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大橘小说www.dajuxs.com提供的《华夏千贤列传》第1章 黄帝贤臣汇传(第13/16页)
丰、部众悍勇、兵甲充足、势力雄厚，世代称霸东方、欺凌邻部、屡犯中土、屡启战端。其部族首领恃强自大、割据自雄、不服中原共主、不遵天下秩序、崇尚杀伐、好乱乐祸，常年率军西侵，侵占中原东境疆土、屠戮边境民众、毁坏田野聚落、阻断东西通路，数十年间东方战火不息、边境岁岁动荡、万民饱受战乱之苦。
力牧审度九黎情势、洞察其利弊短板：九黎部族虽悍勇好战、兵力强盛，却无长远格局、无统一法度、无民心根基、无长治之谋，倚蛮力称霸、靠杀伐割据，部众虽勇却各自为战、势力虽盛却民心涣散、疆土虽广却治理荒芜，外强中干、难以持久。
遂定扼其险要、断其联络、分其势力、击其主力、服其部族、安其疆土的破敌方略。排布东境重兵、占据山川险要、封锁九黎西进通路、切断其各部族联络；以精锐王师直击九黎主力、决战于东境原野，正面破其悍勇之师、击溃其割据之兵；同时遣使宣谕九黎零散部族，陈明治乱大势、昭示圣君仁德、劝其弃乱归服、弃割据从一统。
两军对垒之际，王师甲兵整肃、军纪严明、进退有度、攻守有序，怀仁义之师、行正义之征，不嗜杀伐、只求定乱。九黎部众虽悍勇搏杀，却无章法、无谋略、无阵势，蛮力冲锋、散乱作战，几番交锋便节节溃败、主力溃散、大势尽去。
主力既破、大势已倾，九黎各部族纷纷认清大势、弃戈归服、舍弃割据、归顺中土。王师平定九黎之地后，并未沿袭上古灭族屠民、夺地逐人的野蛮旧制，反而赦其部众、安其民生、留其习俗、纳其疆域、授其制度、教其文治。保留九黎部族良善风俗、安抚老弱民众、归置流离部众、规整东方聚落，设立镇抚之官、推行中土教化、普及农工器具、定立四时作息，让战乱百年的东方大地褪去杀伐戾气、重归民生安定、步入文治秩序。
东方九黎之乱彻底平定，东海之滨尽数归疆、东方千里疆域重归一统，东境再无割据强藩、再无年年战火、再无部族纷争，华夏东域版图自此定型、永久安定。
再伐西方三苗。三苗部族扎根荆楚江湘、依托山川天险、割据西南一隅，凭山水之固自守、凭地域之险自雄，隔绝中土、闭塞教化、不奉中原号令、不行天下法度，常年北犯西境、劫掠民生、扰乱边疆、挑起战乱。其地山川纵横、地势险峻、易守难攻，历代难以征讨、久久割据自成一方，成为西南最大割据隐患、西境最大战乱源头。
力牧针对三苗凭险自固、闭塞孤立、部族分散、依山散落的地域特点，定制循序渐进、逐山清剿、逐水安定、分割包围、步步推进、绥抚为主的征战方略。王师分批西进、深入西南山野、占据要道险隘、分割三苗散落部族，破除其山川天险优势、瓦解其割据自守根基；不急于强攻硬战、不贸然屠戮部族，先阻断其作乱通路、隔绝其联动之势、肃清其犯边势力，再遣使深入部族腹地、宣谕仁德、开化民心、劝导归服。
三苗部族久居深山、闭塞愚昧、不识天下大势、不明一统之利，初期负险顽抗、心存侥幸、拒不归服、持续作乱。王师择其顽抗首恶、一举荡平、震慑余部；对迷途知返、弃乱归顺的部族尽数安抚、妥善安置、授以农法、教以百工、施以教化。
战事渐息、大势既定，三苗各部族尽数醒悟、舍弃顽抗、归顺一统。王师平定西南之后，重点推行开化闭塞、普及文教、改良民俗、发展民生的绥抚之策。因三苗地域偏远、山川阻隔、教化未开、民俗粗陋，朝廷专设西南镇抚官，常驻其地、长期教化，教民农耕劳作、普及四时历法、传授百工技艺、规整聚落秩序、纯化山野风俗，让闭塞蛮荒的西南之地，逐渐开化、日渐兴盛、民生安定、风俗归淳。
西方三苗割据彻底消解，荆楚江湘千里沃土尽数纳入华夏版图，西南边疆自此安定、山川自此一统、民俗自此开化、祸患自此根除。
终攘北方荤粥之患，肃清北疆百年外寇、安定北境万里疆土。北方荤粥为游牧部族，逐水草迁徙、无固定聚落、无恒定居所、习性剽悍、擅长奔袭、机动灵活、来去无踪，常年游走于北疆草原山野，趁秋高马肥、中原农闲之际，大举南下奔袭、劫掠田亩、屠戮民众、焚毁聚落、掳掠人口物资。其寇患不同于内部部族割据，无固定疆域、无稳定根基、无羁束礼法，岁岁南下作乱、年年侵扰北疆，机动突袭、防不胜防、剿之不尽、驱之又来，为华夏北疆百年大患、历代难治之疾。
力牧深谙荤粥作乱特点、熟悉北疆地形、洞悉游牧寇患弊端，制定坚壁清野、固守要隘、机动追击、驱寇出疆、戍边设防、长效镇抚的万全边防战略。先令北疆聚落规整壁垒、加固安防、囤积物资、坚壁清野，杜绝寇贼劫掠之利、断绝其作乱根基；再排布北疆戍边重兵、驻守山川要隘、草原要道，层层设防、处处值守、昼夜巡查、严防突袭；待荤粥部族南下作乱、深入境内，王师精锐顺势合围、迅猛出击、追击奔袭、大破寇众，接连数战、屡破敌军、斩杀寇首、击溃主力、尽数驱逐出境。
连续数年持续征讨、常年戍边严防、反复清剿驱离，彻底击溃荤粥主力、打残其作乱根基、震慑其寇乱野心，将荤粥部族尽数驱逐出华夏北疆疆域，使其不敢南下、不敢犯边、不敢扰疆、不敢乱民，百年北疆寇患一朝肃清、万里北境重归安宁。
寇患既除、北疆既定，力牧深知游牧寇患可驱一时、难绝万世，若无边防长效体系、无固定戍边兵备、无边疆镇抚规制，他日必卷土重来、再启祸乱、再乱北疆。遂奏请黄帝，立定北疆长效戍边制度，划分北疆戍边区域、设立常驻戍边大军、固定将领驻守、常态化巡查边防、修筑边疆安防壁垒、规整边境聚落防御体系，同时推行农牧相融、德化绥远、怀柔安边之策，对愿意归顺、定居北疆、遵从教化的零散游牧部众，妥善安置、授以田亩、教以农耕、纳入治下，化寇为民、化乱为安、化游为定。
自此华夏北疆寇患永绝、边防永固、疆界永定、民生永安，万里草原边疆尽数安定、北境山河尽数归一。
三方强藩尽数平定、四方祸乱尽数肃清、内外乱势尽数根除之后，天下割据格局彻底瓦解、九州战乱局势彻底终结、万古分裂乱象彻底落幕。
战乱既定、山河初宁，黄帝再集群臣、共商勘定版图、划分疆界、规整方国、确立一统、固化万世格局的终极大计。命风后、力牧领衔，遍历九州全域、踏勘山川形胜、核定四海疆界、勘定华夏版图，以山河大势为根基、以水土疆域为依据、以民生聚落为载体，正式划定冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州疆域，确立九州定名、划定疆界四至、规整全域版图、建立方国体系、设立州域镇抚官、完善层级治理架构。
九州既定、版图初成，天下大小部族、零散聚落、四方方国尽数归属于九州疆域之内、统辖于中原共主之下、纳入于一统秩序之中。朝廷推行一统礼制、一统法度、一统教化、一统作息、一统百工、一统民生的全域治理政策，消解部族隔阂、融合百族民心、统一天下规制、固化大同格局。
对四方归服部族、边远方国，朝廷不搞地域歧视、不存部族偏见、不施苛政、不立异制，一体施治、一体教化、一体安民、一体发展，尊重各部族良风善俗、包容地域差异、安抚各族民心、融合天下族群，让百族同源、万姓同心、九州同疆、天下同治。
同时建立四方常驻镇抚体系、九州常态化戍边兵备、边疆长效安防机制，内防割据复燃、外御边寇侵扰、永保疆域安定、永续一统格局。划分四方战区、设立常驻将帅、固定戍边兵力、常态化巡查四方、制度化镇抚九州，让天下永无分裂之患、四海永无战乱之苦、万民永无流离之灾。
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