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骼肌肉反倒比寻常医者认知更为透彻。

    祝明璃讲起这些来, 举的例子便十分地与众不同:“你解剖尸首无数, 想必对人体的骨骼很是清楚,战场上断骨的伤极为常见,你应当很熟悉应该如何拼好对正。”

    南北朝时便有切开复位术, 到了本朝,对手法复位困难的开放性骨折,也渐渐地开始冒出切开扩创复位的理念, 所谓“拔伸捺正,或取开捺正。”。

    只不过终究是理论的显现,并未广泛应用,在寻常人眼里仍是骇人听闻之事。

    不过冯眉娘听罢,只是初时有些惊讶,很快就点头接纳了。

    祝明璃心下满意,继续道:“寻常伤兵若是骨折,要想复原如常,便须复位。若未破皮,或虽破皮却仍可手法整复,那是最好。可若断骨穿破皮肉,复位后仍露于体表,便须以利刃切开,剔除骨尖,将两端恢复至位置。切记,不可见风着水。”

    这些手法听来确实骇人,祝明璃边说边比划,外头护送的那些兵卒光是听着,看不见她的比划,都不禁将五官皱成一坨。

    可冯眉娘只是点点头,道:“我验尸时见过断骨的,那骨头在皮肉里自己长上了,虽形状崎岖,怪模怪样,但想来若在断骨之初便将其对齐缝合,骨头也能若皮肉般自行愈合,伤者便能如常人一般走路。”

    至于骨折后的外固定,这个时代也开始有些理论的显现,只是非常稀缺,偏远的朔方更是从未听闻。

    祝明璃接着道:“接好了骨,那骨头还脆着,得用竹片或杉木皮固定,等它慢慢长合。长合之后得叮嘱着伤者慢慢练习用力,逐渐恢复日常活动,这就是康复之法。”
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