大橘小说 > 青春校园 > 白昼之眠[西幻]_诸君肥肥

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    “没问题,我们已经检查过了,这个不用担心。”

    “原本的那名厨师怎么了?他被取代了吗?”杜尔米好奇地问。

    那人简直啼笑皆非地瞧着杜尔米这幅好奇的模样,他说:“我还是头一回碰上你这样心大又好奇的当事人。”

    “我当然也有点害怕。”杜尔米悻悻说,“但既然没什么危险,我顶多也就是吃了几口来源不太对劲的菜而已。你都说这没问题了,那我还是对这件事情本身比较感兴趣。”

    那人失笑,他确定了这个幽绿色眼睛的年轻人真的对这事儿毫不知情,也就暗自松了一口气。他就说:“只是有人在克里斯琴作乱而已。”

    “……取代他人的身份?”杜尔米突然一怔,然后低声说,“木偶?”

    “等等。”那人突然变了脸色,“你怎么知道‘木偶’?”

    “呃……我确实知道啊。像我这样出门在外,当然得知道这世上有什么危险。”杜尔米理直气壮地说,“我甚至还遇到过一位木偶大师呢。只不过,我没想到克里斯琴会发生这种事情。所以,有一位邪恶的木偶大师来了克里斯琴?”

    那人仔细打量杜尔米的表情,琢磨杜尔米的措辞,最终还是得出了相同的结论:杜尔米或许知道木偶大师的力量,但是他对这次厨师的案子毫不了解。

    于是那人似是迟疑片刻,便真的跟杜尔米聊起这桩案子来。或许是指望杜尔米能给出一些自己了解的信息吧。

    他便说:“从年初开始,就时不时有这样的事情发生。城里一直有人被奇怪的东西所取代,而取代之人却也不做什么,仍旧延续着原本的生活。

    “只是这样的取代总有疏漏之处,通常很快就会被家人、朋友发现。一旦被发现,幕后之人就会立刻遁走离开,只余一具残尸。

    “我们也是头一回碰上这件事情,便给幕后之人取名为‘木偶大师’。”

    杜尔米不免一怔。

    头一回碰上?

    ……等等,这意思是,如今还没有【偃偶】这位神明?可【偃偶】不是【帝皇】的副神吗?

    哦,这么一说,如今也确实没有【帝皇】。安德烈·法涅斯是在法涅斯王朝崩塌之后,才真正成为高高在上的七位正神之一。此刻祂的副神也尚未出现,是顺理成章的事情。

    在奥尔德斯治世,正神与副神的关系颇为微妙。通常而言,人们会认为副神实际上与正神为一体,至少是某种附庸、附属的关系,更似于同一力量体系之下的衍生物,譬如【星群】与【知识】,便是这样的关系。

    ……可是,【帝皇】与【偃偶】。

    之前杜尔米还没仔细想,可现在一琢磨,真是怎么想怎么古怪。这里的偃偶究竟是什么意思?领民之于领主便是任意操纵的木偶吗?可他看埃默森也不是那种酷烈冷厉的性格啊。

    他也不敢直接问埃默森这个问题,多少有点冒犯了——是的,杜尔米还是有这个自知之明的,谈论八卦逸事与真正谈及力量本质,这是完全不同的两种事情。

    他只能转回现在的问题上:政务署说自己是头一回碰上这事,也就是说,这是【偃偶】的力量第一回现世吗?

    ……等等,他最早为什么会被埃默森扔进这个时光碎片来着?

    他问埃默森,【帝皇】建立政务署,是为了对抗佞神及其信徒吗?

    杜尔米盯着政务署工作人员那张疲惫、困倦,但仍旧勉力支撑的面孔。

    他想,佞神?

    可【偃偶】在后世甚至成了【帝皇】的副神。尽管这位神明说不上出名,也没多少信徒,可那的确是一位——正面意义上的——副神。人们不会将祂看作佞神,信仰祂也是一桩正常事。

    ……不是神。

    不是佞神、不是正神、不是副神。

    杜尔米突然想明白了埃默森的回答。刹那间,他通体生寒、如坠深渊。

    安德烈·法涅斯建立政务署,不是为了对抗神明。他是为了对抗这世上无人知晓的隐秘与黑暗、为了对抗凡俗之中隐藏的厄运与危机、为了对抗神秘侧源源不断的窥视与践踏。

    他是为了对抗【力量】。

    ————————

    本章关于神秘学的说法均为私设,与现实理论无关,部分说法化用了《宗教的七种理论》中的相关概念

    第189章 一条出路

    力量。【力量】。

    直至此时,杜尔米才突然发觉,“力量”也是个怪异的、独特的词。

    人们总是将与神明有关的词附上一层特殊的词缀、用上某种怪异的指称,好像如此就能让神明、让神明的力量与其余一切平庸无奇之物区别开来。

    譬如太阳与【太阳】;无论是口头用语还是书面用语,人们都会将这两者进行区分。

    可力量呢?为什么力量是【力量】?

    神明拥有力量,凡人可以拥有神明赐予的力量。但力量究竟是怎样一种力量,因而能成为【力量】、能成为与凡俗不同的独特之物、能成为藏匿于世间万物之中的非凡要素?

    ……是了。杜尔米终于明白这是个怎样的问题——为什么【力量】公平地存在于每一位神明、每一位微面者与巨面者的身上?

    通常而言,神秘侧的这些称谓都是与某一位神明有关的。比如【乡】必定来自【梦钥】、【塔】必定来自【星群】。可【力量】?这是太过于虚指的东西,毕竟每一位神的力量都是不同的,怎么会存在一种共通的、共用的力量呢?

    当初杜尔米听闻微面者、巨面者的存在,听闻信众、选民、眷者、使徒与列席、圣名、冠冕的层级之时,脑子先生就曾经说过,因为这些称谓并不独一无二,所以不可能成为【微面者】或【巨面者】。

    但是力量呢?力量不同样也可以说是【死昼】的力量、【海镜】的力量,甚至于某一位微面者的力量——但却成了【力量】?

    这究竟是谁的【力量】?

    这就好像世间曾经存在于一位【力量】之神,祂死了,于是往后所有的神的力量都来自于祂。

    ……但这是不可能的。杜尔米本能地想。这种事情不可能发生。

    那恒初的四神是世间最初的四位神。

    黑暗、火光、世界、大地。

    最初便有四位神。难道这四位神之前还有别的神明吗?

    ……不。

    杜尔米的心好似陡然一沉,陷入了某种更为冰冷的泥淖之中。

    他想,为什么不可能?

    既然那恒初的四神都已经死了、既然那永望的五神都已经变了、既然那终末的六皇同样走向终末,那么在此之前,为什么不可能还有别的?

    可能还有“1”,可能还有“2”,可能还有“3”。只是人们未曾知晓。只是在无人知晓的地界之中,仍旧存在着匪夷所思的阴森之物。人们只是活在如今,人们未曾知晓过往。

    那恒初的四神,只是人们最初知晓的四位神。那永望的五神,不也是因为人们望见所以才拥有这样的头衔吗?只是人们知晓、只是人们望见——而人们不知晓、没望见的神,或许仍旧潜藏在黑暗之中,静默地呼吸、静默地停留。

    起初,神话之中便言明,人们是在那无尽的黑暗之中望见了一缕火。

    ——那么,黑暗从何而来?

    在光亮抵达之前,这世界还有一重世界。

    ……其实有一个最简单的解

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