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疗奇疯药婆认叔 显绝力锁住疑神(5)
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    香郎未得魂归体,铁母先飞魄上天。

    总评:

    “宁受侮辱,不变其志”,此君子所难,而得之猎户、正以深表云北。表云北,正以衬托云北,非此兄即辱此妹。并辱此妹之夫主矣。表顿氏亦然,与表虎臣、石氏同意。丰沛、南阳,无非将相;东山、泗水,属英资。此天地气脉一定之理,即文章茜染一定之法。

    “据迹而论,我不如也”,一面表云北,即一面出脱素臣。召忽不能为管忡,管仲不肯为召忽,其才具不同耳。况受东宫特达之知,恩深义重,业以身许者邪?在文法,则又双管齐下之法。或问,金甲神一梦,毋乃荒唐?素臣一生,受侮受辱不知凡几,金甲神并不一喝,而独喝不迎接之锁住;况锁住止知为医生。此一喝便属不通情理,白壁微瑕其在斯乎?余曰,葵花洞为虒弥锁钥,欲得把柄,非收伏四大户不可。锁住伏,而索住不收自伏,关保、萨保亦牵连而伏。则此金甲神一喝,大有关系——非喝其迎,乃喝其伏也。且安知非亚古有知,藉以复仇雪恨邪?王钦若为吕蒙正门客,常于寒夜窃入其主陈魁被中;神人喝陈魁安得与相公同卧,拽出被外。陈魁由此厚待钦若,钦若深感其恩;及贵,拔陈魁至显官。当钦若未遇时,受侮辱者亦不知凡几,何独喝同被之陈魁?神固非为钦若,为陈魁也。锁住后得世为峒主,由此一喝之力。然则金甲神亦非为素臣,为锁住也。参验其理,均属无可疑义,又何白壁微瑕之有?锁住历数峒规之美,可发大笑。益深受土圣人之宝训者。

    素臣掇石台,非徒夸勇力也;苗人重力,故以此伏之。夫妻抱腿跪地,仆婢跪满一厅,其伏何如?

    壶天风景得之苗峒,文人笔墨无所不可。如是,如是。

    七绝一诗,拖过婚姻,有蛛丝鼠迹之妙。(未完待续)
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