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六六二 无欲常教心似水(2)
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    朱慈烺听得似懂非懂,不过许多疑惑却的确豁然开朗。

    他对儒学并没有成见,也不觉得一种哲学存在“保质期”的问题。后世论坛上的“挺儒”“非儒”其实根本不知道何谓“儒”,也不清楚儒学到了王阳明之后的意义所在。任何一种社会形态,都不可能脱离其本身的哲学思想而独立存在。而正是阳明心学,揭开了晚明江南的开放之风。

    “先生借一步说话。”朱慈烺等刘宗周换气的机会,拉着刘宗周走到一旁。

    刘宗周瘦弱的身体竟然生出一股巨大的反抗之力,道:“陛下恕罪。臣实在不知天子与大臣有何议论不能为天下所知。”

    朱慈烺苦笑,道:“也没甚么,只是私下疑惑不足为外人道罢了。”

    “若此,”刘宗周跟着皇帝避开一步,转头对个史官道,“皇帝言行,不可遗漏。”

    负责记录起居注的史官颇为羞愧,在儒学宗师的气场支持下,大步走了过来,站在朱慈烺和刘宗周身后,侧耳聆听。

    皇帝的言行举止都逃不过史官的耳目,而且他还不能看自己的起居注。只有等他驾崩了,这些起居注才会被拿出来成为修撰《某宗实录》的底本。

    如果皇帝生前偷看起居注,甚至施加影响力进行修改,势必会贻笑后世。

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