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大橘小说www.dajuxs.com提供的《鉴定一下崩坏漫画男主》60-70(第2/12页)
大了起来，有人脸上流露出憎恶与愤怒之色，也有人带着好奇与若有所思。而布洛迪教授在一片切切察察中提高了声音：“这场公开课的一切研究都会以此为理论基础，不能接受我再讲任何一个字的人请现在自行离开，我不希望接下来有人会扑上来试图咬断我的喉咙。”
“胡言乱语。”马顿听见身边的同伴低声骂道：“信仰怎么可能被改变？这简直是该上绞刑架的渎神者才有的亵渎想法。”
有人愤而离席，门都没有关——但是他还是坐在马顿身旁。
直到无人再起身，一直平静看着这一切发生的教授开口道：“还有人想走么？没有了？很好。”
他的助教几乎将门板拍在最后一人的脚后跟上，而教授则冲他点了点头。
“谢了，阿祖卡。”
他用指骨节敲了敲讲台，将所有人都注意力拉了回来：“那么，留下来的诸君欢迎用不同的思考与辩解来反驳我，课后单独讨论或写信给我也都可以。但是出于时间原因，课堂上我只能回答一个人的问题——请，巴特曼先生，感谢您的举手发言。”
特朗·巴特曼，马尼·巴特曼之子，乔里尼·巴特曼的兄弟，缓缓站了起来。
第62章 亵渎
“布洛迪教授。”小巴特曼看起来没了以往那嚣张咋呼的模样，脸色略显苍白，浑身绷得像冻鱼。
眼神轻微游移，手藏在桌下，看不清更多细节——索里尼眼镜店和白塔大学成对角线，几乎要横穿整个白塔镇，他始终抽不出时间配镜，该死的刺客头子——小巴特曼在紧张，对方并非因当众说话感到紧张的人。
为什么？
“按照您的理论，信仰会影响人的行为习惯……”小巴特曼吞了口唾沫：“那么我可否得知，您所信仰的是哪位神明？”
见那人正用那双吓人的灰眼睛若有所思地打量着他，他忍不住补充道：“只是学术讨论。”
“依据以福公约，签订灵魂契约的神学家需确保公平公正，不得在非学术研究的公开场合谈论神明本身，以免亵渎神明。”黑发教授冷淡地顿了一下：“但这里是大学课堂，所以我愿意告知您，是爱欲之神阿娜勒妮。”
——来者不善，小巴特曼知道了些什么，或者幕后之人要求他做些什么，比如神选之人绝不可能公开表明自己还信仰着另一位神，爱欲之神可不是什么心胸宽广的神明。
有人的眼神顿时微妙起来——爱欲之神阿娜勒妮的信徒自称为“极乐访客”，是一群耽于感官享受、追求极乐的放浪形骸之人，经常会干出些匪夷所思的荒唐事。
历史上最著名的极乐访客之一是已经灭国的镀锡国国王塔拉萨，传说这位国王狂热地喜好享用美食，在一场足以淹没整个王都的饕餮盛宴中，对方下令屠宰上万头牲畜，直至王城的吊桥都被拆下投入烧炉充当柴薪，牲畜的血液、溢出的美酒和熊熊燃烧的炉火将镀锡河彻底染得血红——最后，塔拉萨硬生生将自己撑死了。
至于眼前这位冷漠、严肃、和欲求一词毫不沾边的年轻人，看起来可不像爱欲之神的信徒。
小巴特曼继续追问：“那么您所追求的欲望是什么？”
这已经不太礼貌了——尽管对方并非术士，还是名异教徒。
“真理。”教授回答得近乎不假思索：“我所渴求的一切都是为了真理。”
好像没什么毛病，虽说颇有种诡异而荒诞的好笑，但没人规定“极乐访客”只能是性瘾患者和暴食症病人。
“但是我听说，您的母亲曾多次宣称您是一位非常虔诚的辉光骑士。”小巴特曼的呼吸急促起来：“这是否意味着，您已背弃了光明的照耀，转而投入爱欲的怀抱？”
众人不禁哗然。尽管大多数人不会深究一个普通人到底信了几个神——但背弃信仰对于辉光骑士来说算是十分严重的指控，在有些保守的教区，甚至会被当地的信徒私刑处死。
诺瓦掀起眼皮，瘆人的烟灰色眼睛让小巴特曼不由有点犯嘀咕。他还记得上次对方就这幅表情，愣是让他提心吊胆了好些天，思前想后还是跑去找那个人商量——最后被毫不留情地骂了一顿。
“就不能指望你有点脑子。”那天，乔里尼·巴特曼轻蔑地冷声道，而他站在阴影里，低着头，拳头在暗地里捏紧。
“‘听说’。”罪魁祸首优雅地重复这个单词。
小巴特曼忍不住撑住桌面，将声音提高：“您该不会想说，这是与您一起长大的堂弟在胡言乱语吧？”
“不，波西说得没错，我的母亲确实如此宣称过。”对方居然没有辩解，平静地承认了。
毕竟光明与荣耀之神泽菲尔的信徒人数最多，最易步入政治权利中心——最重要的是，这也是卑鄙而贪婪的爵位小偷选择的信仰——布洛迪夫人在这一点上堪称殚心竭虑。如果不是发现随着对方年龄的增长，她已无操控儿子的半点可能性，这位绝望的母亲恨不得将那如魔鬼般的孩子锁进光明教堂。
“我是否可这样理解——您亲口承认了，您已背弃了吾神？”
一切似乎太顺利了，小巴特曼反而忍不住心里打鼓。教廷和学会之间明里暗里的矛盾近些年愈演愈烈，贵族与王室对此乐见其成。他被要求全力打压这位奥肯塞勒学会的新起之秀，最好能引来辉光教廷的异端裁判所。
“别再搞砸了，别让我深感对你再次产生的丁点儿信任依旧只是一场笑话。”乔里尼冷漠地盯着他：“这关乎巴特曼家族的立场，如果不是你的身份恰巧合适……”
教授的声音将小巴特曼从回忆中扯了回来：“什么是背弃信仰？”
他认真地询问，就像真的对此感到好奇一样。
小巴特曼下意识回答：“您抛弃了对一位神明的信仰，选择信仰另一位神明，这难道不是一种背弃吗？”
“那么我自始至终都不曾背弃信仰。”对方坦然而轻蔑地回应道：“再次强调，我所渴求得一切都是出于对真理的追求，就像您对光明与荣耀之神的信仰是出于渴求光明与荣耀的力量一样。”
“究竟什么是信仰？”不顾小巴特曼的欲言又止，他居然开始讲起课来：“信仰是一个人对世界存在及其运行规律的总体认知和理论构建，同时指导着人们如何认识世界，如何理解政治和经济，如何看待各类社会问题。它是意识，是人塑造的世界观，也是指导人的方法论，为人们提供了认识改造世界的基本框架和指导原则。”
“信仰同一位神明的信徒的行为会在相似且共享的价值观影响下，呈现出一种群体化的趋向。”
他示意助教点燃讲投影机里的无烟灯，将几张表图投影至台前的幕布上。
“感谢拉伯雷先生、恩多先生等十余位学者的助力，我的博士论文其一便是建构四位主流神明近五十年来的信徒分布地图，采取的样本主要是各个阶层、只信仰一位神明的纯粹信徒和一百三十五篇官方文献中的可信记载。”
所有人都睁大了眼睛，那些繁复细致、严谨精确的数据图几乎震撼了在座的每一个人。
“在地域性这一章节，我们可以看见辉光骑士多于王城附近活动；船中客主要集中分布在海运便利的海港城市；极乐访客多出现在人流来往密集、商贸交易为主的富裕地区；至于赴死者较为特殊，在经历战争、瘟疫、饥荒等灾难的地区，会在五至十年间爆发性出现黑夜神信仰。”
“这说明了什么？”教室里鸦雀无声，连小巴特曼都傻站在那里。但是教授没有立即抓住这个反驳的
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