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五四七点五 几度战血流寒潮(6前传)
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    “敢启殿下,卑职个人有些看法。”冯斌突然又道。

    朱慈烺点了点头:“说说。”

    “卑职曾读古书,见周朝时候,犬戎距离宗周不过七十里;卫国都城之外十数里便有夷狄之所居。卑职由此得知,周朝之初,此等夷狄竟是与华夏杂处的。”冯斌正是喜欢这些杂学,以至于时文制艺之术不精,所以多年科场奔波才得个生员而已。

    “虽以夷狄之人,而能弃夷狄之行,慕中国之道,服中国之服,言中国之言,行中国之行,则是亦中国而已,我亦将以中国待之,岂可复问其初为夷狄也。”冯斌早就有过腹稿,这段话是特意写在文章里,投往《虎贲报》的。当下背了出来,也算再度利用。

    朱慈烺知道周朝乃至秦汉都是华夏扩张的时代,作为一个年幼的文明,而且在这种扩张中承继了上古部落联盟时候以“文化”为基础,而轻视“血缘”的兼容模式。

    可以说,华夏自古就是一个文化概念,而非血缘概念。否则商人为东夷之族,周人为西戎之族,两者次第占据天下中国,互相交融,最终形成了华夏,又如何分辨血缘?

    后来管仲尊王攘夷,秦始皇设三十六郡,汉武帝扩疆西域当地未开化的戎狄蛮夷难道都是被杀光的?还不是如融入了华夏之中。

    故而听到冯斌的华夏夷狄之论,朱慈烺从内心中还是肯定的。
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