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大橘小说www.dajuxs.com提供的《非人生物见闻录》150-160(第11/20页)
之半给楚，与楚结盟。
与秦国结盟了，自然就不能再与齐国结盟，秦惠文王真不愧是一代枭雄，真真个豁得出去。
只是，比起汉中的土地，楚怀王更想获得屡次欺骗自己的张仪，把张仪给大卸八块。
这生意挺值，于是张仪来到了楚国，但他来的同时重金贿赂了靳尚，并得到楚怀王宠姬郑袖进言，再花言巧语，最终得到释放回到秦国。
屈原回来楚国的时候张仪已经离开，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔，派人追张仪没有追到。
屈原没内伤到吐血也挺不容易的，折腾来折腾去，盟友丢了，土地也没捞到，连解气泄恨的张仪都跑了，两头都没落着好，楚王你究竟图个什么啊？
更内伤的是，屈原的利用价值已经没了，楚怀王又不打算继续变法，屈原还没从楚王放了张仪这事里缓过来就再次被楚王疏远了。
周赧王六年，齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决。
这个时候因为被疏远而无法参与朝政却仍旧没死心的屈原在私底下努力游说，终是说服了昭睢等大臣。昭睢力谏，楚怀王遂不合秦而合齐以善韩。
周赧王七年，闲得长霉的屈原在郢都设坛教学，橘树再次劝说他走了算了，去山林里逍遥自在亦或是游说列国多好啊，何必耗在这朱门酒肉臭路有冻死骨的郢都长霉？屈原仍是拒绝。
周赧王十一年，屈原终于不在郢都长霉了，秦楚复合，与屈原这些年谋划的连齐相反，再一次被流放汉水。
这一次劝屈原放弃的人不止橘树一个了，楚怀王这个猪队友实在是太给力了。
不管是合纵还是连横，二选一，甭管对错，既然选了就应该义无反顾的走下去，哪有人今天合纵明天连横的？这不是把两边都给得罪了，最后还有谁会与之结盟？墙头草也没这么乱来的，亦或是他当自己是少凰，二选一能走出第三条路来？
屈原还是不死心，在秦楚关系再次破裂后被楚王征召时义无反顾的回了郢都。
橘树真心吐血了。
“你迟早还得回来。”
周赧王十六年，秦昭襄王邀楚王去武关会盟，鉴于秦国信用破产，屈原力谏楚王别去，但因为楚国这些年被作得实力大减，楚王怕秦国以此为借口开战，也考虑到秦昭襄王娶了自己的女儿，再怎么信用破产也不至于将自己扣住，还是去了。然后一入武关就被秦军扣留，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。这位猪队友总算没让人无语到底，打死都不肯割让土地，并且赖在秦国不走了（少凰评价：猪队友终于活明白了）。他赖着不走，尴尬的就成秦王了，继续扣着楚王，扣一时还行，但一直扣着叫什么事啊，没好处不说还会因为此事而被列国置喙，放了，这位不肯走。
三年后楚怀王客死异乡，秦王终于不尴尬了，但列国认为秦国不义，秦楚绝交，列国伐秦。不过这一切都与屈原无关了，屈原想要迎回楚怀王，这倒不是他对楚怀王多么的有感情，而是一个国君被这么扣在别国，丢人还是其次，关键是楚怀王在秦国手里，齐国在很多方面都有些束手束脚。因此屈原主战，光明正大的逼秦国放人，以此挽回楚国丢掉的国体。
岳飞怎么死的？
他想直捣黄龙迎回徽钦二帝，所以死了。
徽钦二帝回来了，现任的皇帝赵构怎么办？
你说岳飞能不死吗？
楚顷襄王比赵构略有点人性，当然，这也可能是因为屈原手里没有兵权，而岳飞手握重兵，战斗力不在一个档次，因此楚顷襄王只是流放屈原，没给他按个莫须有的罪名处死。
周赧王三十七年，“人屠”白起攻下郢都，楚顷襄王与执政的贵族们狼狈不堪地逃难。楚国国力大减，彻底失去了称霸与吞并列国的希望。
橘树收到消息后很是担心屈原，屈原这辈子最大的梦想就是变法强楚，使楚国灭列国统一华夏，哪怕不能在他这一代人做到，也一定要留下足够的资本给下一代。然白起的人屠称号不是吹出来的，这位名将以消灭六国有生力量最大限度削弱六国国力出名，楚国，完了。
橘树紧赶慢赶，赶到汨罗江畔的草屋时错愕的发现屈原还活着，确切说，屈原不仅还活着，看上去还挺淡然的，仿佛回到了四十多年初相识的时候，不，还是不一样的，哪怕是初相识的时候，虽然没有背负着国族未来的压力，却仍旧背负着家族的压力，但现在的屈原，感觉整个人都被释放了，什么压力都没有。
论理，屈原终于放下了压力，这应该是好事，但橘树始终有种胆战心惊的感觉。
屈原究竟有多犟橘树是见识过的，在他因被放逐而游荡到沅江时橘树还没放弃劝说他的打算，但又清楚自己开口屈原是不会听的，听多了，屈原已经学会了自动过滤他的劝言。因此橘树请了水神沅桑帮忙，举手之劳，沅桑应了，然后化成渔人去点化屈原，结果被打败了。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
这是屈原自己的记载，实际上也差不多，只不过漏了后续。
沅桑委婉的劝橘树：“君子若是学会了和光同尘便不是君子了。”
在屈原被一而再，再而三的被流放却始终不改其志后，橘树终于无奈的承认了沅桑的话。因此不是很明白屈原如今的变化，但看屈原又是真的很平静，他最终将其归咎于这头倔驴终于想开了。
老友来访，屈原取了自己酿的美酒和祭祀完了的筒粽招待橘树。
筒粽，就是我们现在吃的粽子，不过不是三角的，而是筒状的，这玩意也不是为了纪念屈原而发明的东西，而是古早的时候就有的东西，是用来祭祀天地鬼神和祖先的祭品。楚国学习中原，筒粽这一祭品也学了过来，到屈原的时候这种习俗已经在楚国蔓延开来。
祭品嘛，祭祀完了为了不浪费粮食，都会吃掉。
屈原很喜欢吃筒粽，而且他做筒粽的手艺也很不错，橘树也很喜欢。
一口粽一口美酒，橘树吃得很欢实，看屈原也很开心，便忽略了心头的不安，一颗心悄咪咪的放下了一半，看来是真的看开了
才怪！
彻夜的对饮，橘树打的嗝全是酒气，体内流的树汁全都变成了酒液，割一刀，妥妥的跟橡胶树一样流汁，就是橡胶树流的是橡胶，而橘树流的是谷酒。
喝成这样，得亏他不是人，不然非得酒精中毒不可，不过就算没酒精中毒，也睡了足足一天一夜，再醒来的时候发现屈原已经变成了尸体。
橘树瞪着汨罗江里的魑魅魍魉，大有撸袖子收魑魅魍魉的架势，魑魅魍魉们赶紧交代，真不是它们干的，是屈原自己跳的，他跳的时候还抱了块石头，绝对是自尽，没有任何非人力量干涉。
听到这里我问：“真是自
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