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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第8章 傅说列传(第17/18页)
苦、眼观王朝沉沦之危、身负天道济世之责，不恋隐逸之安、不畏权贵之凶、不惧改制之难、不辞朝堂之劳，孤身入局、力抗百弊、独破千年旧局、新开一代王道。
其为政也，公而无私、正而不阿、刚而不暴、柔而不弛。清宫闱不徇近恩、肃勋贵不避世族、汰庸臣不怜旧情、安黎庶不遗细微。变法不求速效、改制不求虚名、施政不图己功、立制不谋私利。凡所举措，皆固本培元、治标彻本、利在当世、功垂千秋。
武丁深知中兴伟业首功在傅，念其布衣辅君、再造社稷、功盖朝野、德润四海，数度欲加封裂土、晋赐殊爵、荣宠超绝群臣，以报济世大功。
一日朝罢，君臣独对紫宸，武丁从容谓曰：“自卿入朝，朕三年静默之困一朝得解，百年沉疴之弊一朝得除，数代衰颓之运一朝得振。昔日朕独坐九重、孤立无援、有志难伸、有策难行，空怀尧舜之心、难施中兴之志。自天降贤相、辅朕治国，朝堂有纲、天下有法、万民有安、社稷有兴。卿起自版筑、无尺寸之基、无丝毫之凭，以一身经纬、万古大道，扶倾颓之王朝、安流离之苍生、开旷古之盛世。论功则超绝前代贤臣，论德则堪为万世师表。朕欲裂土封疆、赐郡世袭、尊为元侯，与国同休、世代荣宠，以酬大功、以旌大德，卿可受之。”
傅说闻言，躬身叩首、辞让至诚、神色淡然、心志澄澈，对曰：“臣山野布衣、岩壑愚夫，本无济世之才、无辅政之能，唯亲历民生疾苦、熟睹社稷沉危，不忍祖宗基业沉沦、不忍四海万民流离、不忍王道正道壅蔽。恰逢陛下圣明、求贤若渴、锐意革新、公心为国、信臣不疑、任臣不掣，臣方得以尽抒所学、力行大道、破除旧弊、安定天下。新政之功，在陛下之圣断；中兴之业，在君王之公心；四海之安，在天道之公道。臣不过承君之志、顺天之道、行本分之事、尽人臣之责，不敢居功、不敢贪荣、不敢恃德、不敢谋私。”
“且臣本布衣、长于清贫、起于山野、安于淡泊，初心只为济世安民、匡扶社稷、推行王道、廓清天下，非为爵禄、非为封地、非为荣宠、非为世袭。天下既定、弊政已除、苍生已安、王道已行，臣愿守人臣本分、居宰辅之位、辅君王之治、保盛世之安，无需裂土之封、无需殊爵之荣、无需世袭之宠。若天下长治久安、万民永世安乐、商室万年绵延，便是臣毕生所愿、最大荣恩。”
武丁听罢、心生慨叹、愈发敬重，谓曰：“世之臣工，或贪权位、或慕富贵、或求声名、或谋世袭，毕生奔走皆为一己私利。唯独卿，立功而不居、有德而不骄、有权而不私、有名而不恃，功成身谦、道成守朴、心藏万民、胸舍一己，圣贤之心、王道之德，尽在卿身。朕得卿，乃大商万世之幸、四海苍生之福。”
遂不复强封土地，然倍加尊崇、礼遇无双、信任至极，朝中大小庶务、制度损益、官吏黜陟、四方征伐、民生调度，悉听傅说裁决，君臣相知、毫无猜忌、古今罕有。
傅说身居宰辅高位、权统朝野、位极人臣，却终身清俭、守朴如初、不改山野本心、不失布衣本色。居庙堂之高而不忘沟壑之寒、处富贵之极而不忘清贫之苦、掌天下之权而不生私念之欲。日常起居简约朴素、衣食淡泊、不尚奢靡、不逐浮华、不兴私宅、不蓄私财、不结私党、不立私门。子弟家人恪守礼法、安分守己、不仗势弄权、不借贵凌人、不谋官爵、不逐私利，朝野内外无人敢言太宰半分私弊。
其理政日久、阅历愈深、思虑愈远，深知盛世易骄、太平易怠、治世易惰、王道易弛，故而功成不怠、业成不骄、世安不纵、政成不弛。中兴既定之后，非但不废新政、不守安逸、不图清闲，反而愈发勤勉、愈发审慎、愈发恭谨、愈发细致。
每日天未明而起、入夜分方息，遍历百官功课、核查四方民情、修订制度疏漏、补全新政未及、规整礼乐法度、安定边疆方国、抚恤孤寡贫弱、劝课天下农商。凡制度有疏漏、政令有未达、民生有未安、吏治有未清、礼法有未合、时局有未稳者，必逐一补正、逐项完善、层层夯实、步步巩固，务求新政恒久可行、盛世长久不衰、王道永世不坠、万民永久安乐。
傅说常于理政闲暇，进谏高宗、规君正德、防微杜渐、戒骄戒怠，保全盛世基业、永续中兴国运。
一日，天下太平、四方来朝、岁稔年丰、朝野安乐，群臣多有称颂圣德、歌功颂德、粉饰太平者，朝堂谀媚之风微起。
傅说见状，即刻从容进言、正色规谏：“陛下！太平最易生骄、安乐最易生怠、繁盛最易生奢、安稳最易生惰。天下大乱生于积弊，天下大衰生于积安。前朝数代颓败、百年沉沦，非一朝一夕之祸，乃承平日久、君臣懈怠、礼法松弛、吏治废弛、权贵纵逸、民生漠视、积安忘危、积治忘乱之所至。今日中兴初成、盛世方立、根基初固、百弊初除，万万不可心生安逸、渐生骄奢、渐弛法度、渐怠政务。愿陛下守初心、持勤政、慎始终、戒骄怠，居安思危、治不忘乱、盛不忘衰、安不忘忧，常察民情、常肃吏治、常固法度、常守公道，使盛世永续、王道长存、国运恒昌。”
武丁欣然纳谏、躬身受教、正色自省，谓曰：“卿所言至理、万世恒规。若非卿时刻警醒、规朕以德、导朕以道、戒朕以危，朕久处太平、必生骄怠、渐失初心、渐疏政务、渐怠民生。有卿在朝，朕终身无怠政之过、无失治之弊、无骄奢之祸、无亡国之忧。”
自此，武丁终身勤政、守道不怠、持心不骄、为政不弛，终其一世盛世不衰、王道不坠、朝政清明、万民安乐，皆赖傅说辅正之功、规谏之德、保全之力。
傅说辅政数十年，历武丁一朝始终，秉心公正、施政严明、守道忠贞、济世不倦。外镇诸侯方国、安定边疆四境、杜绝战乱纷争、维系天下一统；内整朝堂官制、完善中兴法度、固化唯才之制、永破门第锢弊；下安四海民生、均衡天下劳逸、丰盈九州仓廪、清淳万民乡风；上辅君王圣德、端正朝局风气、延续盛世基业、奠定商室长治久安之基。
其一生功业，有四者冠绝古今、垂范百代。
其一，破天古门第之锢，开万世布衣之途。上古三代以来，朝政尽归世族、权位尽属勋贵、贤路尽锢门阀，布衣无进身之路、寒士无辅政之途、庶民无立世之机。傅说以版筑布衣一朝居宰辅、总百揆、掌天下大政、立唯才之制、破世袭之弊、开朝野公道，自此后世王朝皆有寒门登朝、布衣辅政、贤才济世之途，打破上古数千年贵族专政格局，开启华夏选贤任能、公道治国之先河。
其二，定中兴治本之制，立万世安民之规。其所行新政，不止救一时之弊、平一代之乱、安一世之民，更立长久制度、定治国本源、垂百代法式。吏治考功之法、贤才擢举之制、赋役均平之规、水土修缮之制、宫闱守分之戒、百官奉公之律，标本兼治、本末永续，不仅成就武丁一朝盛世，更为后世商周治乱、历代治国提供正道范式、治本根基。
其三，存公心无我之德，立人臣万世之范。自古身居权极、位冠朝野者，多恃功自傲、揽权自专、结私固党、谋利传家、骄奢自纵、凌驾君上。唯独傅说，功盖天下而不私、权倾朝野而不专、德润四海而不骄、名垂当世而不恃，君臣相得而守礼、手握大权而谦卑、功业滔天而无我、身处极贵而守朴，忠贞事君、公正为国、仁爱为民、淡泊立身，为人臣者千古楷模、万世标杆。
其四，传王道济世之道，开圣贤治世之宗。傅说立身行道、为政布德、以道辅君、以德化世、以仁安民、以正治乱，其施政不尚刑杀、不重苛酷、不兴功利、不逐速成，唯守中正、推行仁政、崇尚公道、涵养民生，承上古圣王之道、启后世儒家治世之学
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