以血肉之躯抗暴君之威、以赤诚之血救将亡之朝。微子观之，心生悲悯、深有感怀，却绝不盲从、绝不轻死。其心中自有万古大道、自有宗祀天职、自有存亡权衡、自有进退大义：臣子殉身，是一朝之忠；宗子存祀，是万世之仁。死谏以尽臣节，可昭千古清气；全身以存宗根，可保百世血脉。一死以报当下，一生以续将来。
殷商乃黄帝后裔、成汤血脉、五帝正统、三代大宗，六百年基业、数百年道统、千万里疆土、亿万世宗亲，若是随国俱亡、随朝尽灭、血脉无存、宗祀无续，则先祖万世基业彻底烟消、圣贤道统彻底断绝、宗室香火彻底湮灭、殷商文脉彻底无传。
身为帝乙元子、成汤嫡嗣、宗室宗长、殷商宗脉第一传人，微子身负存续宗祀、保全血脉、传承文脉、保留商根的万世天职。此责重于君臣一己之忠、高于朝堂一时之节、大于个人一世之名、远胜当下一死之烈。殉身谏君，仅能成一己清名、留一时忠迹、振一刻正气；全身存祀，却能留万古宗根、续百世香火、传千年文脉、待来日复兴。
进退取舍之间，微子心中早已决断、早已通透、早已笃定、早已无悔。其不争一时之刚烈、不逐一刻之虚名、不求一世之显达、不恋一朝之权位，唯求存商根、续殷祀、保宗亲、传正道，为六百年殷商留一缕不绝之血脉、为成汤先祖留一线永续之香火、为乱世千秋留一脉正统之传承、为华夏文脉留一段殷商之宗风。
决断既定，微子不再执着于当庭强谏、不再徒劳于匡正君心、不再奔走于朝堂治乱、不再纠结于朝夕得失。昔日日日入朝、时时进言、频频陈弊、屡屡献策，以求改君之失、除朝之弊、救国之危、安民之苦；此后敛其诤言、收其直论、藏其匡朝之心、隐其救世之志，悄然布局全身之策、默默筹谋存祀之计、暗暗保全宗室之亲、静静守候天道之变。
其进退之间，从容有度、沉稳有谋、理智有衡、忠义有道，非畏乱避祸、非弃国离朝、非背君叛宗、非苟且偷生，乃是审天时而知进退、察定数而明取舍、承天职而定行藏、守大道而谋永续。
帝辛七年，朝歌乱象滔天、苛政遍行、民怨沸腾、朝野崩离。君王暴虐日甚，刑杀无辜、屠戮忠良、搜刮天下、疲敝万民；奸邪党羽日盛，把持朝政、闭塞贤路
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