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第一百九十九章 玄学VS科学
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    “耿耿,耿耿。”

    一道喊声由大礼堂门口传来,耿耿回头一看,发现黄易仁与苟楠楠一起走来。

    “怎么了?”

    “潘主任叫你。”

    “潘主任叫我?什么事?”

    苟楠楠说道:“不知道,张平老师也在,两人提到了路星河的名字,我想可能与日本代表团的照片有关吧。”

    “哦。”

    耿耿正要动身前往综合楼,余淮一把握住她的手腕:“等等。”

    “你没听苟楠楠说,潘主任叫我过去一趟?”

    “不急,听他说完再去不迟。”

    “余淮。”

    余淮说道:“你不好奇那首歌跟玄学有什么关联吗?”

    黄易仁的嘴角耷拉下来:“又搞这个?你就听他扯吧。”

    “没错,我就想听听他怎么扯。”余淮瞥了一眼察觉这边气氛不对,一起走过来的蒋年年,简单等人,语带嘲讽。

    陈晓望文潇潇说道:“你注意没有,我们登台演唱时,谁的表现最热烈?”

    “学生吧。”

    “没错,老师,尤其是上了年纪的老师对于摇滚乐兴趣寥寥。”

    余淮说道:“你想说什么?他们接受新事物的能力不强是吗?”

    陈晓轻蔑一笑:“当初在音乐公开课上,我说西方属金,又用金饰类比西方人,如果是肯动脑子的人,搞不好已经能够联想到西方油画的光鲜精致,再由西方文化的绘画特点联想到西方人的生活习惯,比如热衷于社交,上流

    人士会频繁举办各种舞会,一群人在大厅里翩翩起舞,打扮最靓丽,舞姿最优美的人会成为众人瞩目的明星,这相当于什么?像不像金店里的首饰?每一件都力求表现自身,站上位于c位的展台?与习惯韬光养晦,隐身在郁郁葱

    葱的草木里寻找安全感,不露锋芒的东方人不同,展示自身价值才是他们的人生底色。

    文潇潇推了推镜框,若有所思。

    她看的书多一点,像《包法利夫人》、《安娜卡列尼娜》、《漂亮朋友》,确实,西方社会的畅销小说里总是会有舞会的桥段,书里的贵妇们哪怕家庭进项已经入不敷出,为了在舞会上展现自己,就算是借贷,也要购买最新

    款的首饰,至于男人们,他们的脸面是出自有名裁缝之手的服装和豪华马车。

    陈晓继续说道:“再聪明一点的人,可能会在心里打出一个问号,‘金’一定是指金饰吗?会不会是剪刀?会不会是刻刀?会不会是手术刀?有一个渲染对抗性的词语叫‘文化入侵”,不知道你们听没听过?在这个背景下,如果西

    方属金,东方属木,你们会有怎样的思考?”

    简单小姐脑海灵光一闪:“啊,我知道了,金克木。”

    “那如果把西方文化比作剪刀呢,你,她、他,你们是什么?”

    "1

    问题有点难,简单小姐答不出。

    文潇潇皱眉道:“花草?”

    “如果是刻刀呢?”

    “未经雕琢的木材。’

    “所以你知道为什么年轻人喜欢摇滚,而比你们大三四十岁的人会表示无法接受的原因了,西方文化刻刀雕出的自然是带有西方艺术风格的木雕。”

    “为什么从大唐胡服骑射开始,也包括《西游记》的传经路数,改变中原文化面貌的多是西方来的元素?为什么日本这个同为木属的国家早年受我们文化影响,后来脱亚入欧异常顺利?一群教授巴拉巴拉说了半天,这找资

    料,那搬数据,论证东亚社会为什么会深受西方文化影响,古人一句话就讲明白了,同体量下‘金克木,天生的。

    黄易仁大怒:“你胡扯什么?不仅搞封建迷信,还崇洋媚外,数典忘祖。”

    “这就踩尾巴了?说我一个推崇玄学的崇洋媚外?你要不要重新审视一下自己的思维逻辑?”

    陈晓指着他脖子上挂的耳机,身上穿的校服说道:“你用的,你穿的,都含有西方的文化与科技,既然你这么讨厌西方的东西,以后所有电子产品别用了,所有含化纤成分的衣服别穿了,物理、化学、英语这些科目也别学

    了。”

    “怎么?舍不得?自己一身的西方科技结晶,享受别人带来的物质进步却满脑子历史遗毒,像你这种人,读书有什么用?”

    “你......”

    黄易仁讲不过他,余淮却冷笑道:“你一个天天搞封建迷信的,也配说黄易仁满脑子历史遗毒?”

    “就是。”苟楠楠帮腔道。

    “命理学里有一种格局叫‘劈甲引丁”,意思是丁火日主命盘有木,须以庚破甲来助火势。又丙为火,辛为金,如果是理科生思维,二者的关系为火克金,但是古人告诉我们,丙辛见诸命盘,意象为日照美玉,映金暖局。”陈晓

    用看可怜虫一样的目光看着前方三人:“零和思维的人啊......所以像你们这种所谓的好学生,在我眼里不过是一群可有可无的蠢货。”

    “慢点,你说慢点。”文潇潇一面说,一面掏出个小本本,居然在一旁认真做笔记。

    徐延亮很无语:“这......没必要吧?”

    “先记下来总没错。”

    “看在你这么爱学的份上,我就多说两句好了。”陈晓继续说道:“八字命理学最重要的是‘用神,五行生克也好,十神系统也罢,都是为用神”服务的。我最近在思考一个问题,常人以为的金木水火土只是天地间五种元素,其

    实这太狭隘了,现代科学、文化历史、社会结构等同样也是遵循这套系统,那么八字命理学中的一些知识,能否用来处理社会问题?”

    “啊?算命?处理社会问题?”蒋年年经常蹲在天桥底下跟算命的瞎子胡侃,可她怎么也没想到,有朝一日自己会把“八字算命”和“社会问题”这两个词联系到一块儿。只能说陈晓这脑子,简直天马行空。

    “很难理解吗?我举一个上面说过的例子,就‘劈甲引丁’这个格局,命盘有甲木,有庚金,庚金克甲木,助燃丁火。咱们把它套入,也就是甲木被西来庚金砍伐破败,遮天蔽日的树冠变得疏离,阳光始得漏下,照在下面艰难

    求存的小花上,帮助他们绽放色彩,展现自我,而不是只有适应阴暗环境的苔藓类蕨类植物才能生长。与此同时,新思想涌入,丁火兴盛,文明与进步开始在这片土地蔓延。”

    “这..................”

    韩叙傻了,这是他学过的历史?这真的是他学过的历史吗?

    “再说一个生活方面的,为什么西方人的下午茶讲究精致、亮丽、贵气?我们的茶道主打一个悠闲、惬意、雅韵?还是金和木这两个属性社会的生活差异的显化。上音乐公开课时我就说过了,玄学的本质是古人通过仰观天

    象,俯察地理,结合历史规律总结出的,用来指导社会活动的经验集合。”

    陈晓顿了顿又道:“什么是科学?科学只是人类认识世界的一种方法,既然只是一种方法,那么西方社会有西方社会的方法,东方社会也该有东方社会的视角,方法可以帮助我们解决问题,而视角有助于我们更好地理解事

    物,而这,便是东方哲学的精髓,‘天人合一”,你们当这只是玄幻武侠小说里拿来装逼的词吗?”

    “文潇潇,记下这句话,科学是一件帮助人类认识

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