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大橘小说www.dajuxs.com提供的《喂！看见我命格了么[玄学]_书藜》第74页(第1/2页)
有什么东西划过了她的脸颊， 有些暖又有些痒。
脸颊热热的。
甜腥的味道充斥在黎夜的鼻间盖过了那股苦涩的腥味。
是她脸上的血么？
她什么时候流了那么多的血...
“安然...”
“安然...”
呼唤一声接着一声， 大有安然不应， 他就永远不会停下的架势。
“安然...”
那声‘嗯’在她喉间翻滚着，随着那一声声呼唤几乎要脱口而出。
她认识这个声音！
安然倏地睁开眼睛， 目之所及是浓稠的黑。都说近墨者黑， 她觉得这话不假，和往日见到的不同，那些附着在她身上的黑色像是活的，如水流般划过肌肤， 将原本与她一体的皮肤血肉齐齐带入黑暗，只留一副空荡的骨架， 如同浸泡在福尔马林任由黑色入侵浸染。
但好在黑暗并没有持续太久， 一粒暗金色的光点便出现在了她的眼前。并不刺眼， 像是萤火虫幽幽的莹光，得将手指挨的很近， 才能勉强看到一点模糊的轮廓。不知道是周遭的黑暗太过于压抑还是人类追寻光亮的本能在作祟， 鬼使神差的，安然伸手点在了那颗宛若火种的光晕上。
仿佛被蝴蝶翅膀煽动带起的飓风， 以光点为中心蛛丝般向四周扩散，几个呼吸间一扇由光点组成的门便出现在了安然的眼前，流动于表面暗金色花纹时隐时现的，从她的角度看过去有种夺人心魄的美。
这门，她见过。
黑猫曾将她引到了这扇门前， 只是那时她被一股巨力弹开了。
如今潘多拉的魔盒再次摆在了她的面前。只是不同于第一次的一无所知，这一次，对于里面的东西，安然心里多少有了些猜测。
有些事，能躲得掉初一，未必能躲过十五。既然对方要的不是她的命，那么要什么，作为当事人还是弄清楚的好。
想到这儿，安然指尖点在了门上，这一次没有任何的排斥，只轻轻一推，门便开了。
入眼的是整整两面墙的人偶。
看装扮是清一色的女性。
纸...纸人么？
可这纸人...她记得不该这么扎的！
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【纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等。是人们用竹篾、芦苇、高粱秸扎成各种家具、器皿、人物，糊以色纸，饰以剪纸，为死者焚烧的冥器。】
这是安然曾在“度娘”上搜索出来关于纸扎的官方解释。
至于为什么查这个，她记得是因为那时老师让他们写一篇关于父母职业的作文。安然没有父母。安老头说在她出生没多久，她的父母就因为意外去世了。
对此，安然其实还好。除了参加学校举办需要父母陪同的活动外，很少因为他们的缺席而感到难过。所以理所当然的，她直接将描写对象换成了安老头。
但冥思苦想了很久，也没能给他下个精准的定位。说他开店的吧，店里面偏偏什么都没有，琢磨到最后，只有‘神棍’这两个字最符合他的职业定位。
但那个时候的安然正处于青春期，对于老头子的职业实在难以宣之于口，总有种泱泱中华所有人都沐浴在科学的光芒下，唯独安老头的职业只能藏匿在阴影里透着股封建迷信的不光彩来。
哪怕就是卖点蜡烛线香也好啊，好歹也是传承了千百年的行当，是极具中华民俗特点的职业。
神棍...
一听就不是什么好词，总感觉和江湖骗子挂钩。可老头子除了一张嘴能将那些条条框框讲的贼溜以外，她还真不知道他究竟擅长什么。
最后安然苦思冥想，决定给安老头安个纸扎手艺人的名头。她隐约记得老头子在她很小的时候扎过纸人的，后来听她哥说好像是因为她老爱拿笔给那些纸人画眼睛，老头子才不做了。
老头子会做纸人，自然不算她说谎，顶多只能算隐瞒部分事实。
谁规定作文非得实事求是？
所以她去找了更专业的人请教——同街纸扎铺子的白爷爷。
白爷爷的纸扎是安然见过最好的，就连安老头都说他的纸扎手艺是独一份的，还说他这“七门门主”当之无愧，名不虚传。
安然虽然不知道什么是七门，七门门主又是个什么职位，但她知道这七门肯定和纸扎有关。
果然。
很快她就从白爷爷那儿了解到了什么是“五花八门”。
古时候人有三六九等之分，士工农商，商为最末等。
“五花八门”说的就是靠伶俐的口舌或者是精湛的手艺技艺来换钱的商人。
其中五花指的是：金菊花（卖茶女）、木棉花（走脚郎中）、水仙花（酒楼歌女）、火棘花（杂耍艺人）、土牛花（挑夫）。
八门则是：巾（算命占卦的）、皮（卖草药的）、彩（变戏法的）、挂（街头卖艺的）、评（说书的）、团（说相声的）、调（做纸扎的）、柳（唱大鼓的）。
七门，是五花八门中的“调”，指的就是搭篷扎纸的人。
纸扎的起源可以追溯至千年以前，有祖师爷（吴道玄），有传承，有禁忌，有规矩。
白爷爷说纸人是以竹为骨，纸为皮。
“骨”要用4年左右的毛竹，因为这个年龄的竹子，韧性最佳。
但这“骨”光有年龄还不行，还得背光阴干两年。
因为一个是竹子本身水分含量高，不将里面的水分排空，竹子不容易保存，而且这样的竹子焚烧时也容易熄火，这纸人烧一半可是大忌。
再加上纸人要行走冥界，照了日光，这骨就会变“轻”，骨一轻在地府就走不远。
“皮”则以草纸为佳。再以朱砂、青金石、孔雀石等天然石材磨粉后再以特殊手法调制出“彩”，以来画魂。
“画魂”就是给纸人画上五官。这五官不能画的太像人，但也不能不像，更不能以哪个人的样貌来做原型。
再以针刺七窍，烧之前再用朱砂、公鸡血、配以五谷及死者的头发或是指甲之类的东西磨成粉末，混合后再进行“点灵”。
点灵就是赋予纸人灵气。
据说进入地府的魂，都走一条路，此路名为黄泉路。那路于鬼魂来说并不好走，虽说有阴差押送，但阴差们只负责将魂带入地府，至于路上发生什么，他们不会管。
这个时候，纸人的作用就发挥出来了。
被点灵后的纸人不仅可以为主人家引路，还能为其开道、探路。它们遇山开道，遇水搭桥，让主人家这一路好走少遭罪。
点过灵的纸人必须马上焚烧，否则便会留恋凡尘不愿意陪葬。
安然听罢只是一脸的若有所思，但其实心里多少有点不以为然。
她猜到这些有着悠久历史传承的老行当在经历过岁月的蹉跎（添油加醋）后会多少跟鬼怪之类扯上点关系。
但听完白爷爷的叙述，还是为古人的脑洞感到大为震惊。
谁说他们都是老封建老迂腐了？
光这脑洞，就甩他们这些现代人好几条街。
但也得亏这些话是白爷爷讲的，要是安老头，早就不知道要被她吐槽多少回。
安然心里不信归不信，但面上却一点儿都没表现出来。
这毕竟是白爷爷干了一辈子的职业
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