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大橘小说www.dajuxs.com提供的《白昼之眠[西幻]_诸君肥肥》第1272页(第1/2页)
天哪，多么仁厚、宽容、慈悲，一个好孩子！
因此他乐不可支地笑了出来，像是听说了这世上最渎神的笑话和最虔诚的圣徒的故事。
“不。”他说，“我跟你走。”
他说得这么痛快，反而让杜尔米有点儿愣住了，他惊异地说：“你这就答应了？”
“有什么不能答应的？”
那个杜尔米走到杜尔米的面前，语气甚至十分轻快与随意。他握住了他的右手，将他的掌心贴近自己的胸膛。尽管已经死去，但他的心脏仍旧在跳动，活跃得仿佛是一个活人。
然后他用力地按了下去。胸腔破了一个洞，没有血流出来，但是另外一个他的掌心已经碰到了他的心脏。
他用着一种堪称迷乱的语气：“我已经厌倦了这个世界，太久太久了，倘若你还拥有旅途与朋友，那么这个世界就将我看作一个失败的废弃品，任我胡作非为……谁不想通往成功呢？而如果你能拯救世界的话……”
他捏碎了他的心脏。
他痛苦地蜷缩了起来，但属于他的一切正在汇聚为一种更为幽深、更为朦胧的幽绿色的光彩，汇入了他的掌心。
最后他说：“我甘愿成为那块枯骨，用以堆砌你的王座。”
这个世界的杜尔米消失了。
而世界之外的杜尔米——或许他才是真正属于这个世界的杜尔米——还坐在那儿，手中握着一块森白的骨头。看起来更像是指骨，很短的一截。
杜尔米愣了一会儿，不知道自己究竟是承接了自己的“意志”还是“使命”，又或者，是“希望”？
他自己的骨头。
……他确实死过很多次。但没有哪怕一次，比这一次更深刻地让他意识到，他的死亡是为了铺设通往未来的道路。无数次命定之死、无数个被碾碎的他自己，才能铸就遮兰的一切。
他叹了一口气，看着那块骨头，接近埋怨地说：“可是我们还没好好道别呢。”
海沃德·诺伊斯重新回到这个房间的时候，屋内只剩下一个杜尔米·奈特。他谨慎地看着这个幽绿色眼睛的年轻人，不知道这位究竟是他们的那位“暴君”，还是不明来历的“异乡人”。
或许这两个也差不多。至少海沃德无法从那种旁若无人的架势上看出两人的区别——他们甚至都喊他脑子先生！
“晚上好，脑子先生。”比如这个时候他就这样喊他，“虽然我不知道你们这里是不是晚上，但我那边确实是。您对这个世界的未来有什么期待吗？”
杜尔米的问题很突兀，可海沃德嗅见此地寥落的、碎了一地的某种渺渺余音，他知晓一定是有什么事情发生了。
最后，海沃德回答：“但愿这个世界不辜负任何人的牺牲。”他停了一下，“任何人。”
杜尔米一怔，然后大笑了起来：“当然，脑子先生，一定不会辜负的。”
第849章 故事既定
杜尔米已经不记得自己在这片漆黑的死亡之地探索了多久。
这理应只是一个夜晚的时间。他如此想。至少外界理应如此。可是，他却觉得时间已经过去了太久太久，以至于他都感到了疲倦——甚至感觉自己好像变得苍老了。
这或许不是错觉。因为每当他找到一个杜尔米，那些杜尔米就会成为他的一部分，融入他的层域、加入他的灵魂。
无数个杜尔米叠加在一起，他的生命当然变得更厚了——他成了一本叠放的书。
只不过，这些杜尔米的命运也的确让他大开眼界。他无法想象自己会成为暴君、学者、冒险家、魔法师、记录者……听起来真是越来越荒谬了，但确实是别的他经历的故事，甚至是顺理成章、自然而然发生的故事。
而当他慢慢领受这些故事的时候……
他似乎也慢慢接近了那顶冠冕，那顶尽管他不曾佩戴、但已经为他守候许久的至高冠冕。
要在这样漆黑苦寒之地为自己加冕吗？要在自己的死亡之上为自己加冕吗？只是想一想，杜尔米就觉得不寒而栗。
但他确实在考虑这个问题，以此抵御那些永无休止的窃窃私语。
一直以来，杜尔米其实都不太明白，巨面者与神明究竟有什么区别？巨面者道路之上的三个阶梯，神性种子、神性热忱、神性永恒，又究竟象征着什么意义？
神性永恒就象征着冠冕之神吗？那么，如何才能达成神性的永恒？
以前的杜尔米当然不会思考这种问题，他觉得这简直离他太遥远了，他甚至没搞明白自己为何能成为巨面者、就要思考自己如何才能成为神明了？
但是如今，当他漫步在死亡的罅隙、永世漆黑与阴森的寂静之中的时候，他却突然领悟了这个奥秘。
所谓神性永恒，甚至就是字面意义上的永恒。神明的层域向外无限延伸，包罗万象、海纳百川。其广大为神性，其宽阔为永恒。不消不灭、不增不减。
这样的描述听起来当然十分抽象，不过以那两位人神的情况来举例，就很好理解了。
当太阳成为【太阳】的时刻，祂烧穿了【时历】的一秒钟，并使自己的光辉落向整个世界——每一个世界。
杜尔米不得不怀疑，在【最初之火】那个时代，仅有少数人才能够享有火光；而到了【太阳】的时代，这位新神的确仁慈地、公平地为所有生灵带来白昼。
按照神秘学的说法，【太阳】道路的巨面者的三个阶段，分别为物质太阳、精神太阳、真理太阳。毫无疑问，只有在最后一个阶段，太阳才能达成真正意义上的永恒——那恰恰是跨越了真理侧与神秘侧之间的差距，成就了永恒。
而安德烈·法涅斯成为【帝皇】，更是一个汇聚自我、众生合一的过程。
安德烈·法涅斯杀死了、聚合了无数个自己，使自己在无数的时间线上都仅仅拥有唯一的命运、唯一的道路、唯一的结局。法涅斯王朝成为了一个既定的事实，成为了那段历史的终结之处。
换言之，这同样是跨越了真理侧与神秘侧之间本该永恒的间隔。
轻率飘忽的神秘侧，让巨面者们、乃至于神秘侧人士，都拥有无限的可能性、无限发展的未来。这就好像是【时历】为祂的信徒们提供的无数历史道路——向前望去，前路是一片苍茫。
然而，正是因为这种可能性太多了，所以人们在起步的时候就已经困住了。如果人们真的能够拥有选择命运的机会，那么他们是否会犹豫不决、是否会举棋不定呢？
治世者的故事告诉我们，当然如此。
因此，所谓神性种子，就是不曾萌发的未来、正在孕育的未来；所谓神性热忱，就是这样永无止境的、无限延伸的不计其数的可能性。怀抱神性之人徜徉其中，热烈地生长。
而所谓神性永恒，就是超越这些可能性，书写下唯一且坚实的故事——自神秘侧，抵达真理侧。
最关键的当然是这最后一步。停留在真理侧，人们脆弱；停留在神秘侧，人们动摇。超越的举动不仅仅是从真理侧前往神秘侧，更是从神秘侧前往真理侧。
但这一步当然也是十分困难的。
那些从真理侧去往神秘侧的人们，很难再回到真理侧。这也是无数神秘侧人士终究难以佩戴冠冕、到最后这世上终究也只有两位人神的原因。
这些神秘侧人士能够成为列席、甚至拥有圣名，可他们沾染了神秘侧的疯狂与动摇，就难以重获真理侧的认可。而【太
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