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大橘小说www.dajuxs.com提供的《大唐：如何成为玄武门总策划》第66章 奇观加民心(第1/3页)
陈玄玉一直在关注河北的事情。
前世很多人分析过,河北之乱和夺嫡的痛苦,给李世民上了最重要的两节课。
所以才有了后来的唐太宗。
陈玄玉曾经想过,要不要委屈一下河北人民,让李世民继续上完这节课。
但他毕竟不是那种纯政治生物,无法坐视近千万人陷入火海而无动于衷。
更何况,所谓最重要的课,只不过是前世的推测罢了。
是不是真的谁也不知道。
更何况,告诉李世民正确安抚河北的办法,难道他真的不会听,真的无法得到成长吗?
前世有人说过,如果能重活一遍,超过一半的人能成为圣人。
虽然这话有点夸张,但由此可以看出,经验这东西真的非常重要。
经验主要有两种获取途径。
一种是自己的亲身经历,但一个人一生才能经历多少事儿?
而且有些错误,一旦犯了就没有挽回余地了。
还有一种,是观察别人的经历,获得经验。
这就是读书,读史书的用处所在。
但每个人的悟性不同,从史书中汲取经验的速度也有差距。
李世民绝对是天赋最好的那一波。
否则,他不可能有如此高的成就。
【以史为镜,可以知兴替;人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失】。
如果他这方面的悟性不高,也不可能说出这种话。
事实上,李世民的长相是非常凶的,性格也很差,史书上相关描写有很多。
比如,太宗威容严肃,百僚进见者,皆失其举措。
比如李密见到李世民后,坐立不安,最后狼狈而出。
比如房玄龄在李世民发怒的时候,吓的面无人色,跪在地上不敢说话。
如果只有一两本书上一两处记载,那还能说是假的。
可相关记载却非常多,有正史,也有文人随笔,还有野史。
而且陈玄玉是真正见过李世民的,只能说记载还是美化了。
但就是这样的李世民,却赢得了宽厚、善待臣子、善纳谏言等等美誉。
成为皇帝中的楷模。
只能说明,他对自己的性格非常了解,且非常懂得克制自己。
这样的人,陈玄玉愿意相信他,能从正确的谏言里吸取到经验教训。
所以,在长孙无忌来访的时候,他才会指出原本历史上,李世民在河北犯下的错误。
并将李建成安抚河北的成功做法告诉了他。
但相信归相信,李世民到底能不能做到,还不好说。
所以自从河北发生叛乱后,他就一直在关注。
尤其是李世民去河北后,他拜托李世绩和单雄信,关注其在河北采取的政策。
当得知李世民确实以安抚为主的时候,他悬着的心终于放了下来。
唐太宗就是唐太宗,没有让人失望。
这期间还发生了一件事情,那就是长孙无忌连续写了好几封信,就为了劝陈玄玉出山。
信里那叫一个客气。
什么他一个人孤木难支。
什么愿意以陈玄玉马首为瞻。
什么你出谋划策,我来实施,咱们双剑合璧定能帮大王夺得大宝之位。
然而陈玄玉一个字都不信。
就你长孙老狐狸想忽悠我,下辈子吧。
不过他的回信也很礼貌,逮着长孙无忌猛夸。
什么我不过是有点小聪明,已经江郎才尽,大王的大业靠你了。
还说金仙观百废待兴,他也离不开。
这话倒也不是推脱,他是真的忙。
和周法等人改革道教就不提了,金仙观本身也确实百废待兴。
并不是新道观建好就行了,朝廷封赏的那些土地,需要置换到山脚下。
围绕这些土地,兴建了一个全新的村子。
这个村子居住的都是道观人员的家眷,以及租种道观土地的佃户。
来道观敬香的香客,经过的第一站就是会仙村。
可以说,这就是金仙观的脸面,自然不能太简陋了。
这个村子原来的房屋实在太破旧,去年要忙的太多,没顾上这些就先迁就住了半年。
今年道观已经修好,终于腾出手来。
陈玄玉就做主,将原来的村子全部推倒,按照镇的规模重新修建一座村庄。
房屋要修建的整齐统一,街道要宽敞明亮,要有专门的下水道等等。
作为总设计师,他充分发挥想象,设计了一个太极图形状的圆形村庄。
“将来要扩建,就按照八卦方位,朝四面八方扩建。”
希望将来这里能成为一座太极八卦城,也算是为后人留下一份文化遗产。
嗯,都说奇观能增加民心,这也算是奇观了吧。
从过完年,这座新村庄就开始修建,目前已经初具规模。
嗯,这座村子被松峰真人取名为会仙村。
会仙峰下会仙村。
说实话,老道士有些偷懒了。
但大家都觉得这个名字也挺有意义,也很好听,就采用了。
除了会仙村,还有就是培养理学人才,为将来壮大理学做准备。
这次陈玄玉没有选择已经有基础的读书人,而是准备从零开始自己培养。
一来目前他还尚未确定理学大致框架,没办法教给弟子。
二来已经有基础的人,恐怕也很难接受他的新理学。
找一群小孩子,从零开始教,这些问题就都迎刃而解了。
先用传统道家典籍为他们启蒙,顺便教他们一些自然科学知识。
等他们有了一定的基础,想必新理学也已经有成果了,到时顺势教他们。
可以说相当完美。
至于这些孩子从哪来.......
陈玄玉给李世民写了一封信,讨要一些战争遗孤。
他没有给自己脸上贴金,说什么为国为民之类的话。
坦诚金仙观需要培养一些弟子,年幼的孤儿从小接受道家教育,长大了对道观感情更深。
“且,我欲践行理学之道,想从头开始,以理学思维培养这些孩子。”
如果成功,那就代表着他的理学是可行的。
如果失败,这些孩子虽然无法成为人才,起码道观也能给他们提供优渥的生活。
让他们平平安安的过完一辈子。
从孩子开始培养,这是寺庙道观惯用的手法。
既是行善积德,也可以为庙观培养核心弟子。
所以李世民倒也没有觉得意外,很快就让人送来了五十名因战争失去家人的孤儿。
三十名男童,二十名女童。
年龄都不大,四到八岁之间。
陈玄玉不禁头大,他想要的是六到十岁的。
这个年龄段的孩子,已经懂得照顾自己,来了就能直接开始授课。
现在好了,年龄普遍小了一大截。
尤其是六岁以下的,别说照顾自己了,还得找几个保姆照顾他们才行。
麻
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