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    是谁,您直接说出来行吗?不要再扫射所有朝臣了!

    【你说是吧,霍悯之。】

    霍悯之:“……?”

    骤然被点名,霍悯之愣了愣,本能想要看向天幕。

    而即便跪倒在地,听到名姓的一瞬间,众臣幽怨的目光也齐齐投向他。

    霍悯之:“……”

    如芒在背,霍悯之却笑了笑,才又垂下头颅。

    【但这是顾何惟的篇章。哪怕身为典型被点名,霍悯之的事,我们也暂且不细说。】

    【纵使对李怀瑾不一样,可顾何惟的本性难以改变。

    他淡漠冷然,生性寡淡。即使意识到自己的错误,意识到自己不该为了堂堂正正的站在天子身边而退让,他也无法改变过去已经发生的事。

    许多人都说,面对顾何惟的李怀瑾有些恃宠而骄,像被宠坏的孩子。可面对李怀瑾的顾何惟又何尝没有恃宠而骄呢?若不恃宠而骄,他怎么敢拒绝李怀瑾呢?】

    天幕不是第一次胡言乱语,顾何惟也从未被天幕所言而左右思绪。他依旧冷静,冷静的意识到——这不是真实的未来。

    顾何惟眼帘低垂。

    真真假假,假假真真。

    天幕所言必然有真实的部分,但此番只提及昭文故事,莫说昭史,连陛下的随笔都未得只言片语——已有些明白天幕讲述逻辑的顾何惟清楚,这只会是基于他被天子厌弃的未来而编撰出的传记故事。

    他决不会如此做作,如此自矜。

    如此可笑。

    作者有话说:

    ----------------------

    谢谢宝宝们的地雷和营养液~

    这章基本上都是天幕在臆想顾何惟本人是冷性子,天幕你ooc了!

    周六周日两天双更哦~

    第8章 仁慈

    【当然,请务必注意。

    以上顾何惟被厌弃后的内容皆出自《昭文故事》,带有《昭文故事》编撰者的主观臆想,与正史相似处仅有顾何惟真的选择不合时宜的劝谏李怀瑾,且在后来真的被李怀瑾厌弃——除此之外,都是故事。

    请各位勿要当做史实。】

    众臣:“……”

    他们就知道。

    且不论陛下性情,顾左丞的为人如何,众臣都心知肚明。天幕所言只做故事固然精彩,但若要他们联系到顾左丞身上,将那凄凄惨惨之人视作顾左丞……却只觉得可笑荒唐。

    顾左丞那般铁面无私,冷血刚硬之人,断不会如此行事。

    李怀瑾也这样认为。

    顾何惟是忠良,也是李怀瑾最熟悉的臣子。顾何惟的确清高孤傲,的确在他面前温顺圆滑,也难掩那份本性。

    可李怀瑾很清楚。哪怕被他厌弃,顾何惟也断不会变成自怨自艾自怜之人。

    恶心。

    李怀瑾并不喜欢这样的人,而身为天子,他也从未尽信天幕所言。

    异象本就只能为他锦上添花。天幕之初的确荒唐,荒唐到李怀瑾虽顺从右丞,称之为神迹,却也将其视作妖孽。但当真入了正题,天幕却只是偶尔戏谑,并不过分。

    如此,李怀瑾便也挑拣:未来之事凡是对他有利,合他心意,他便信;对他无利,不合他心意,他便不信。

    【也不知《昭文故事》的主编是谁,写顾何惟篇章的又是谁,但独家讲坛支持顾何惟进编书局见人就打。

    正史从未记载顾何惟与李怀瑾走向兰因絮果的本因,或许与太尉及户部尚书的死无关,但总归逃不过政见不合。可成王败寇,其他文献私货更多,所以独家讲坛只能拿出没那么荒唐的《昭文故事》进行解读。

    这不是独家讲坛的错。要怪就怪《昭文故事》,谁让它写的那么阴阳怪气,一看就知道顾何惟的政敌肯定参与了编撰。】

    顾何惟:“……”

    顾何惟漠然。

    身为天子的刀,他的政敌不少,朝中不喜他的人更不少。

    顾何惟无心去想究竟是谁将他塑造成了这幅模样,也并不在意。虽觉得厌烦恶心,却也只在心底整合出天幕所言中真实的部分。

    传记故事终究只是故事,清者自清,天子性温良,偏宠他,必不会以尚未发生之事怪罪。而既已得知部分未来之事,在将走向的未来,他定不会与天子渐行渐远,更不会得天子厌弃。

    【但无论如何,李怀瑾与顾何惟分道扬镳,渐行渐远,直至万劫不复,都是既定的史实。

    无法改变。

    在百年后的今日,你我只能抚摸着史书,叹息他们的分离。

    ——好好的两个人,怎么就走到了这一步。】

    【且不论旁人的观点,旁人的解读。独家讲坛依旧认为,是顾命之臣的身份,撕扯出了李怀瑾与顾何惟之间最大的裂痕。

    但为什么会这样?

    当然是因为这个身份,加重了相权的威信,削弱了皇权的威严。】

    李怀瑾的眉眼微蹙,又缓缓舒展。

    即知前因后果,便没有什么是躲不开的。至于天命?哪有什么天命。即使身为天子,正在宗庙之下,观看天降神迹,李怀瑾也只信自己。

    他自己,便是天命。

    【皇权与相权很难平衡,这是贯彻近千年的斗争。

    皇权受命于天,相权受命于皇帝。

    单论这番话,皇帝好似随时都能收回相权,丞相好似永远在皇帝之下,受皇帝掌控。可若当真如此,历史上又何来权倾朝野之臣呢?

    权力并不是贴好名字的书本,你的就是你的,我的就是我的,哪怕放在一起也无法混淆。与之相反,权利的界限极易模糊,且此消彼长。

    皇权若大,相权便会被缩减。相权强势,皇权便会被挤压。

    因此多数时,皇帝与丞相其实很像没有爱、却被孩子捆绑在一起,不能分开的夫妻。若是谈拢了,还能扯着笑脸,为国家利益装作和谐。若是谈不拢,便会发生无数争执,互相打压,甚至不顾家国。】

    夫、妻。

    这形容倒妥帖。

    孔克己扯了扯唇角,露出一个难看至极的笑。

    挺直的脊背早已佝偻三分,明明天幕出现才不到三个时辰,孔克己却仿佛苍老了十岁。

    夫妻,夫妻。

    贫贱夫妻百事哀。

    在天幕口中的那个未来,当今与丞相大抵就像家中贫寒的夫妻。为了国事,为了权利,他们会不断争吵,不断发生矛盾,甚至走到和离的这一步。而皇帝与丞相又不是真的夫妻,哪有和离?

    有的,仅会是丞相身死罢。

    【没有人不爱权力。】

    哪有人会舍得权力。

    孔克己将额头缓缓抵在了手背上。

    先帝驾崩,他自以为是的要指引当今,却错的离谱。孔克己自知身为丞相,他做事多有僭越,也知天子未来必不能容他,只愿天子莫要牵连他的家人……

    【人性之恶,李怀瑾看得很清。

    所以在年少时,他便以君子模样包裹自己,将自己的温和坦于人前,也将自己的善聆听善纳谏展露给百官。

    李怀瑾清楚那时的天下需要怎样的天子,也清楚那时的百官渴望怎样的帝王。

    于是他像一只纯洁的白莲,遗世独立。】

  

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