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大橘小说www.dajuxs.com提供的《三国：昭烈谋主，三兴炎汉》番外六十八：在中原，孔子是圣人，孟子是亚圣，李翊是大圣至圣！(第5/10页)
岸的高坡之上。
坐北朝南,俯瞰整个逻些城。
庙高五丈,阔七间,
进深九架,青瓦红墙,飞檐斗拱,与中原庙宇无异。
只是那檐下的彩绘,画的是雪山、牦牛、格桑花——
那是吐蕃近人添上的,带着几分高原的气息。
庙前,立着一块巨大的石碑。
碑上刻着八个大字,是李世民亲笔所书:
“至圣大圣,百世之师。”
庙中,正中供着一幅画像。
画像上的人,身着汉朝冠服。
面容清瘤,目光深邃
手持一卷书简,端坐于几案之前。
那是李翊——大唐圣祖,大道玄元皇帝。
画像前,香火缭绕,供品罗列。
酥油灯日夜不熄,青稞酒时时更换。
今日,是圣祖庙开庙之日。
天刚蒙蒙亮,逻些城中的吐蕃权贵们。
便已穿戴整齐,乘马坐轿,陆续赶来,
他们身后,跟着仆从,护卫,浩浩荡荡,绵延数里。
庙前广场上,早已搭起影棚,铺上红毯。
逻些大都护薛仁贵,率文武官员,
立于庙门之前,迎来宾。
辰时正,日头渐高,来宾齐集。
薛仁贵登台,朗声道
“圣祖庙开庙大典,开始——奏乐,迎神!”
鼓乐齐鸣,钟磬合奏。
那乐声,是中原的雅乐,庄严肃穆,回荡在雪山之间。
吐蕃权贵们,随着乐声。
依次入庙,向圣相画像行礼。
有的敬,有的敷衍。
有的好奇,有的漠然。
但不管心中如何想,面上都恭恭敬敬。
三跪九叩,一丝不苟。
礼毕,薛仁贵宣读祭文:
“维贞观二十三年,岁次己酉,三月丁未朔,越十五日辛酉。
“大唐皇帝李世民,谨道逻些大都护薛仁贵。”
“以性之葵,敢昭告于圣祖大道玄元皇帝之神位………………….”
祭文念罢,众人再拜。
然后,是权贵们自行祭拜。
第一个上前的是,吐蕃旧贵族,论芒波。
他是论钦陵之子,国子监毕业后,回箱继承爵位,如今是逻些县令。
他走到画像前,跪下,叩首,上香,献哈达。
动作虔诚,神情肃穆。
起身后,他退到一旁,对身边的一名唐官低声道:
“某在长安读书时,夫子讲过圣祖的事迹,”
“圣祖创工业,开万世太平,某心中敬佩。”
“今日能在家乡拜祭圣祖,某......心中欢喜。”
那唐官微微一笑,没有接话。
第二个上前的,是另一个吐蕃贵族,名唤尚结息。
他是逻些东城守将,手握兵权,是当地实权人物。
他走到画像前,跑下,叩首,上香。
动作标准,神情却有些淡漠。
起身后,他退到一旁,对身边的仆从低声道:
“这圣祖,是唐人的圣人。”
“咱们拜他,不过是给朝廷看的。”
“回去后,该拜佛,还拜佛。”
仆从连连点头。
尚结息的声音虽低,却被旁边的薛仁贵听见了。
薛仁贵不动声色,只微微一笑。
他心里明白:这些吐蕃权责,表面恭敬,内心未必服。
但陛下说了,文化同化,需三代人
一代人拜庙。二代人读书。三代人通婚。
到那时,他们心里,便只有圣祖,没有佛祖了。
庙外广场上,挤满了来看热闹的吐蕃百姓,
他们中有的人,是第一次见到这样的场面。
那高大的庙宇,那庄严的乐声。
那威严的官员,那虔诚的贵族———————切都让他们既新奇又敬畏,
人群中。一个年轻女子,抱着孩子,踮着脚尖往里看。
她叫卓玛,是逻些城外的农奴之女。
去年,她嫁给了唐军的一名火枪手。
˙如今住在逻些城中,日子过得比从前好多了。
她望着那庙宇,望着那画像,心中默默想着:
这就是圣祖吗?
听阿郎说,圣祖是大唐的圣人,比孔子还厉害,
阿郎说,圣祖留下的东西。
让咱们能吃上饱饭,穿上暖衣,不用再当差乌拉。
她不懂什么工业,什么火器,什么铁路。
但她知道,自从唐军来了。
她的日子,确实好过了。
她低下头,对怀中的孩子轻声道:
“阿旺,等你长大了,阿妈送你去官学读书。”
“读书了,就能拜圣祖,就能当官,就能过好日子。”
孩子睁着大眼睛,似懂非懂。
庙中,祭拜仍在继续。
一名吐蕃贵族,名唤论恐热,是逻些首富。
「他走到画像前,跑下,叩首,上香,
然后,他从袖中取出一张纸,交给旁边的唐官。
那唐官接过,展开一看,脸色微变。
那是一张捐献清单:
“金砖一干块,用于铺地。”
“金像一座,高三尺,供奉圣祖。”
“铜钱十万贯,用于庙宇修缮。”
“青稞五千石,用于庙中香火。”
那唐官抬起头,望着论恐热,眼中满是惊讶。
论恐热微微一笑,拱手道:
“某虽蕃人,亦知敬圣祖。“
“些许薄礼,不成敬意。”
“还望大人转奏朝廷,某跟世代效忠大唐。”
那唐官连连点头:
“论将军绿慨,某一定转奏。”
论恐热满意地退下,
旁边几名吐蕃贵族,面面相龈,眼中满是懊恼。
他们心里明白:论恐热这家伙,又在讨好朝廷了。
他这一捐,朝廷必然龙颜大悦,重重赏赐。
到时候。他在朝廷眼里,就比咱们高一头了。
一名贵族低声道
“咱们也捐!不能让他一个人出风头。”
另一名贵族道:
“对!我捐五干货!"
第三名贵族道
“我捐一万斤羊毛!”
一时间,捐献之声,此起彼伏
薛仁贵立在一边。望着这一幕,心中暗暗好笑。
这些吐蕃权贵,一个个争着献媚,不过是给朝廷看的。
但陛下说了。不怕他们走过场,就怕他们不走场。
走过场,就有机会;走过场,就有希望。
只要他们愿意拜圣祖,愿意捐钱捐物,愿意表面上臣服——那就够了。
三代人后,他们的子孙,便不只是走过场了。
消息传到长安,已是四月初
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