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    梁氏那会顾虑他的想法,温纳支无奈,只好向王韶诉讼此事,王韶便向赵顼反馈,让赵顼令使阻止这门和亲。

    但是没有成功。

    其实这个西夏公主在董毡手中并没有形成危害,关健是董毡死后,蔺逋比也死了,于是阿里骨将两个公主收继在室,成了他的妻子。问题便来了。

    然后宋朝又做了一件傻事,王文郁大败夏军,也掳了许多西夏战俘,王巨卖战俘,王文郁不敢卖,只好放在黄河东边羁押。其中有一个夏将叫结胜,十分武勇,让王文郁推荐成宋朝的供奉官。梁乙埋杀其爱女,将其家人关押起来。

    结胜得知后暗中逃跑,被宋军抓住。让西夏人杀好了,杀完了,结胜就死心塌地效忠宋朝了。

    王安石却说:“夏人若深入,岂少了结胜这样的向导,胜免罪送返,夏又杀其爱女,岂肯为夏人致死于我?”

    这句话说中了文彦博心坎,道:“将帅边事不得不反覆思虑,详合如此。”

    因此将结胜送回。

    梁氏蹭鼻子上脸了,又派使请求宋朝释放战俘,包括王文郁抓的战俘,还有从王巨手中消失的战俘。

    赵顼便下诏,自去年所获夏国人口,令各路委官就便取问,如愿归者,悉任之。

    有此诏令,河东经略司刘庠更是一个和平人士,立即派人搜查所有战俘,包括一部分被王巨卖掉的战俘,都找了出来,然后一人支彩绢二匹,小儿半之,为什么有小儿,西夏那有那么多战士哦,所以出现了一些童子兵,然后让这些战俘带着彩绢,到达麟州边界,一一释放。

    仁爱嘛……几年后只要王巨产生隔阂,赵顼有的是后悔。特别永乐城,那是几十万军民,全让西夏人屠杀了。

    不过这一年,边境真的很安静。

    西夏真的打惨了。

    ……

    李壮带着新婚小娘子,从京城回到庆州。

    他随父亲捞了一个从九品的武职官,李三狗也因为庆州之战,拜了团练使,也就是杨六郎担任的最高官职,当然李三狗这是虚职。杨六郎那是实职官。

    不过对于大汉族主义比较厚重的宋朝来说,已经很不容易了。

    但就是这样,李壮小娘子家的人还是不乐意。最后李三狗拿出三千多贯聘礼,王巨亲自写信劝说。才将其家人说动了心。

    王巨想一想无言哪,这还是国内的少数民族,并且还是高官的儿子求亲,却如此之难。想一想后世那些妹妹们一个个外嫁,特别那么多人嫁给猥琐的棒子,王巨也不知是自傲还是无语。

    不过李壮从京城打听到一些消息。

    其中有一条,是去年朝廷诏书罢天下见欠贷粮,计一百六十多万石米。十一万多贯钱。

    什么贷粮呢,就是青苗贷。

    朝廷摊派哪,往五等户身上强行摊派,五等以下户连生存都困难了,哪里能还得起这两分利息的高利贷?

    于是说,要钱没有,要命一条,大不了做牢就是。

    这越抓越多,抓到牢房里还是还不起,难不成让他们黠字刺配?

    这事儿整大了。因此赵顼看到财政越来越充裕,便下诏,将这些五等困难户所欠的青苗贷一起免去。

    李壮不是关心青苗贷。而是关心另一个贷:“大郎,若是庆州有商贾不还怎么办?”

    那可不是少钱,一笔款项少则几千贯,多则几万贯。

    “李壮,不用担心,那是穷人,他们生活艰难,哪里害怕做牢?富人则不同了。”

    “对了,朝廷恐怕听闻大郎所举。让左藏库出二十万缗钱,为开封府杂供库本钱。许人借贷出息,以给公用。”

    “哦。利息几何?”

    “利息四分。”

    不能定为二分利,那岂不是比青苗贷还要低。但也不能定为六分利,那则成了高利贷。所以核定后,定为四分利。

    王巨听后,反而放心了。

    他就害怕王安石佼仿,只要从王安石手中经过,那个危害可太大了。

    当然,若真设立银行,必须要本金的,否则会出现周转上的麻烦。但这个本金只起这个作用,它主要还是吸纳储户的储蓄,然后赚取其利润差。

    那怕就是部分坏账,或者收不回来的死账,问题也不要紧。

    因为银行一旦设立,整个货币都在流动中,而不是埋在地下,那么对整个国家的工商业会产生无可估量的作用。

    特别是宋朝钱币一直很紧张,它的作用更加能放大。

    所以有一个比喻,两个业务员去非洲卖鞋子,发现非洲人都不穿鞋子,一个业务员说,这里没市场。而另一个业务员说,不对,非洲人都没有鞋子,这里的市场一片大好。

    为什么说王安石是敛财,他的许多做法是杀鸡取蛋。

    而不是用蛋孵鸡,再生蛋。

    若是一分利,是能放出去的,而且会有许多人愿意借这个贷。

    就象去年王巨共酬得近四十万贯钱,全部放出去了,而且因为想贷的人多,也能挑选能甄别,基本都是良性贷款。

    然而四分利,谁借啊,敢借的人都是迫不得己才借这个高利息贷款的,而这类人往往多是还不起的那种人。

    不过一分利,恐怕王安石是不感兴趣的。

    但也不能讥笑王安石,这有一个认识过程,特别是士大夫耻于言利的时代,有几个文臣能弄懂真正的经济规律?
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