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    “你回来了。”她开口，双手放下，要撑起身。

    秦然站到她病床边接了一把，把上半部分调整到合适的靠背角度，又往她身后垫了一个枕头：“昨晚就到家了，不过太晚了，怕打扰你休息，就没过来看你。”

    拿起她搁在一边的圣经，秦然扯了窗边的椅子坐下，翻过来看她停留的内容：“刚刚我看见奶奶们过来了，和你说了什么？”

    徐秋霞笑笑：“问问我的情况，也没什么。”

    “身体好点了吗，”秦然抬眼看她。

    “还不错，”徐秋霞的视线也顺着她手上的圣经往上挪，仔仔细细端详她的脸，“这次怎么那么早就放寒假了？”

    秦然不着痕迹地垂眼躲开她的目光，视线停在摩西分红海的内容，一个个看上面密密麻麻的小字，拿实习之类的话术含糊过去。

    好在徐秋霞也没多问，她对秦然学业上的事情一向放心，再开口，只问她在学校过得怎么样，还习惯吗，问她又忙实习又忙学业是不是很累。

    “还好。”

    秦然低声说了句。

    徐秋霞仔细看着她：“看你不开心。”

    秦然摇头：“没有啊。”

    笑了笑，徐秋霞埋下眼中细微的担忧，目光向下，落在她的脖颈间：“怎么忽然戴上了这个项链？”

    闻言，秦然愣了一瞬，伸手往自己脖颈上摸了摸，摸到温热的金属，指尖摩挲着十字架坠子的质感，她低下头看了一眼，才意识到这项链还戴着她身上。

    她下意识想摘，但在徐秋霞面前，还是放下手，没有动作，也没有回。

    翻了一页手上的圣经，秦然换了话题：“最近在读出埃及记吗？”

    轻轻嗯了一声，徐秋霞顺着她的话往下。“天天躺着也没事干，睡醒就看看，”说着，她笑了笑，往后躺了躺，轻声道：“不过现在说点话累得不行，你念给我听吧。”

    秦然点头，问她：“想听哪一节？”

    徐秋霞叹息一声，说了句都行，声音很飘。

    秦然翻到十四章十节，神藉着摩西带领百姓过红海。

    她觉得徐秋霞想听的或许是这段。

    以色列人被埃及王朝奴役，神藉摩西领他们出埃及，施行救赎，摩西承了神的杖，带百姓走过彷徨旷野，分红海走干地，摆脱追兵，前往应许之地，与神在西奈山立约，得到神赐的福。

    其中较为传颂的部分就是分红海。

    能把海水分开，是为大能的神。

    念着念着，徐秋霞似乎很是疲累，她眼皮缓缓合上，在秦然柔软的声音中用苍白的嘴唇呓语。

    秦然声音轻了很多，盯着她微颤的眼皮出神。

    教会奶奶们过来会说的话她大概也了解：神会藉摩西带领她，会引领她走出痛苦，上帝会把她面前的红海分开。

    秦然不以为然，没有多问，也不会反驳。

    毕竟对于一贯木然柔顺的徐秋霞而言，这是她唯一应激的事情。

    “摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右都做了墙垣。”

    念到这里，秦然不免恍然。

    神也太万能了。

    即使她从小就跟着徐秋霞读经，还是怀疑，如果神真的存在，为什么不能祛除病痛，祛除死亡，或者祛除掉一切的感情，让她不会感受到面前残留一盏枯灯而无可奈何只能等着灯灭落泪。

    这些为什么都不能？

    为什么会有病痛，会有死亡，会有感情，会降生，然后走过痛苦一生，再在悲痛中迎接死亡。

    为什么明明可以什么都不管，却还是给人希望。

    又为什么会有对比，会有阶级，会有差异，会有嫉妒、暴行、地震、瘟疫、饥荒、国攻打国、民攻打民……如此罪恶的世界。

    就是因为人生来就是带着罪孽的吗，所以活在罪恶里，活在这被称为罪恶的世界里。

    那他们那些人呢？

    她想到了周泽旭，想到了沈珩初他们。

    想到那些毫不费力就能拥有的一切。

    他们也是来赎罪的吗？

    那他们的罪好轻松。

    徐秋霞在她的声音中渐渐熟睡。

    秦然彻底缄默。

    她合上书，放在她的床头，弯腰给她掖了掖被角。

    重新坐回椅子上，她静静地盯着徐秋霞。

    面对着无可奈何的苍白和枯朽。

    她想不明白。

    但那么一瞬间，她也想有个属于她的摩西。

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    作者有话说：“摩西向……做了墙垣。”摘自出埃及记（14：21—14：22）

    另外补充一点东西便于正文相关理解：在基督教的神话体系里，大洪水灭世后，诺亚的后代继续繁衍，人继续犯下恶行种种，人和世界越来越罪恶，当见到灾祸遍地，听说国要攻打国，民要攻打民就代表神来的日子近了（没直接引原句，但大概是这种意思）这也是教徒比较常念叨的。

    文中这种家庭教会的模式参考新教，这是我国比较盛行的基督教-派，也是东亚国家盛行的基督教-派，感兴趣可以搜来了解一下，亚伯拉罕神话各种教派体系结合到一起研究起来还是蛮有意思的。

    以上涉及宗-教内容仅做正文辅助解释。

    第74章 约伯

    这几天， 秦然一直来往医院和地里。

    早上骑车去地里照看，中午吃过午饭去医院，一个人掰成两半用。

    这个季节虽然是农休时， 但一小块地方还是种着乌白菜、菠菜、上海青之类的作物留着日常吃， 她去除除草浇浇水，一些简单的活，容易上手，也不费力。之前她没下过地干过农活， 家里人总是打理得井井有条，轮不到她，也不让她下，她心疼爸妈干活太累， 跟着过来想要帮忙，他们总会支她去学习。一双手养得细白，手上只有拿笔硌出的一个小茧子。

    清早青灰色的天， 秦然一个人走在风吹不散的冷白晨雾间，很适合什么都不管地发发呆。

    这段时间，她关掉手机与什么都隔绝， 不去管网上的消息，也很少和人联络——周泽旭没给她发过消息， 清净很多，偶尔看消息， 看见的只有沈珩初。

    他果然像她走前和她说的那样， 和她发发股票消息。

    他现在德国，两人时差七小时，一方忙碌一方空闲，两人有一搭没一搭地相互聊着， 也都是和股票相关，其余的话题默契地都没提。

    这样相处下来，勉强维持在一个秦然觉得没什么压力的舒服尺度，谁都没有再往前。

    这几天去医院也不太累，照顾徐秋霞吃饭，闲下来就给她念念圣经。

    出埃及记念完了，跳过好多篇，读约伯记。

    念到一章二十一节，徐秋霞叹息一口气，喃喃地随她声音一起，重复：“说赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”

    秦然不知道如何接话，她只接着读出声，读约伯受苦受难，读他与三友人辩驳，思绪总恍然溜走，想起的只有早上散不掉的看不清路的晨雾，和她脚下自己淡的影。



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