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柜子里最下面一格,取出一叠手稿递给她。

    薇薇安没有马上接过来,她警觉地看着那一叠纸,“我早就不是你的抄写员了,我——”

    “我想听听你对这篇论文的意见。”

    虽然不需要她抄写,让她松了口气,可牛顿的要求还是让薇薇安压力很大。他是不是忘了,她物理非常差,数学也一般,她的意见完全没有参考价值。

    然而,她接过手稿,发现内容和她想的不一样。这篇论文讨论的不是物理或者数学问题,而是神学问题,论证的是《约翰一书》与《提摩太前书》里有两处文字,并非原始经文,而是后人篡改。

    薇薇安对圣经不感兴趣。她了解一些内容,也是因为在这个时代生存需要。

    她能看懂拉丁语,却依然读得很吃力,因为牛顿在这篇论文里引用了许多希伯来语的著作。

    牛顿居然还会希伯来语……她偷偷看了牛顿一眼。他已经重新坐回沙发,双手仍绞在一起,不知道在紧张什么。

    薇薇安不清楚牛顿的引用是否正确。可学校的阅读理解训练,让她很快发现了作者真正的意图。牛顿的论文不是为了做历史考据,他质疑的这两处篡改,有一个共同点:都与三位一体有关。

    作者有话说:

    无

    第102章

    在现代,很少有人会为三位一体争论到你死我活。没多少人关心圣父、圣子、圣灵究竟是不是三个位格,同一本体这种问题。对薇薇安而言,那是大学里神学专业才研究的内容。

    可十七世纪, 信不信三位一体,是正统与异端之间的界限。英国圣公会虽然已经不像中世纪那样, 动不动就以异端之名把人烧死, 可如果有人公开宣扬不信三位一体, 仍会被定罪, 处以绞刑。
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