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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第12章 微子列传(第15/18页)
己之私乱天下、不以一族之利害苍生、不以一朝之得失违天道、不以一时之荣辱改本心，大公无私、至仁至正、至明至远、至忠至诚。
内乱既定、众心已安、私念已消、乱萌已止，微子即刻遣使奔赴周公摄政幕府，坦诚陈情、表明心志、缕明立场、上报民情。尽数告知东土殷民现状、宗室心态、乱局隐患、众人执念，明确申明自身绝不从乱、绝不谋逆、绝不复辟、绝不生事的坚定立场，承诺全力安抚殷民、稳定东土、杜绝乱源、辅佐王室、共平叛乱、永固太平。
周公旦摄政当朝、总揽天下、洞察变局、深明治乱，于纷乱时局之中，最忧殷民尽附叛乱、东土彻底崩乱、天下再度分裂、新朝基业尽毁。终日忧心东土局势、焦虑遗民动向、顾虑宗室异动、担忧战乱蔓延。忽闻微子遣使陈情、明示中正立场、誓保东土安定、力阻殷民作乱、一心辅王安世、全力止乱安民，顿时龙颜大慰、心中大安、由衷敬佩、倍加信赖。
周公素知微子贤仁，今日大乱当前、私利在前、复辟在望，举国旧族皆动心、天下旧臣皆观望，唯独微子守正不移、临乱不乱、见利不趋、见危不乱，弃宗族一时之私、护天下万世之公、舍一朝复辟之利、保四海苍生之安，此等胸襟格局、仁德操守、远见卓识、忠贞大义，古今罕见、天下无双、足以师表万世、垂范千秋。
由此，周公彻底笃定：武庚不可承殷祀，唯有微子可续殷宗；武庚不可安遗民，唯有微子可稳东土；武庚不可传文脉，唯有微子可守旧风。武庚之叛，足以见其心私量浅、执念过深、不堪大任、难承祖业；微子之守，足以见其德厚仁深、格局宏大、可托万世、可继宗祧。
周公当即下定决心：待平定内乱、肃清叛乱、安定东土、稳固天下，必禀明成王、大行分封、特封微子、别立殷宗、自建邦国、自续祀统、永保殷脉、永续文脉，使成汤宗祀代代不绝、殷商礼乐世世相传、先祖德泽绵绵不息、殷氏血脉生生不止。
其后，周公整肃王师、亲率六军、东征东土、讨伐叛逆、平定三监、剿灭武庚。王师所至、仁义先行、诛首恶、宥胁从、平战乱、安百姓、定疆土、复秩序。历经数载征伐，尽平东方之乱、肃清天下叛党、诛杀武庚首恶、流放三监罪臣、安定殷民旧土、恢复中原太平。
战乱既平、四海复安、天下重定、局势稳固。周公归朝辅政、重整朝纲、修订礼乐、厘定分封、规整制度、安定万民。遂启奏成王，备陈微子大德、大功、大仁、大义，详述其临乱守正、止乱安民、摒弃私念、保全宗民、安定天下、护佑苍生之盖世功勋，恳请成王破格封赏、裂土封邦、特许微子承续殷商正宗祀统、立国传世、永保殷宗。
成王虽幼、天资聪慧、秉性仁厚、深明大义，听闻微子所作所为、所守所行、所思所谋、所立功勋，心中由衷敬重、欣然应允、准其所奏、下诏分封。
周成王三年，天子颁诏天下、册命微子：以微子启仁德纯正、守道安民、临乱存正、大功安世，特封于宋地，立国为宋，世承殷商宗祀、奉成汤祖庙、守殷商礼乐、安殷商遗民，位列诸侯、世代相传、永延殷祚、不绝旧风。
宋地地处中原、居天下之中、水土平和、民风敦厚、土地广袤、疆域安稳，正是殷商旧民聚居之地、文脉留存之所、礼教传承之乡、宗族繁衍之基。成王与周公特意择此中土福地封赐微子，意在安辑旧民、存续文脉、调和新旧、永固太平。
微子受天子册命、承朝廷分封、领宋国疆土、担续祀大任，受命之日，恭受王诏、敬领封土、诚承祖命、谨守天心，心境淡然、神色庄重、心怀敬畏、志存久远。无骄矜自得之态、无欣喜谋利之心、无恃功自傲之意、无裂土自荣之念，唯有敬祖守礼之诚、安民济世之仁、承先启后之志、慎终追远之心。
受封之后，微子即刻启程奔赴宋地、莅临封疆、建邦立国、施治安民、重整殷宗、接续先绪。
甫至宋国，微子首行存祀续脉、尊祖守礼之大政。于宋国都城修筑殷商宗庙、重立成汤祖祀、恢复先祖祭礼、传承殷商典制。凡殷商六百年传世礼乐、先祖旧制、宗法礼仪、祭祀规制，尽数留存、全盘承袭、严格恪守、世代传承。不因改朝换代而废祖礼、不因新朝规制而弃旧典、不因世事变迁而绝文脉、不因王朝更迭而忘祖风。
自此，殷商正统宗祀，绝于帝辛之身、续于微子之宋；成汤万世祖脉，亡于朝歌旧都、兴于宋国新都。六百年殷商王祚虽终，殷商香火未断、先祖德泽未熄、宗法礼乐未绝、宗族血脉未亡，赖微子一人坚守、一世操劳、一生仁德、万世担当，得以亡国而不灭祀、易朝而不绝宗、换代而不失礼、鼎革而不断脉。
其次，力行宽政安民、绥靖遗众之仁治。宋国境内，尽是殷商末世流离遗民、宗室散落族人、旧朝文武后裔、畿甸百年旧众。数十年战乱纷扰、末世苛政压榨、鼎革动荡流离、叛乱兵祸惊扰，百姓身心俱疲、生计困顿、人心惶惶、情志不安。
微子体察万民疾苦、深知百姓艰难、体恤遗民心绪、悲悯苍生遭遇，立国之初便尽废苛法、尽除繁役、轻徭薄赋、缓刑宽政、劝课农桑、安定民生、敦化风俗、休养百姓。
对流离失所者，赐田安居、助其立业；对衣食匮乏者，开仓赈济、助其度日；对心怀惶恐者，宣德安抚、令其安心；对心存执念者，教化开导、令其顺天。不纠旧怨、不咎既往、不责旧过、不治旧心，唯以宽厚容众、以仁德化民、以平和安世、以真诚待人。
昔日心怀复辟执念、暗生异心、附从乱局、私怀怨怼之人，见微子仁德浩荡、政风宽厚、教化真诚、治世平和，尽皆感恩悔过、洗心革面、放下执念、安心乐业，再无一人作乱、再无一人怀怨、再无一人生叛、再无一人乱局。宋国之内，人心大定、民风大淳、民生大安、世道大平。
其三，坚守中正事周、恭顺守礼之臣节。微子立国宋土、世袭殷祀、独守旧风、自承祖脉，拥有邦国疆域、宗庙祀统、臣民部族、自治之权，俨然一国正统、一方诸侯、一代宗长。然其始终谨守臣节、尊奉周室、敬服王道、顺从新朝。
岁时朝贡、依礼入朝、尊王攘夷、服从王命、会盟从制、奉诏履职，从不恃宗祀之尊而傲王室、从不凭旧脉之贵而轻新朝、从不以邦国之权而违王制、从不以民众之多而抗王权。
对内，守殷商祖礼、传殷商文脉、安殷商遗民、续殷商宗风；对外，行周室诸侯之礼、遵天下一统之制、奉天子王道之政、守四海太平之规。内不改祖宗旧制、外不违新朝王法；上不逆天道新运、下不负先祖旧德，内外相和、新旧相融、礼法并举、忠孝两全。
其四，推行崇德兴教、敦化世风之治道。微子深知，社稷之固不在于疆土之广、不在于兵甲之强、不在于爵位之贵、不在于臣民之众，而在于德化深、礼教兴、民心正、世风淳。
是以立国之后，广兴教化、尊崇仁德、倡导礼义、劝人向善、敦睦宗族、亲和乡邻、整肃民风、纯化世俗。以成汤先祖六百年明德教化国人、以殷商传世千年礼教训导百姓、以自身一生清正操守示范万民、以千秋中正大道指引世人。
宋国民风自此敦厚淳朴、重礼守信、崇德向善、守义怀仁，无苛争之乱、无暴戾之风、无叛逆之习、无奢靡之俗，为春秋宋国数百年礼乐传承、仁义传世、文脉永续、邦国久安奠定万世根基。
微子立国施政，不尚武功、不兴征伐、不谋扩张、不争霸权，唯以守祀、安民、崇德、行礼、存文、续脉为终身六大纲领。
纵观当世诸侯，或恃强争霸、或恃势割据、或恃功骄狂、或恃地谋逆，唯独宋国，守一隅之地
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