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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第10章 箕子列传(第16/18页)
和睦、长治久安的王道要义，教首领治族之法、为官之德、理政之道；
教习文字认读、言语规范、计数算数、日常技艺，开启民智、破除愚昧、增长学识、提升心智。
每日晨昏，学庐之内书声朗朗、圣言阵阵、道义声声，山海蛮荒之地、万古蒙昧之域，自此斯文落地、文教大兴、圣学长存、文明永续。
更革陋俗、破除巫迷、正本清源。
荒洲世代笃信巫鬼、盲从虚妄、痴迷祭祀、荒废本业、损耗民力、愚弄人心。巫祝以鬼神之说掌控族群、以荒诞之论误导万民、以无谓献祭耗费物力、以虚妄祈祝耽误生计，积弊千年、害人至深。
箕子不急不躁、循序渐进、以理破迷、以实破虚、以智破愚、以道破妄。不讲苛责之语、不施强硬之令、不夺民众本心，唯以天地真理、自然规律、民生实事、治乱实效，层层剖析巫鬼之虚、祭祀之妄、陋俗之弊、盲从之害。
遇天灾则解析四时灾变之理、疏导民生自救之法，告知民众灾非鬼降、祸非神罚，乃天时地利人事之变，修德勤政、务本安生、规整人事、顺应天道，便可防灾减灾、安稳度日；
遇困厄则劝导民众务实求生、勤勉立业、踏实耕耘、奋勇自强，告知民众命由己造、福由己求、业由己兴、困由己解，无需盲从巫祝、无需跪拜鬼神、无需耗费物力；
逢祭祀则废弃荒诞献祭、破除诡异仪式、取缔虚妄祈祝，代以敬天法地、感恩水土、缅怀先祖、修身立德的正统祭拜，留存敬畏之心、摒弃虚妄之俗、坚守正道之礼。
日久天长、潜移默化、事实佐证、成效彰显，民众逐步醒悟、破除迷信、摒弃陋俗、远离巫鬼、回归本真、务实安生，千年愚昧巫俗一朝瓦解、万古虚妄执念尽数消散，人心归正、民智大开、民生务实、世道清明。
数年之间，东海荒洲风气大变、全域革新、万象更新、民生焕然。
昔日蛮荒混乱、纷争不休、愚陋无序、贫苦流离、迷信荒诞的荒远异域，转瞬变为农耕兴盛、衣食富足、礼法严明、文教大兴、族群和睦、全域安定、人心清正、世道太平的治世乐土。
山海之间、城乡之内、族群之中，老者得敬、幼者得教、家宅得和、邻里得安、田野得耕、仓廪得实、礼法得行、王道得兴。民众褪去蛮野之气、涵养文明之风、摒弃愚陋之心、树立清正之志，人人知礼、户户守规、岁岁安稳、世代富足。
箕子开化东海、传道异域、大兴教化、革新蛮荒的旷世伟业，成效卓著、泽被万民、功盖千秋、利贯万古。
其传道之举，不止惠及东海一洲、一隅之地、一方民众，更徐徐辐射、渐渐扩散、层层浸润，波及四海荒远、九州边鄙、蛮夷异域。周边滨海部族、山林部落、荒远族群，听闻东海教化大兴、民生大治、王道广布、文明新生，纷纷慕名而来、拜师求学、请习礼法、求取治道、效仿制度、革新民俗。
自此，上古三代王道圣学、礼乐文明、农桑法度、治乱真经，不再局限中原中土、不再固守华夏核心、不再隔绝荒远九州，得以跨越山海、穿透蛮荒、遍及异域、润泽万邦、普惠众生。
武王听闻箕子异域传道、开化蛮荒、大兴教化、安定边荒、泽被万民、功布四海，龙心大悦、由衷敬佩、深为赞叹。
武王常对群臣言道：“殷商末世，宗室三贤，比干殉节以立万古臣极、微子存祀以续商室宗脉、箕子传道以开万世文明。比干忠在一朝、节在一世、名在一代；微子忠在一宗、义在一脉、功在一时；箕子忠在万古、道在千秋、利在万代、功在寰宇。其弃功名而传圣道、离故土而润蛮荒、舍安逸而开蒙昧、辞荣贵而安众生，此等胸襟格局、圣贤大道、万世功德，亘古罕见、千古无双！”
周室朝野百官、天下士人、四方诸侯，尽皆敬佩箕子圣贤德行、传道之功、开化之德、万世之泽，尊其为上古圣贤、万世宗师、王道正统、文明传人。
箕子居东海荒洲传道数载、教化万民、革新世道、大兴礼乐、广布王道，不仅彻底改变了异域蛮荒的千年格局、万古面貌，更成功保全三代完整王道体系、上古治乱真经、礼乐农桑制度，为后续垂世《洪范》、定格万古治道、流传千秋圣学、永续华夏文脉，积累了海量民生实践、世道经验、治乱体悟、教化根基。
中土王道因之远播四海、突破疆域、润泽万邦；上古圣学因之延续不绝、突破时代、永续流传；蛮荒异域因之褪去蒙昧、步入文明、开启治世；九州寰宇因之消除缺憾、补齐文明、达成大同。
传道异域、开化荒远、润泽九州、泽被万代，此乃箕子一生最恢弘、最博大、最超然、最不朽的万世功德，亦是华夏文明上古迭代进程中，最璀璨、最深远、最关键的文明壮举。
第六节洪范垂世，留存王道真经
天地治乱有恒道，帝王治世有常法，生民安身有常理，万古存续有常根。三皇开道、五帝立制、夏禹定纲、商汤立政，上古圣君递相承传，积累千载治世智慧、万世天道至理、生民安身法度、邦国治乱规制，汇成隐于王室、藏于秘府、传于贤臣、用于治世的至尊王道体系。此道不载浮文、不尚虚论、不逐空名，句句关乎社稷安危、字字系于生民祸福、条条定于天地节律、章章贯于古今治乱，是华夏文明上古以来最核心、最根本、最完备的治世真经。
殷商末世，帝辛乱政、暴君毁法、奸邪乱制，六百载商室礼乐崩塌、王纲解纽、典制散佚、王道蒙尘。历代先王所守的修身、齐家、治国、平天下大法，历经数载荒乱，朝堂废弃、朝野遗忘、世人漠视、文脉断层。加之战火频仍、社稷倾覆、典籍散佚、秘府残缺，三代相传的完整王道体系濒临湮灭、上古圣贤累世智慧几近断绝。当是之时，朝野士人或逐功名、或避祸乱世、或沉沦浊俗、或盲从时弊，无人梳理残缺典制、无人接续断裂文脉、无人汇总上古治道、无人垂法万世苍生。
寰宇之间，唯独箕子胥余，身为商室宗室累世贤臣、三代王道正统传人，自幼浸润圣学、少时参悟天道、长时辅政践法、乱世守道存经。一生遍历盛世中兴、晚朝积弊、暴君乱政、国破家亡、新旧迭代、蛮荒开化，亲眼见证王道兴废、亲身体验治乱轮回、亲身践行政理得失、亲身体悟民生疾苦。半生朝堂辅君、苦挽颓局，以王道规谏暴君、以礼法约束朝纲、以仁心体恤万民、以智计排抑奸邪；半生乱世隐身、佯狂全身，以静默梳理经义、以隐忍保全圣学、以孤心接续文脉、以坚守留存道统；晚年远赴蛮荒、传道异域，以实践印证王道、以教化推行政理、以民生检验治法、以四海拓宽文界。
自东海开化数载，荒远异域由蒙昧归文明、由纷争归安定、由贫苦归富足、由无序归礼法，上古王道落地蛮荒、三代治法普惠边民、圣贤经义润泽万邦。箕子于山海之间、民生实践之中、治乱体悟之内、教化践行之际，彻底贯通天地天道、帝王治道、人伦正道、民生常道四维体系，将上古零散典制、历代君臣治法、圣贤修身要义、天地自然规律、四时运行节律、万民安生根本、邦国长治要道，尽数融会贯通、系统梳理、规整编纂、凝练成篇，铸就万古不朽、帝王必遵、臣民必守、万世可行的《洪范》真经。
《洪范》者，洪为宏大无边、包罗万象、贯通古今、涵盖寰宇，范为法度准则、规矩尺度、修身依据、治国根本。是上古千年治乱总纲、三代圣贤治世总诀、帝王立身行政总轨、生民安身立命总矩、天地万物运行总律，囊括天道、地道、君道、臣道、民道、家道、世道、时道，无一事不包、无一理不备、无一情不合、无一治不通。
周武王既定
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