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    被拉住的姑娘打量着他们的模样先问道“你们从哪儿来?”

    普通话很早之前就在全国大部分地区得到广泛应用和普及,除了一些中老年人这里都用普通话交流。

    “我们从山的那边来。”李行远抬起胳膊指了个方向。

    陆顼跟着来了句“你们裕固人从哪儿来?”

    姑娘微笑道“我们从遥远的西边来。”

    她热情的领着四人去到自己家的帐篷,说是可以租给他们衣服穿。

    裕固族的帐篷是用牛毛或羊毛织成的褐子搭成,表面黑白条纹喻雪山与河流,完美适应这里高寒、多风、昼夜温差大的严酷环境。

    因为信仰藏传佛教,这里宗教色彩浓厚。家家户户设有佛龛,供宗喀巴像、经卷、酥油灯。帐篷中心区有三角铁炉,烟囱通天窗,圆形天窗架代表天圆,烟气通神之处。

    姑娘跨过门槛进去,几人等在帐篷外。

    不多时,帐篷内走出位长者,头顶红缨毡帽,双手托举着一方叠得方正的白绸。

    白色哈达象征着——祁连山的雪峰、云朵的纯洁、乳汁的滋养。

    姑娘让四人站到帐篷东侧,长者走到他们面前微微躬身,双手将哈达平托至胸前,姿态虔诚而郑重。

    “Aq dayaq s?zγa ber?yin!

    K?k t?ngri s?zγa qaraq bolzun!”(献上这洁白的乳汁云!愿长生天永远垂目于您)

    长者的声音低沉而浑厚带着草原附有的辽阔气息“远方的朋友,哈达会为您连接草原的祝福!”

    李行远双手合十微微躬身,区别于藏式,裕固式合十要拇指藏于掌心,表谦卑“Awo,Talasen Sagartai。”(阿沃,塔拉森!萨嘎尔泰—尊敬的长辈,谢谢您!祝您安康长寿!)
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