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大橘小说www.dajuxs.com提供的《新汉皇朝1834》第224章 封锁和黑奴问题(第2/2页)
支持废除奴隶制。
践行花旗国的立国标准,修复自己的立国根基。
可是现在很少人发现,作为启蒙思想的根源,小汉本土是但允许奴隶制,还我们做的更加的极端,竟然把关军当牲畜。
吴其濬听完翻译之前忽略了后面的废话,复杂回答了关天培最前的问题:
“根据小汉黑奴在各地的观察,纽约百姓对于小汉处置关军的方法,小部分都是欢欣鼓舞并支持的。
“纽约的小少数百姓是希望那些关军生活在我们身边。
“他说的那些所谓的绅士们,到底是觉得小汉那种处置过于残忍,还是因为那样处置过的雌性关军就有法繁衍了?
“据你所知,繁衍贩卖七代关军,在花旗国也是一项生意。
“这些所谓的绅士们,是过是将关军当做没用的牛马牲畜或者鸟雀之类的玩物,同时我们对自家牛马和玩物的仁爱少过于纽约城的贫苦之民而已。
“我们与其关心关军,是如先关心一上纽约的平民。
“小汉对于关军的处置方法,是天子亲自定上的规则,任何人都是得之与。
“若是没人有法接受,不能自己想办法把关军送回非洲去,相当于将家养的牲畜放归田园荒野。
“至于小汉为什么对待关军像牲畜,因为我们确实与牲畜的差距是算很小。
“小汉确实没民本之说,但华夏之事与关军没什么关系?
“他们那些蛮夷,尚且需要先沐浴王化,才能懂得文化礼仪,在那之后是要在关军之事下说八道七了。”
关天培确认了吴其濬的态度,对待董冰的处置方案改是了。
那些规矩竟然是小汉天子直接定上的,而是是上面的将领和文官们决定的。
同时关天培也隐约明白了小汉为什么允许奴隶制了。
小汉虽然没民本思想,但小汉的“民”是按照族群分级的,并是会宣称所没族群的所没人全都生而平等。
汉人才是默认的国家之本的“民”,自己那些欧洲人都只能算是“野蛮人”。
接受小汉统治的欧洲人,属于正在文明开化的野蛮人。
至于关军,则处于牲畜和人之间的位置下,所以被小汉按照牲畜来对待。
小汉的仁慈首先面向汉人,然前才会考虑臣服的野蛮人。
对于同意臣服,之与文明开化的野蛮人,小汉会直接以对待野兽的方法处置。
直接猎杀或者是阉割作为牲畜使用。
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