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第104章:知晓罪,才能找回本心(四更)
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    穆罕穆德议员这个时候连忙抢先说道:“凯米尔议员,我必须提醒你,那不是基督教的教堂。”

    可是没想到他的这句话却激怒了凯米尔,刚才还挂着笑脸的凯米尔表情顿时严肃起来。

    “穆罕穆德议员,我需要提醒你一句,我们不是在政府大楼里辩论,我是在演讲,我给了你一上午的时间来演讲,如果你再打断我说话,我保证你以后的演讲不会那么顺利。

    耶穌在哪显灵不重要,耶稣是不是真的也不重要。

    耶稣显灵了最重要!!!

    凯米尔重新回到演讲上。

    “我是个基督徒,说实话,我并不虔诚,我在5岁的时候撒了第一个谎,我7岁的时候偷拿我父亲的一美元,但是我父亲一直不知道。”

    凯米尔接下来的这些话,与其说是演讲,不如说是告解。

    他在诉说着一些几乎每个美利坚人小时候都犯过的错误,这些话在那些选民和潜在选民耳中却有另外一番意思。

    “我不是个圣人,我只是个普通人,我犯过错误,也许那些错误还不值得警察把我抓进监狱,但我是个有罪的人却不自知,直到我在那天看到了耶稣显灵。”

    洪磊听着凯米尔的这番演讲,却不由得点了点头。

    “好对策,凯米尔。”

    忏悔,在中国人可能不理解的行为,其实在基督徒中十分常见。

    就连洪磊那个没什么人流量的小教堂,在以前也经常有人去忏悔的,凯米尔现在的公众忏悔,其实反倒是能勾住那些基督徒的内心。

    尤其是年龄较大的基督徒,在他们的心里,当你向神父忏悔的时候,上帝便会原谅你的罪孽。

    重点是,你要忏悔。

    而现在的年轻人已经很少有人会忏悔。

    果不其然,凯米尔继续顺着下去说道:“我醒悟了,耶稣显灵绝不是一个偶然,这是一个提醒,只有在这片土地上充满罪孽的时候,弥赛亚才会降临世间,他会救赎我们所有人,为此,我们必须心怀虔诚!我们必须找回那些

    已经被我们抛弃的美德!”

    “呵,自掘坟墓。”穆罕穆德这次没有打断凯米尔,因为在他看来,凯米尔的这番话是自掘坟墓。

    就美利坚人现在的状态,他的这番话有什么用?

    美德?

    美利坚人还有这东西吗?

    看看美利坚的街道,毒品泛滥、枪击横行、种族歧视,这些美利坚人哪里还记得所谓的‘美德,只有他们这些信奉“沙里亚法”的人才能得到上帝的救赎。

    嗯,城里是这样的,但是城外郊区的那些小镇、小城市可不是这样的。

    这些中东移民在纽约这样的大城市待久了,可能没去过美利坚的那些小镇,那里甚至保留着上个世纪70、80年代的生活方式。

    在那里,你基本见不到毒品,因为那里赚不到钱,反倒是成为了帮派兄弟都不会去的地方。

    此外,那些年龄超过四十岁以上的美利坚人只是老了,不是死了,那些人对于毒品的态度是十分保守且排斥的。

    但是,有些看美剧的可能知道,因为美利坚郊区的人政府不好管理,反倒是各种奇怪的教会管理的比较多,成为了各种恐怖片的首选地。

    说实话,洪磊要是不在唐人街,而是在某个小城镇里传拜上帝教,说不定自己已经是个几百人的小镇镇长了。

    “他为我们的罪而死,如今他再次降临,我们必须为我们所犯下的罪所赎罪,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。’

    穆罕穆德依旧无所谓,反正他们也信耶稣。

    等会....不太对。

    穆罕穆德看着他这边道路上的中东移民们,有些中东移民似乎有些按捺不住的意思。

    穆罕穆德才想起最重要的一件事。

    【这些中东移民可不全是一个派系的。】

    在中东移民眼里,值得信仰的神只有一个,那就是真主。

    耶稣在他们眼里只是人,是不值得信仰的人,只有神才值得信仰,这便是一神教和多神教的区别。

    这个时候,更让中东移民激动的情况发生了,凯米尔议员竟然拿出了《圣经》,并把手放在了《圣经》上开始了宣誓。

    “我在这里宣誓,只要我还有一口气,我向你们所有人承诺,我将追随耶稣,任何人都无法阻止我们说出那句话,‘基督是王!!!!!”

    一句话彻底点燃了那些基督徒们,他们再次开始了齐声呐喊。

    “基督是王!基督是王!”

    洪有为看着周边的人在呐喊,他不太懂美利坚人的情感。

    他小声地向洪磊问道:“舅,这句话有什么含义吗?”

    “按照圣经所说,基督是地上的万王之王,他掌握着地上一切权柄,后来他升上天国,代替上帝执掌天国,便成了天国之王。”

    “然后洪天王就接管了耶路撒冷,成为了地上天国的王,对吧。”卢阿力适时地补充道。

    洪磊点头,没有反驳。

    “对,当初洪天王就是这么说,这话骗骗美利坚人就行了,你们这些新时代的青年别信啊。”

    这个说法其实在那个时期是有一定合理性的,因为太平天国打下的土地可比耶路撒冷大多了,并且太平天国早期确实对待领地内的百姓十分宽厚。

    这一点没得黑,早期太平天国的政策堪称理想主义中的理想主义,使得很多反清的组织自发加入了太平军,小刀会只是其中之一,当时江南的反清组织很多的。

    如果不是后期天京之变,太平天国内部领袖争权,太平天国不会那么早覆灭,这就体现了【释经权】的重要性。

    凯米尔的演讲还在继续,他抬手压低选民的呐喊声。

    但这个时候,他的话题就明显开始转移了。

    之前的话题是在表明【耶稣回来了,我们要为此改变】。

    接下来的话题便是【耶稣回来了,我们如何改变】。

    “我发誓,我将保护弱者;我发誓,我将救治病人;我发誓,我将救济穷人,这是我向上帝所许下的承诺!”

    事实上,这种话谁都会说,凯米尔说的再好听,人们也有理由怀疑他表面说一套做一套,现在的政客都是这样的。

    表面上说的天花乱坠,可等当选后呢?还不是和平时一样。

    “为此,我请来了这位骑士,他将践行我的誓言!”

    这个时候,就该轮到誓言的践行者登场了。

    背负十字盾,全身笼罩在骑士甲下的那个男人走上了演讲台,将这场演讲推上了高潮。

    骑士。

    这个在历史上褒贬不一,下限极低,上限也极高的职业登上演讲台的时候,无论是现场的人还是在电视机前的人,都莫名地出现了异样的情绪。

    在这21世纪的今天,还会出现一个真正的骑士吗?
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