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第二卷新生 第一百七十九章 君君臣臣
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实际情况,吴膛作出这种决定也不难理解。
    
    当今这个蛮荒年代,遍地荒野,怪兽横行肆虐。基本上只要出了定居点,哪怕活动范围不超过一公里,幸存者们都必须随身携带武器准备自卫,否则就会有生命危险。身在如此恶劣的境况之中,真正匿乏的资源并不是土地,而是有限的人口抑制了社会发展的脚步。军事、经济、文化等诸多的领域内,人口基数的多寡都是决定一切的根本。
    
    扛枪保家卫国要人,扩展消费增加经济活动要人,钻研文化弘扬传统也要人。假如没有人,又何谈生存和发展,别的岂不成了瞎扯淡,所以人口才是一切的根本。
    
    虽然在个别的时间段内。一个国家的人口数量太多,显得吃饭的时候嘴特别多,辛苦生产出来的东西老是不够分的,为此发牢骚的嘴同样不少。这个情况的确是有些麻烦,可若是一个国家的人口太少了,那就是一场不折不扣的毁灭性灾难了。试想,别国发起军事入侵,本国召集不到足够数量的合格兵员迎战,即便能赢那也是惨胜。本国的青壮年劳动力不足,只好大规模引进外籍劳工,最后引来非法移民的棘手问题。
    
    在战前那个时代,老牌工业区欧陆的人口出生率持续下降。各国的老龄化极为严重,结果为了弥补劳动力不足,源源不断而来的新移民和他们高得多的出生率,已然是把基督教的大本营都染绿了。
    
    言以蔽之,削足适履这种寻常人都能感觉出不对头的蠢事,却经常是那些聪明人干出来的。究其原因,不外乎是这些大人物都信奉着共同的座右铭,我死后哪管他洪水滔天。
    
    要说还是华夏的老祖宗们看得更明白一些,他们很不是滋味地说:上天不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。刍狗是斤,什么玩艺呢?刍狗是在古代祭祀时,所需要用到一种署物,是以干草为原料捆扎成的草狗。这玩意在祭祀中的用途跟小饭店里的一次性筷子没啥区别,到了用的时候临时抓过来,象模象样地祭拜上一番,等到用过了就毫不吝惜地丢掉,因为留着也没什么用了。
    
    物竞天择,适者生存。对于大自然来说,世间万物都是刍狗,物种生灭无常,它也不关心。对于那些高高在上的圣人来说,底下的老百姓,芸芸众生也无非也是另外一群刍狗,有用的时候甜言蜜语拉拢,等用过了就弃如敞屐。
    
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