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大橘小说www.dajuxs.com提供的《百媚千娇》40-50(第13/23页)
君也不是学会做‘手鞠’球了，只是知道是怎么回事罢了。所以她现在使用定位针，绕的也是入门级的图案，出来的样子更是不甚精致。但这其实也不重要，因为紫鹃她们都是心灵手巧的，看杨宜君这样做，也就知道是怎么回事了。
这种手工活儿，不说一通百通，至少还是有共通之处的。她们都是女红上的好手，理解了原理之后自然会自己琢磨，慢慢有些样子——一时半会儿看不出长进，等再过些日子，也能拿出还不错的作品。
当然这也和手鞠球的制作相对简单有关，纪录片里的老师自己也说了，自己自学了一两个月，就能做出外行人眼里不错的作品了。只不过，想要最顶尖的那种作品，就难了，不只是要花时间，还得有灵性才行。
“娘子怎得用木棉线？丝线不是更好这里头难道有什么门道？”晴雯是女红好手，立刻意识到了杨宜君用的线不同。
这甚至不可能是为了节约西南之地木棉算是比较多的，普通人家也会收集木棉絮被子、絮夹衣，只是木棉没什么人种，都是从野外采集的。这种情况下，最大的成本就是人工。所以，木棉线确实比较便宜，可杨宜君哪里需要节省这一点儿？
之所以她们这些婢女们的笸箩里会有木棉线，还是因为木棉线在纳鞋子等方面有丝线不能替代的素质。
“确实有些门道呢，用木棉线，这彩球更好拍着玩儿。”其实就是木棉线的弹力更好。
但缠到外面时，杨宜君还是换了丝线，丝线莹润光洁，各种颜色都有，缠出来更漂亮纪录片里缠手鞠球，可以里外都用木棉线、棉线，那是因为那个时候纺织业、染色业足够厉害！那些木棉线、棉线可以很匀净，染色更不必说。
古代染色成本高，染色之后的布可以比没染色的贵几倍，具体贵多少要看是什么颜色。所以，价值高的丝线才有被染成各种颜色的机会。眼下这些木棉线甚至多是素色，都没什么颜色可挑的。
新得了一个消磨时间的活儿，婢女们兴致都很高，学明白了一点儿之后都纷纷上手。杨宜君也看得有趣，让平儿去支取了大量的线供她们使用——平日里她这里的种种用度，都有管事来送，连胭脂水粉、针头线脑这些小玩意儿都是有的。
不过，要是这么多人做手鞠球的话，用的线就多了，平常缝缝补补的量肯定是不够的。
只是其他人有事做了，杨宜君依旧因为冬日无聊而无所事事。除了读书之外，竟只剩下发呆、说闲话了。
见杨宜君无聊，性情活泼的晴雯就建议道：“娘子可以出门走走啊。”
杨宜君一只手支着下巴，看着窗外，连视线都没有挪：“出门也没什么趣味，冬日里，外头怕是还没院子里好看市面上更无趣，遵义还是太小了，大街都只那么几条，看过几回之后就没得新鲜了”
杨宜君说的都是真的，晴雯也无话可说，想了一会儿之后，忽然想到了什么：“娘子还可以去骑马打猎这冬猎与秋猎不同，但也有不同的趣味呢！”
杨宜君想了想，倒也觉得这是个玩法。当下又没有别的游戏，便真的琢磨起出去打猎的事了——出门打猎，还是冬天，自然不是一拍脑门就能的，她心里盘算了一回，又和几个婢女商量起要准备些什么。
平儿最仔细，每一样都替杨宜君想到，说的最多。
杨宜君一边听，一边自己也说，说着说着，兴致越来越高，原本只不过是无可奈何的游戏，竟变得真有些迫不及待了。
定好要准备什么之后，杨宜君的小院就热闹了起来。平儿她们进进出出的，不只是做物质上的安排，还有人事呢——杨宜君出门打猎，总要有一些人陪同，一同打猎，并保护杨宜君的家丁，还有做杂事的马奴等等。
这番动静并不很大，杨宜君到底只是个小娘子，排场总是有限的。但在杨宅之内，只要有心，也不可能完全注意不到。
赵祖光就注意到这事了，与高溶提了一回：“到底是西南边陲的小娘子，十七娘与中原贵女实在大不相同中原其实也有巾帼不让须眉，那些将门之女，弓马娴熟，能动刀杖的都有呢！”
主要是当今天下还不是太平年月，尚武风气很浓厚，将门自然不忌讳让家里的女儿也学点儿‘家传手艺’真的做最坏的打算，战争中家破人亡、流离失所了，这样能上马拉弓、下马砍人的小娘子，活下来的可能还大些呢！
从这个角度说，这门‘家传手艺’很实用。
“但她们也没有这般‘理直气壮’十七娘这般，倒是有些旧唐武周时的气韵。”赵祖光这话也不是随便说的。中原那边，女子厉害的有，可在社会的大风气下，她们那样多少有些‘不合群’了。所以除了极少数女子，其他人都不会刻意表现这一面。
像杨宜君这样，自己起兴了，一个人就要出去打猎，还让整个家里都为这件事大张旗鼓准备，这真是极少见的。
高溶没有回应赵祖光，他正低头看书。赵祖光有些意外，走近了一些道：“这是前日从十七娘那儿拿来的书？怎得还没看完么？”
高溶现在是借书-还书-借书-再还书，无线循环，隔几日总能去杨宜君那里一趟。
走近了之后，赵祖光看到了书的封皮，上写着《长安十二时辰》，书名有些古怪，是从没听说过的书——不过，之前去杨宜君那里喝豆粥那一回，他似乎在杨宜君的书案上见到过这本书。
想到此处，赵祖光有些好奇了：“此书从未听过，也不知是何人所书德盛你这般上心，想来也不是寻常”
高溶听他总是在耳边‘唠叨’，也看不下去了，索性合上书册，看了他一眼：“何人所作？播州杨宜君。”
“？”一开始，赵祖光没反应过来，过了一会儿才明白，这是在说杨宜君写了这本书，惊诧异常：“竟是十七娘”
这下还高溶奇怪了：“这有什么，你不是知道么，十七娘前些日子还写了一部《正义杂说》，在蜀中印了出来，正经发卖了如今闺阁之中，自己写一两本笔记、集子，也不算什么。”
此时的读书人，自己写个笔记，攒个文集，着实常见！只不过不是每个人都能大张旗鼓地印刷、出书。大部分也就是本人有点儿名气的话，会有人来借阅。如果写的好，就会自发抄书，这样的。
“是啊，十七娘她还印了一部《正义杂说》”赵祖光不得不承认，虽然杨宜君和他见过的所有女子都不一样，但他心里对女子的‘轻视’依旧在她身上发挥了作用。杨宜君写了一本书，还印刷了出来，这件事在他有意无意忽视中，已经被遗忘了。
赵祖光摇了摇头，随口道：“这《长安十二时辰》，名字古怪的很，是什么书？记旧唐长安之事的书么这可怪了，十七娘又没去过长安。”
“大抵也可如此说罢。”高溶沉吟了一声，道：“是旧唐事，不过不是什么笔记，而是与传奇、话本极像。”
杨宜君版的《长安十二时辰》，字数在后世其实不多，但在此时也不少了。又因为此时软笔字，日常字的大小就那么大，竖排写作又注定比较费纸张，所以这《长安十二时辰》共有三册。
高溶干脆将第一册 扔给了赵祖光：“你读过就知道了。”
左右没什么事，赵祖光接过书也就读了起来。一开始只是抱着消遣，以及对杨宜君的好奇读的，毕竟按照高溶的说法，这书更像是传奇、话本之流么然而，随着读进去，他是越读越深入，越深入越欲罢不能。
怎么说呢，正如高溶所说，这书就是传奇、话本的路数，最多就是一本太过出色的传奇
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