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大橘小说www.dajuxs.com提供的《三国：王业不偏安》第365章 大汉骠骑，横行无忌！(第3/4页)
潼关。届时诸葛亮有魏延这柄利刃在手，强取潼关的可能便大大增加？」
「正是。」王基颔首而言，随即重新望向对岸，目光在那些隐约可见的魏字大旗上停留。
「那————」王肃也看向那些旗帜，「依伯舆之见，来者可真是魏延吗？」
王基没有立刻回答，仔细回忆着关於魏延的一切情报，这样一个性情桀骜，用兵喜险好奇，常行人所不敢行之事的人————他会甘心率领一支偏师在卢氏城下虚张声势，做一场注定难有大成的戏？
「有魏字旗，未必是魏延。」王基缓缓道。
「兵者诡道，虚虚实实。
「蜀军若真想让我等相信魏延在此，必大张旗鼓，打出旗号。
「反之，若魏延真在此地，反而会隐匿行迹，以求奇效。」
他顿了顿，又道：「不过，也未尽然。
「以魏延性情，若真受命东出，绝不会满足於在卢氏城下虚张声势。
「他必会有所动作，或强攻卢氏，或分兵东进，或行险出奇。总之，不会安分。」
王肃听得入神，追问道：「那我等该如何应对？是否要遣军出城试探，或重金购买消息，务必查明真伪？」
「不必。」王基摇头，语气从容，「敌不动，我不动。」
「他们树旗，我等便看着；
「他们擂鼓，我等便听着。
「他们挑战，我等便守着。
「至於魏延在不在，时日一长，真假自现。」
王肃仍有疑虑：「可万一——魏延真在此地，其人最善弄险用奇，我等这般静守，岂非坐失先机？此城可得保否？」
「子雍多虑了。」王基转身，望向城内。
街巷之间炊烟袅袅，市井声隐约可闻，这座边城在战争阴影下，依旧维持着日常的轨迹。
「卢氏城坚粮足，民心尚稳。蜀军不过万余人马，欲强攻此城，不过痴人说梦，便是再来万人，少说也需三五月。
「而三五月间，变数太多，洛阳援军必至，武关王镇西（王凌）亦可能北来。」
他转回身，看向汉军营地，目光锐利：「至於魏延————其人再如何用奇弄险，也要有隙可乘。
「卢氏防线，你我经营年余，不敢说固若金汤，却绝无显见破绽，他若行险，必教他碰得头破血流。」
王基这番话说得从容笃定，不论是不是安心宽慰之语，王肃心中仍旧稍稍一安。
他跟随王基镇守卢氏已近两年，亲眼见这位讨寇将军如何整饬防务、安抚民心、练兵储粮。
去岁蜀将王平前来试探，他也是这般从容，结果蜀军果然无功而返。
默然片刻，王肃看着城外汉军，又看向洛水下游，想到了辟恶山，忽然对着王基问道：「伯舆，何平叔（何晏）之流，将饥民求生称作『兽性小自然』，将我大魏纲纪称作『天道大自然』，你以为如何呢？」
王基微微一愣。
大魏已经好几年没有大规模的造反了，所以崤函民叛瞬间便成了洛阳朱紫贵人中最热议之事。
而洛阳朱紫贵人又大多崇尚老庄自然之道，何晏、邓、夏侯玄、诸葛诞之流，虽已被天子罢官，然私下清议之风仍旧未止。
崤函民反後，他们对叛民造反的议论，近日通过洛阳往来卢氏的官僚传到了此处。
言韩昂、陈霸之流，假自然求生之名，行破坏纲常大自然之实，结局必然是小自然败於大自然。
叛民反魏附蜀之自然，是下行的、破坏的小自然。
曹魏伐蜀剿匪之自然，是上行的、建设的大自然。
前者如野火，後者如日曜。
野火燎原，终自熄於旷野，或扑灭於霖雨。
而日曜轮回，滋养万物，乃是亘古未来不易之天道。
「偷换仁字而已。」王基乃是青州人士，孔孟之乡，虽然为将，却也是一儒将。
「他们不敢说、也不愿说的，正是《尚书》里那句『民惟邦本，本固邦宁』
」
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「正是。」王肃肃容颔首。
「庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也！
「今岁关东大饥，冬无衣，人相食，朝廷做了什麽？加征摇役，输粮关中，以充军资！
「何晏之流空谈自然秩序，却看不见这秩序早已从根上烂了！
「《易传》云：天地之大德曰生。今朝廷不能养民之生，反夺民之生，是违天地之德也！
「叛民揭竿，与其说是兽性，不如说是『苛政猛於虎』之活注！百姓宁愿冒险造反，亦不愿坐以待毙於苛政之下。」
王基静静地听着，等王肃气息稍平，他才缓缓开口：「何晏说叛民是无源之水，燎原之火，必自消散。
「那他可曾问：这洪水野火为何在此处决堤蔓延？」
王肃深以为然，气不能平。
举目四顾，望向城下四野。
但见民居百千，垄亩万数，道：「新安、宜阳，乃崤函漕运咽喉要道。去岁关中败後，潼关以西粮秣全赖此道转运。
「朝廷为供大军，徵发此间民夫十之三四，粮赋亦加征。
「今岁大旱，此地本就缺粮，再加上徵发摇役。
「这不是在堤坝上掘口，在荒原上点火是什麽？
「何晏等人在洛阳高谈自然，却不知真正的自然之道在田间地头。
「春种秋收是自然，饥则求食是自然，逼到绝境则反抗更是自然。
「他们把这种必然说成兽性之小自然，这到底是何居心？无非是要掩盖朝廷失德罢了！」
王基闻此凛然，不敢非议。
王肃却颓然坐下，忿忿而言：「治民如治水，要导、要防，贤良则说，『王者富民』。
「如今朝廷某些人，既不懂导，更不愿富，只剩一个防字！
「不，连防都防得如此傲慢，还要给这等傲慢，披上所谓自然玄学歪理谬论的外衣！」
事实上玄学清谈谈的不止这些。
譬如阮籍在洛，也清谈，却说：
『叛民之反如痈疽之生，是政令苛急、摇役失度，致此地气血壅塞之故，反魏之贼所求者，亦不过一息生存之自然耳。』
但夏侯玄、何晏、邓扬、诸葛诞这些人既要清谈，也要谋位，自然便将舆论导向另外一个方向，这就使得趋炎附势者都往这方面论证。
当然了，最後夏侯玄也认为：
『於天道，彼等必败。』
『於人事，我辈当迅速抚剿并用。』
『抚者，减税减役，解其自然之困，如导洪入渠。』
『剿者，正其悖逆大自然之罪，如医者割除痈疽。』
王基黯然，压低声音：「但是子雍，你我皆知，此番民变不单单是朝廷失德。那辟恶叛匪，打出的是谁的旗号？」
「逆蜀骠骑，魏延。」王肃道。
「正是。」王基眼中闪过一丝悲悯之色，「这才是最可悲处。百姓本因苛政而苦，逆蜀却趁机以所谓汉室之名煽惑。」
王肃毅然颔首：「没错！
「古语云：『远人不服，则修文德以来之。』
「今蜀逆刘禅、诸葛亮，不修文德，专务诡诈兵锋。他们哪里是真心救民？
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