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圣玛丽亚大教堂的台阶上,向文艺复兴时期的欧洲布道。

    温予安心里给教授鼓了鼓掌,赶紧打开手机录音软件,对准讲台方向,录下连珠炮般的口述内容,准备回公寓之后,再把意大利风味的英语慢慢反刍,提炼出没来得及整理的知识点。

    他看了眼时间,以为长达两小时的课要在意大利古典巨作的荣光中画上句号时——

    教授突然按了一下遥控器,幻灯片直接跨越几个世纪的岁月,进入20世纪错综复杂的艺术心理学领域,PPT上出现一本书的封面。

    温予安定睛一看,嚯,这不是老熟人吗?

    屏幕出现的正是温予安在愚人节那天看得眼睛发昏的煌煌巨著——《艺术与错觉:图画再现的心理学研究》。

    “孩子们,如果我们的眼光停留在古典艺术的透视学上,那和书呆子有什么区别?我们今天坐在这里,谈论Representation(再现)时,必须提到恩斯特·贡布里希在1960年出版的划时代著作。”

    教授双手撑着讲台,扫视台下昏昏欲睡的学生们,“贡布里希不再纠结于线条和灭点,他探讨了艺术、知觉心理学与再现的科学原理之间的关系。他提出一个的悖论:追求对自然完美模仿,在哲学和心理学层面上永远无法实现,恰巧这种如西西弗斯般永无止境的追求过程,推动艺术不断地转动与革新。Making es before matg(制作先于匹配),孩子们,记住这句话!”

    将近四个小时的马拉松式课程宣告结束,温予安电脑屏幕右下角的电量图标,从生机勃勃的绿色满格,跌到触目惊心的9%红色警示。

    温予安背上书包,走出教学楼,天色已晚。

    他的大脑节能模式自动触发,把什么阿尔伯蒂、贡布里希、透视法、象征形式统统打包,塞进箱子里,不想思考任何关于学习的东西,只盼望着赶紧回公寓,和Austin吃顿热气腾腾的晚饭,给自己快要淹死在知识海洋的身体充充能。
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