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大橘小说www.dajuxs.com提供的《白昼之眠[西幻]_诸君肥肥》第655页(第1/2页)
前两者的争夺与战争，毕竟发生在雾兰刚刚被发现的时刻。那个时候的谢兰人满心骄傲、毫无疑问想要统治与占领这一片刚刚被发现的大陆。这种毫无异议、众所周知的野心，正是那个探索狂热时代的主题。
德昆西其人与埃洛特交好，甚至亲自远赴西岛进行传教，那意味着此人对于传播【太阳】信仰的态度与行为，是十分努力拼搏的。
……倘若治世的变更未曾影响此人的本性与灵魂；譬如杜尔米认识的这些熟人们，即便换了一个治世，也仍旧拥有相似的面貌与人生故事……
那么，德昆西在阿尔弗雷德治世，也应当是拥有类似的想法：他一定会想要往森罗海的岛屿、甚至往雾兰传教。
结合这两个治世之中人们对于雾兰的不同看法，杜尔米惊讶地发现，这就像是奥尔德斯治世的太阳教廷更加积极进取，因而“德昆西”的脚步甚至抵达了更靠近雾兰的西岛；而阿尔弗雷德治世的太阳教廷稍显保守，于是“德昆西”止步于利文斯通。
不过……杜尔米半信半疑地想，太阳教廷真的有“保守”的那一天？他以为太阳教廷从来都是坚定而顽固的。
瞧瞧朱厄尔·伯里吧，狂信徒既可以“狂热”也可以“疯狂”。
凯瑟琳的话语印证了杜尔米的一部分猜测：“米伦汀阁下与德昆西阁下，及其各自的家族势力与支持者团体，对应了太阳教廷内部的两种思想与教派。”
杜尔米想了想，就问：“米伦汀想要深耕谢兰，而德昆西想要开拓雾兰？”
凯瑟琳惊讶地望了望杜尔米，莞尔一笑：“是的，杜尔米，你说对了。”
随后，凯瑟琳仔细为杜尔米讲解了其中缘由。这其实是报纸上偶尔也能看见的一些冲突与矛盾的根本，只不过普通人不会仔细去关注其中的某些人与某些事。
对于凯瑟琳来说，对于太阳教廷来说，这倒也不是什么不能说的事情。
作为一个庞大的组织，太阳教廷内部本就拥有不少的势力派系，尽管这些团体一致对外，但彼此仍旧互有矛盾冲突，有时候甚至还会因为理念不合而大动干戈。
譬如说，有一些苦修士并不看好向普通人传教，并给予人们沐浴太阳、获取力量的慷慨做法。他们认为太阳教廷应当珍惜【太阳】赐予的力量与机会，甚至于吝啬这些力量。当然也有人反对。
又譬如说，太阳教廷内部的执刑官团体是如此地信仰【太阳】，以至于他们深恨某些人对于【太阳】的不敬与亵渎，甚至有意为此开启一场盛大而神圣的宗教战争。当然也有人反对。
再譬如说，有一些信徒认为，既然是【太阳】的诞生分隔了两段历史，那么他们理应将“历史”的权柄从【时历】那儿夺回来；太阳教廷至少应当为此编撰一部独属于【太阳】的史诗与传奇。当然也有人反对。
再再譬如说，有一部分掌控力量的太阳骑士认为，那些平庸的、凡俗的教长却掌控了太阳教廷的话语权，这一点压根不合理！他们应当将这部分的行政权力夺回来，甚至那些教长应当拥有自知之明、主动交还。当然也有人反对。
至于米伦汀派系与德昆西派系的冲突，这就得追溯到三百年之前，雾墙坍塌、雾兰出现的那一刻了。
“新的大陆意味着新的层域、新的力量、新的机会，教廷内部当然想要夺取这部分话语权，但是究竟做到哪一步、究竟要不要彻底地攫取雾兰所有人的信仰，这却成了一个复杂的问题。”
进步派与保守派吵成了一团。
毫无疑问，想要攫取雾兰的信仰，他们就需要投入大量的人力物力，甚至于派遣太阳骑士，与雾兰当地的神秘力量争夺权柄。
可从另外一个角度来说，谢兰才是他们的大本营，如果过度投身于雾兰，却动摇了他们在谢兰的势力与根基，这不是得不偿失吗？
更不必说，如果真的要将雾兰与谢兰同等对待，那他们还得更改现存的典籍经书，将雾兰大陆也纳入旧有的信仰体系——这可不是一时半会儿就能搞定的事情，更要考虑这种更改对于当下信徒的观念冲击！
纯粹将雾兰看作是谢兰的附庸不好吗？便是彻底征服雾兰，使雾兰真的成为另外一个谢兰，这不好吗？因而这个问题，甚至延伸出了他们究竟应该支持哪一位治世者的做法的复杂难题。
其实双方都愿意投资雾兰的未来，无非是投入多少罢了。但就是这个“多与少”的问题，太阳教廷内部却吵了整整三百年，都没有吵出一个最终的决议。
来了一位教宗，同意这一个的方案；来了另一位教宗，就同意那一个的方案。不同的方案层层堆叠，不同的行动同时推进，甚至带来了很多拖延依旧、至今也仍旧未能解决的庞大项目。
比如，波尔普恩的圣贝米恩大教堂，在三百年内三易其名，有一段时间甚至彻底停工了！
杜尔米听得目瞪口呆，完全不晓得这里头还有这么多复杂的问题与矛盾。他不禁问：“在如今这个治世，恐怕是米伦汀一派占据了上风？”
“不，并不能这么说。”凯瑟琳摇了摇头，却是失笑，以为杜尔米终究还是想得太简单了，“向雾兰传教的做法，恰恰吻合如今这位治世者的理念。”
如今的谢兰没在征服雾兰吗？如今的谢兰只是将那些残酷的、血腥的战争手段，换以更加温和的商业贸易、经济合作的方式罢了！传教自然也是其中之一——【太阳】是谢兰的神明，这一点毋庸置疑。
每多一个雾兰人信奉谢兰的神，胜利的天平就往谢兰这边倾斜一点。
因而，在奥尔德斯治世仅仅只是拥有西岛教堂的德昆西，到了阿尔弗雷德治世，却甚至成了利文斯通的主教堂之名！
……那不是后退。杜尔米终于明白了。那是一张更大更广的网或弓，退一步才真正意味着蓄势待发。
不过这也的确是更加保守、更加稳重的做法，以更为润物细无声的方式，接纳并且取代了雾兰原有的文化、信仰、体系根基。迟早有一天，雾兰仍旧会成为谢兰的囊中之物。
可不知道为什么，杜尔米竟然离奇地感到一丝荒谬。
人们知道雾兰究竟是什么吗？人们知道雾兰究竟为什么会落后于谢兰吗？人们知道雾兰人究竟从何而来吗？
倘若【时历】将那一堵雾墙多持续几百几千年、倘若【死昼】未曾如此疯狂与昏沉、倘若【海镜】乐意给这些虚幻之影多分润一些力量，那谢兰与雾兰谁强谁弱还不好说呢！
想到这里，杜尔米却不禁感到更多的荒唐与滑稽。他啼笑皆非地说：“逐光女士，这其实意味着，在太阳教廷的估算之中，雾兰从来没有任何反抗之力、也没有任何选择的能力，是吗？”
因此，这只是一个“多与少”的问题，而不是一个“是与非”的问题。
而杜尔米已经听出来了：太阳教廷对雾兰传教的行为，本质上，也只是为了获取更多的力量。
那并非如同太阳教廷宣传的那样，是为了宣扬【太阳】的伟大、是为了播撒【太阳】的辉光。那仅仅是一群笃信力量之人，正在攫取并意图攫取更丰厚的力量。
凯瑟琳沉默不语，她停下脚步，望向格拉德的圣米伦汀大教堂。
也差不多是从三百年之前开始，这座教堂就始终伫立在这里；曾经也换过名字，曾经也经过整修，却仍是与烈日一同照耀这座城市。
这是一座华丽的、气势恢弘的大教堂，拥有谢兰与太阳教廷一贯的繁复审美与精致装潢，连每一块石头的尺寸都是经过了细
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