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    而且,那一天政务署派人去通知杜尔米关于遗产的事情,当天【白日梦】先生便来了政务署取画——一位巨面者竟然这么有空?这么……“随时待命”?

    如果说杜尔米·奈特是那个领主,而【白日梦】先生是那个领民,这样的做事逻辑反而一下子顺理成章了!但这怎么可能?

    因此,戴夫斯突兀地产生了怀疑。他疑心【白日梦】先生与杜尔米·奈特的关系没那么简单。

    这一位巨面者与那一位微面者,都有着年轻英俊的面孔,以及最为引人瞩目的一双幽绿色的眼眸。杜尔米·奈特声称自己是一名侦探,而【白日梦】先生同样在阿切尔·英尼斯面前说自己要成为一名侦探。

    或许……戴夫斯顺理成章地产生了一个念头:或许杜尔米·奈特不仅仅是【白日梦】先生的领民,更是祂位于凡世的代行者。

    神明与信徒,并不仅仅是对于信仰的描述,也更是对于身份的描述。信徒便是信徒,从不可冒犯神明的威严;神明便是神明,从不能体会信徒的低微。

    但是,偶尔,神明也需要在凡俗世界做些事情、行些方便,便需要为自己找到可靠而忠诚的代行者。

    对于那些正神而言,教会便是他们的代行者。

    但对于【白日梦】先生这样圣名阶段的巨面者来说,祂不可能效仿正神、直接建立自己的教会组织——那就成了佞神了。祂选择踏上帝皇之路,事实上就有点像是要建立自己的势力、稳固自己的跟脚。
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